河北省衡水市衡水中学2021届高三上学期期末调研考试语文试题及参考答案.docx
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1、河北省衡水市衡水中学2021届高三上学期期末调研考试语文试题及参考答案 河北省衡水市衡水中学2021届高三上学期期末调研考试语文试题 一、现代文阅读(48分)(一)论述类文本阅读(本题共6小题,18分)阅读下面的文字,完成小题。汉字书法作为一种特别的审美信号系统,传导着中国人的文化心理和审美人格。它以特有的形态,将中国人或规范或潇洒的人格价值,中国人或守格或破格的文化精神暗传出来。在线条的飞扬和变化的布局中,你会时不时感觉到中国人平衡与欹侧、协调与冲突、统一与变化、齐整与错落等等独特的哲理气息和思辨方式。汉字由象形的图画经由简化、抽象、变形,逐步演化为符号,每个汉字最初都是描摹事物的一个单幅画
2、(如鱼、龙),或由两幅、多幅图画拼接起来的一幅组画(如有偏旁的好、安)。音指与象指在汉字中合一,笔划与结构中均有图像、意象和情象内容。后来随着字的日渐功能化、有用化、符号化,书与画在有用功能层面开头分别。自从书法进入了愈来愈重视以真草隶篆、特殊是行草来表达书写者感情的阶段,艺术的功能重又上升,书与画在艺术审美层面重又结合。弹性幅度极大的毛笔,可浓可淡可枯可润的水墨,以及能够以吸水度和印迹感自然造成原生效果的宣纸,使中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写,能以在快慢、提按、推拉、扭折、顿挫、转甩、浓淡、湿枯、晕涩、虚实中相映相辉、相生相克,能以比其他纸笔无比丰富的艺术语汇,给书法作品的构思和表现供应无
3、限张力,给精神制造和艺术制造供应了其他文字书写无可比拟的阔大空间。汉字的点、划、撇、捺、钩、方框(圆)和三角的多形态笔法,以及毛笔笔划的多方向性写法,这些在别的文字中罕有的特色,为各类线条和几何图形大量进入书法铺就了通道,使得现代逐步进展起来的徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术、空间造型艺术的很多观念,很早就进入了汉字书写,同步提升了中国书法具象和抽象的双向表达力量。汉字书写由具象的图画在漫长的岁月中逐级简化、变异、提升为书法艺术抽象的符号,却又草蛇灰线 ,留下了各种象形图画的印痕。中国书法在发生学领域的这一由形而神、由画面而符号的过程,其实全息着、也发酵着中国文化特有的思维。始终重视形神关
4、系、持续解读形神关系,也就渐渐成为中国书论、画论、艺论、文论,乃至整个中国哲学文化思想的一大特色。中国书法的特征,不是孤立的文化现象,它具有中国文化思维特有的三易质地,也就是说,在总的方面它诠释了简易、变易、不易的思维。西汉易学家总结出来的这个三易思维,简易不是简洁化,而是统摄、宏观、浑一地在各种关系的综合把握中看问题,是统摄提升详细而又庞杂的现象,简化、转化为总体感觉的力量。变易不能乱变,要依据你创作的详细状况去实现符合规律的变化进展,但又要有不易精神,执守本质、执守原则、执守规律。字体和书风就是不易,经典和传统就是不易,碑帖和程式就是不易。在简易思维和写意表神精神统摄下,辩证处理好不易和变
5、易的关系,是书法创作之精要,也是中国文化进展之精要。 (摘自肖云儒中国书法的文化意义) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 汉字书法以特有的形态,体现着中国人既规范又潇洒的人格价值,体现着中国人既守格又破格的文化精神。B. 中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写,比其他纸笔拥有更丰富的语汇,在书写和表达内容上空间也更阔大。C. 汉字书写经受了描摹事物到音指与象指结合、再到书与画有用功能分别、最终书与画艺术审美重又结合的过程。D. 中国书法的特征与西汉就总结出来的三易思维有着紧密联系,三易思维完全可以诠释中国书法这一文化现象。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章第
