饥饿的盛世读后感500字范文六篇.docx
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1、饥饿的盛世读后感500字范文六篇第1篇: 饥饿的盛世读后感500字 一个国家的盛世的出现,需要有前面几代帝王的勤勉积累。从来没有无基础的盛世。为了巩固帝王特权,清代帝王将所有民众都变成了奴隶。所有人在帝王面前都必须要下跪,人格上是不平等的。帝王占据了整个帝国的财富,拥有至高无上的权力,掌管所有百姓的生杀大权。帝王就是整个帝国的中心。整个帝国都要围绕着帝王的意志来旋转。在专制君主时代,整个帝国只有一个人帝王。其余都是奴隶。专制君主时代,官僚集团的腐败的根本原因是制度性腐败。运动式反腐治标不治本。百姓遭遇压迫和不公平时,渴望君主能主持公道。这样的渴望是愚蠢的。帝王是政治动物。他最紧张的是他的权力。
2、凡是有可能威胁他统治权力的暴动,哪怕是官逼民反,他也绝不会容忍。威权统治下,孙子如果反抗父亲,那么有一天就可能反抗爷爷。这样的思维逻辑下,帝王对一切越权反抗都十分警惕。哪怕他知道,这反抗中有不得已。但是他不愿意冒风险。所有反抗都是被禁止的。在专制君主时代,你只能做顺民,等待你的幸运到来。而幸运是永远不会到来的。帝王权力过大,带给自己的是巨大的悲剧。带给百姓和天下的也是巨大的悲剧。在专制的强大压迫下,人们为求生存,个人道德品质迅速下滑。唯有如此,才能更好地生存。民众在这样的制度下没有别的选择。明清时代,中国人的道德水准极速下滑,和制度对人的影响有很大的关系。乾隆盛世下隐藏了很多巨大的隐忧,但是帝
3、王选择忽略。闭关锁国,不与外交往,太过自负和骄傲,最终导致中国错过了世界留给中国的机会。嘉庆在面对帝国新的问题时,没有开放的胸怀去寻找新的解决办法,而是选择复古的做法。这样的选择将帝国拖入了万劫不复之地。将帝国的兴亡寄托在一个人身上,人治有巨大的隐患。这样的统治制度给帝王和天下都造成了伤害。管理上的收获:一味压制和专制是最糟糕的做法。这样的管理方法是拒绝解决问题,逃避问题。你的专制只能压制一时和表面,人心是无法控制的。好的管理是让人往好的方向发展,坏的管理是将好人逼成坏人才能求得生存。管理者要有胸怀去聆听他人的意见。在聆听中不停调整管理制度。要用制度来管理,而不是依赖人的道德品质。在个人成长中
4、,要用开放的胸怀去拥抱外部世界,不能坐井观天。拒绝外部世界的发展。原地踏步,固守从前的做法不能解决出现的新问题。要勇敢去寻找新的解决办法。第2篇: 饥饿的盛世读后感500字作者文笔的特点是能将通俗与学术完美结合,在用大众化的语言讲述观点的同时大量引用文献,却又行文流畅,毫无乏味之感。 文章中将乾隆描述为一个擅用权术、独断专制、好大喜功的形象。乾隆盛世是逆人类文明主流的产物,在人口、经济、国力达到鼎盛的同时,却当时与世界文明的大潮背道而驰,民众有生存权却无发展权,堪称民众意志被剥夺的最干净的时代。 作者对官僚集团的解读也是非常深刻。“在没有利益驱动时官员执行皇帝政策,总是倾向于被动应付,只求形式
5、上能交代,由此导致敷衍塞责、形式主义,甚至弄虚作假。而当他们发现政策的空子时,通常会把个人利益伪装成国家利益,刻意把经念歪。基于利益最大化的原理,官员们热衷于编织关系网,相互通风报信,十分默契地协调行动。在他们的集体努力下,国家政治很快会陷入腐败的泥淖,每一位官员都会成为中饱私囊的“硕鼠”,本来属于皇帝或者说国家的“民脂民膏”被大量消耗,国家的治理成本大幅上升,最终出现“官逼民反”这个命定的结局。” 文中对官僚集团、戏曲省查改编、议罪银制度导致的贪腐现象、对民众的强权高压等解读都给人浓浓的以古讽今的味道。 作者另一个比较新颖的观点是将鸦片战争的起源归结于马戛尔尼使团访华的失败。作者认为,英国人
6、贩卖鸦片的罪恶举动是由于使团打开中国市场失败求取贸易顺差而病急乱投医的临时措施,而英国下议院最终决定派遣远征军的原因是曾随马戛尔尼使团访华的小斯当东议员认为针对中国当时专制统治阶级性格,必须采用武力征服的方式。第3篇: 饥饿的盛世读后感500字如果说明非亡于崇祯而是万历,那么也可以说清朝衰亡自乾隆始了。历史教科书里,经过康熙雍正两朝社会逐渐稳定,乾隆继承皇位后励精图治平定新疆,清朝迎来盛世。这三位的统治,在历史上被称为康乾盛世。在民间故事里,乾隆是风流的少年天子,是花天酒地的纨绔子弟,是水平低劣的打油诗诗人。身世成谜、宠臣和珅大贪特贪饥饿的盛世一书让我们看到一个更为真实、矛盾的乾隆,更真实的“