6、一段提出观点,汉字书法能够体现中国人的文化心理和审美人格,人们在汉字线条的飞扬和变化的布局中能感受到中国人特有的哲理气息和思辨方式。B. 文章其次段逐层递进论证,汉字书写元素的多形态多方向性笔划特性,比书画同源的造型特性对我们的文化思维和艺术思维产生的影响更广泛。C. 文章第三段论述了中国书法在发生学领域的演化过程发酵着中国文化特有的思维,重形神是书论、画论、艺论、文论的特色,是中国哲学文化思想的特色。D. 文章第四段进一步论述了不管是书法创作还是中国文化进展,都要在简易思维和写意表神精神统摄下,辩证处理好不易和变易的关系。3. 依据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 假如汉字没有飞扬的线条
7、和变化的布局,我们或许不会从中感觉到中国人平衡与欹侧、协调与冲突等独特的哲理气息和思辨方式。B. 简化、抽象、变形,再演化为符号,是汉字由象形的图画开头演化必经的过程,这其中也有审美层面的追求。C. 对形神关系的重视,对三易思维的总结体现着中国文化思维的独特性,这一独特性也可以在汉字书法中得以体现。D. 汉字的多形态笔法、多方向性写法,促使了徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术等很多观念在现代逐步进展起来。【答案】1. C 2. B 3. D【解析】【1题详解】试题分析:题干问的是下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项,这是考查同学对文本内容的筛选和概括。首先应扫瞄选项的内容,然后到文中找到
8、相关的句子,最终进行辨析。A项,体现着中国人既规范又潇洒的人格价值,体现着中国人既守格又破格的文化精神说法错误,相关信息在文章第一段,原文为将中国人或规范或潇洒的人格价值,中国人或守格或破格的文化精神暗传出来,由此看出原文语意是或,选择关系;B项,比其他纸笔拥有更丰富的语汇,在书写和表达内容上空间也更阔大说法错误,相关信息在文章其次段,原文为中国书法因毛笔、水墨、宣纸的书写,能以在快慢、提按、推拉、扭折、顿挫、转甩、浓淡、湿枯、晕涩、虚实中相映相辉、相生相克,能以比其他纸笔无比丰富的艺术语汇,给书法作品的构思和表现供应无限张力,给精神制造和艺术制造供应了其他文字书写无可比拟的阔大空间,这是说中
9、国书法因毛笔、水墨、宣纸而有丰富的艺术语汇,在精神制造和艺术制造上空间阔大;D项,三易思维完全可以诠释中国书法这一文化现象说法错误,相关信息在文章最终一段,原文为中国书法的特征,不是孤立的文化现象,它具有中国文化思维特有的三易质地,也就是说,在总的方面它诠释了简易、变易、不易的思维,语意是中国书法特征在总的方面诠释了三易思维。故选C。【2题详解】试题分析:题干问的是下列对原文论证的相关分析,不正确的一项,这是考查同学对论点、论据、论证以及论证结构等的把握,同时考查对文本内容的理解和辨析。B项,比书画同源的造型特性对我们的文化思维和艺术思维产生的影响更广泛说法属于无中生有,没有做影响的比较。故称
10、B。【3题详解】试题分析:题干问的是依据原文内容,下列说法不正确的一项。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持全都。D项,促使了徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术等很多观念在现代逐步进展起来说法错误,相关信息在文章其次段,原文为汉字的点、划、撇、捺、钩、方框(圆)和三角的多形态笔法,以及毛笔笔划的多方向性写法,使得现代逐步进展起来的徒手线艺术、点画造型艺术、符号化艺术、空间造型艺术的
11、很多观念,很早就进入了汉字书写,同步提升了中国书法具象和抽象的双向表达力量,意思是说逐步进展起来的徒手线艺术等很多观念进入了汉字书写。故选D。阅读下面的文字,完成小题。中国艺术追求的静寒境界,安静而渊澄,有一种自然而平淡的美,这与中国人的文化追求有关。世界永久布满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会抱负,也是一种审美追求。静寒境界是片安静的天地。安静驱除了尘世的喧嚣,将人们带入悠远清澄的世界中;安静涤荡了人们的心灵污垢,使心如冰壶,从而归于浩然明澈的宇宙之中。安静本身就是道,是宇宙之本,中国艺术追求这种肯定的安静。比如在中国画中,永恒的安静是其当家面目。烟林寒树,雪夜归舟
12、,深山萧寺,渔庄清夏,这些习见的画题,都在幽冷中透出安静。这里没有鼓荡和聒噪,没有激烈的冲突,即使像范宽溪山行旅图中的飞瀑,也在空寂的氛围中,失去了如雷的喧嚣。寒江静横,孤舟闲泛,枯树萧森,将人们带入永恒的安静中。如北宋画家王晋卿传世名作渔村小雪图卷,画山间晴雪之状,意境清幽,气氛清寂,画中渔村山体均以薄雪轻施,寒林点缀于石间崖隙,江水荡漾,与远山相应,一切都在清晖中浮动,真是幽寒安静之极。中国画家酷爱静寒之境,是由于静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果,也是画察高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵,以静寒来表现自己与尘世的距离,同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。中国艺术的静
13、寒之境,绝不是追求空虚和死寂,而是要在静寒氛围中呈现生命的跃迁。以静观动,动静适宜,可以说是中国艺术的通则,它一般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生气跃动供应了一个背景。文嘉自题仿倪元镇山水:高灵爽气澄,落日横烟冷,孤独草云亭,孤云乱小影。在清寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,轻烟飘渺,青山浮荡,孤亭影乱,这不正是一个布满生气的世界吗!彻骨的冷寒,逼人的死寂,在这动静转换中全然荡去。静与空是相联系的,静作用于听觉,空作用于视觉,听觉的静能推荡视觉的空,而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中,空绝非别无一物,往往与静相融合,形成安静空茫的境界。因此,静之寒在肯定
14、程度上就是空之寒。中国艺术热衷于制造空山无人,水流花开的境界,拒斥俗世的欲望,不介入社会的简单文化活动,尽量保持自然的纯粹性,即以山水面貌的原样呈现,不去割裂自然的原有联系。空山无人,任物兴现,山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。(节选自朱良志一丸冷月的韵味,有删改)4. 下列对静寒境界的理解,正确的一项是( )A. 它安静而明澈,化解了龌龊与清洁的冲突,还我们清清世界、朗朗乾坤。B. 它体现这自然而平淡的美,表明白永恒的安静是中国艺术追求的全部内容。C. 它可以关心我们还原宇宙的原来面目,表达我们对宇宙的独特理解。.D. 它追求一种肯定的安静,但这种安静却不是真正的空虚与死寂。5. 【小题2
15、】关于中国画对静寒之境的追求,下列表述不正确的一项是( )A. 中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同,但其基本特点是在幽冷中透出安静。B. 无论是动态之景还是静态之景,画家都力图营造空寂的氛围,驱除喧嚣,归于幽静。C. 画之静表达的是一种独特的心境,画家在静寒中涵养自己,表现自己与尘世的距离。D. 中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生气,从而体现出静寒之境的生趣。6. 【小题3】依据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )A. 中国画是中国艺术的重要门类,文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。B. 第段中引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。C. 视觉的空与
16、听觉的静融合成静寒境界,因此,中国画既是视觉艺术,也是听觉艺术。D. 静之寒就是空之寒,这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其自然的纯粹性。【答案】4. D 5. D 6. A【解析】【此处有视频,请去附件查看】【4题详解】试题分析:此题考查理解文中概念的含义的力量。解答此类题,可在整体感知文章内容的基础上,从文中找到与静寒境界相关的语段,然后代入原文进行比较分析,做出推断取舍,A项,化解了龌龊与清洁的冲突错。B全部内容肯定化。C还原宇宙的原来面目无中生有,我们应是画家。所以选D。【考点定位】理解文中重要概念的含义。力量层级为理解B。【名师点睛】在论述类文本阅读命题中,理解文中重要概念的含义是