7、乾隆盛世”。对于百姓:他慈爱万民,遵循祖制绝不增税,牢记明朝因赋税太重致使民不聊生最终亡国的教训,忧心民生,但凡有灾乱必大力赈灾、开仓济民;他心狠手辣,厌恶百姓越级上访如有违反必杀无疑,质疑今日能背叛父母官明日就有可能揭竿而起,文字狱时宁可错杀一万不肯放过一千;对于臣子:他宽大为怀,对于雍正一朝留下的旧臣继续任用,释放雍正一朝文字狱获罪的臣子,相对雍正的阴冷乾隆似乎宽容温和;然而乾隆十三年后,他逐渐改变,三朝重臣张廷玉被其玩弄鼓掌之间,张年老体弱恳求告老还乡,被乾隆责骂:既然得到雍正“死后可享太庙”的殊荣,理应为大清奉献至死,竟敢有告老还乡贪图享受之意,可怜一代忠臣“晚节不保”落得抄家命运。他
8、兴起的“文字狱”上至朝堂下至村野,“如果你识字那你写的东西就可能被某些人曲解有谋逆之意,如果你不识字,也说不准家里某个破烂柜子里藏了一本含不忠言论的禁书”。不可否认,乾隆是多情之人,他怀念逝去的康熙、为孝贤皇后的病逝悲痛欲绝,但他也是寡情之人,仅仅因皇子在孝贤皇后逝世时不够悲痛便将其贬为庶人;攻打准葛尔时,乾隆提出士兵自带粮草取于行军路上,即是默认可抢敌人(敌人的百姓)粮食,为了更好的统治甚至发布屠杀百姓的命令。战争残忍莫过于此。回望中国历史两千多年,乾隆可以算是明君。两千多年的统治者中,能在其在位期间做到无朋党祸乱、无外戚干政、无宦官乱权、无边疆战乱的寥寥无几,始皇帝想千秋万代亡于宦官赵高,
9、汉高祖之后吕后、武帝雄才大略后有霍光、宋朝金人一把刀始终在头上、明朝多谢成祖教太监识字导致后来的土木堡之变还有魏忠贤等人,而乾隆统治期间不仅避免以上几点,还能极其自律,不好色不贪财,如果说皇帝是个职业,那他算是比较优秀的员工了。人非圣贤孰能无过,评价一个皇帝好坏也是看功过。私以为,乾隆有以下三大过错:一、议罪银所谓议罪银,就是指如官员犯错后可上缴银两抵消罪责,一开始此律法与罚俸相似,多为震慑之意,“理财专家”和珅发现议罪银不用上缴国库而是到了内务府皇帝小金库后,为满足皇帝私欲,议罪银便越罚越多,甚至有官员犯罪后主动提出上交议罪银以免罪责。议罪银的坏处,在于开建了一个腐败的制度。官员犯罪后只需交
10、足议罪银,回头从百姓身上慢慢吸血就好。因此即便清朝皇帝遵循着“永不涨赋税”的祖制,但各种匪夷所思的收费名目依旧压得百姓喘不过气,尤其乾隆自始至终对越级上访者格杀勿论的政策,更导致上不听下不达。腐败制度逐渐侵蚀了整个官场,导致嘉庆继位后全国贪腐,杀了和珅千千万万个和珅还在贪,赶不尽杀不绝。明太祖对贪官赶尽杀绝、嘉庆对贪官格杀勿论,昨日清官明日贪官千千万。明太祖视官员如敌人,童年记忆里元朝官员对百姓如牲畜给他留下极深的印象,因此明朝官员俸禄极低,养家养下属甚至不给现款,上朝做官下朝卖米换银子。嘉庆一味遵循“永不涨赋税”的祖制,没想过随着港口贸易增加物价上涨,不增赋税不增俸禄,为何贪腐屡禁不止。二、
11、文字狱皇帝,是天下苍生的领袖,官员,自隋朝建立科举制度后从读书人中间选拔,两千多年,中国读书人抱着“齐身治国平天下”的理想为皇帝奋斗,当官,不仅为皇帝奋斗,也为心里儒家理想而坚持。自明太祖建国后,废除丞相制度,建立内阁相互制衡,读书人地位降低,而到了清朝这种现象更为严重。因为外族入侵对反对声音风声鹤唳,故清朝统治者不仅要普天之下莫非王土的归顺,更要天下万民内心的臣服。由此产生了文字狱,乾隆抱着宁可错杀一万不肯放过一千的原则,对但凡有一丝不满朝廷统治、妄议朝政者格杀勿论,甚至目不识丁的村夫、精神异常的疯子,斩监侯、抄家、连坐乾隆成功的震慑住天下百姓:听爸爸话好好种地好好生孩子,其他事情你们谁也别
12、管。周厉王防民之口甚于防川百姓能不堪忍受揭竿而起,秦始皇焚书坑儒留下千古骂名,为什么乾隆武英殿烧书、从知识分子到山野村夫的屠杀从始至终无人反抗甚至知道的都没有什么人。大概是百姓的容忍力已经逐渐进化、清朝存在时间又远超于秦朝,乾隆终于成功改写了历史。始皇帝的焚书坑儒、汉武帝的废黜百家、存天理灭人欲的程朱理学、乾隆的武英殿焚书,千百年其实都是一样的,文化、道义,在稳固江山前,都不值得一提。在乾隆坚持不懈的打击下,终于从上至下万民归一,再无人妄议朝政、抱有天下兴亡匹夫有责的理想。清朝以前,做官不仅是做官,也有实现天下为公的儒家至高使命。清以后,做官,为了做“三年清知府,十万雪花银”的官;做官,也不是
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