17、近几年高考的一个常考点。理解文中重要概念的含义,既要对文章全局进行整体把握,又要依据词语的详细语境来体会。1前后勾联,即依据文章的整体性原则,将上下文勾联在一起,从文章的主旨动身,与表达目的和表达技巧等联系起来,全面端详在相关内容中遣词用语的匠心,正确领悟概念的含义。2表里参验,即依据由表及里的原则,从概念的语表含义入手进而领悟遣词用语的意图,抽象出文中所表现的内在的深刻的含义。3以文解文,即依据构成文章诸因素之间既相互制约又相互阐释的特点,进行同义互解或连义互解。答题时,可以将答案代入原文中,看看是否连贯畅通,规律关系是否合理,留意强加因果强行推理等错误。例如本题选项A可依据第一段世界永久布
18、满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会抱负,推断此项错误;选项B说法过于肯定化;选项C属于无中生有的错误。【5题详解】试题分析:解答时要整体理解文章的内容,精确把握的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。D项,反衬错,原文是在静寒氛围中呈现生命的跃迁。以静观动,动静适宜,可以说是中国艺术的通则,它一般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生气跃动供应了一个背景。所以选D。【考点定位】理解文中重要句子的含意。力量层级为理解B。【技巧点拨】理解句子的含意,要从整体上理解文章的内容,抓住
19、关键词语理解,联系上下文详细语境理解句意。分析时,还要依据要表达的思想感情、揣摩的写作目的理解句子,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。例如选项D反衬的表述就犯了混淆关系的错误。【6题详解】试题分析:此题考查分析和推断的力量。解答此题,可从文中找到与选项相关的语段,然后依据文段中的观点,认真辨识选项与原文观点的微小差别,做出推断取舍,B项,目的是论证以静观动,动静适宜,可以说是中国艺术的通则,它一般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生气跃动供应了一个背景。C应是融合成安静空茫的境界,听觉艺术属无中生有。D原文是不
20、介入社会的简单文化活动,而非隔绝俗世。所以选A。(二)文学类文本阅读(本题共6小题,30分)阅读下面的文字,完成个题。在河之洲陈忠实车过渭河,田堰层叠的渭北高原,被青葱葱的麦子掩盖着,如此博大肤浅,又如此伸展柔曼,让人顿然生发对黄土高原深蕴不露的奇妙伟力的感动。我的心绪早已伸展欢愉起来,却不完全由于满川满原的绿色的浸染和撩拨,更有潜藏心底的一个极富诱惑的期盼,即将踏访2000多年前那位窈窕淑女曾经生活和恋爱的在河之洲了。我是少年时期初读那首被称做中国第一首爱情诗歌的。一诵便成记,终生难忘。在河之洲,在哪条河边的哪一块芳草地上,曾经消失过一位窈窕淑女,而且演绎出千古诵唱不衰的漂亮的爱情诗篇?神奇
21、而又圣洁的在河之洲,就在我的心底潜存下来。后来听说这首爱情绝唱就产生在渭北高原,却不敢全信。直到伴侣确凿而又详细地告知我,洽水在合阳县投入黄河,这一片黄河道里的滩地古称洽川,就是千百年来让初恋男女梦幻情迷的在河之洲。我现在就奔着那方神奇而又圣洁的芳草地来了。远远便瞅见了黄河。它冲出禹门,又冲出晋陕大峡谷,到这里才放松了,温顺了,也需要抒情低吟了,抖落下沉重的泥沙,孕育出渭北高原这方秀美的河洲。这里坦坦荡荡铺绽开的绿莹莹的芦苇,在人初见的一瞬便感到巨大的摇撼和震颤。那潜故意底的在河之洲,完全不及现实的洽川之壮丽。芦苇正长到和我一般高,齐刷刷,绿莹莹,宽宽的叶子上绣积着一层茸茸白毛,纯洁到纤尘不染
22、,我闲逛在芦苇荡里青草铺垫的小道上,似可感到正值青春期的芦苇的呼吸,我自然想到那位身姿窈窕的淑女,或许在麦田里锄草,在桑树上采摘桑叶,在芦苇丛里倾听鸟鸣。高原的地脉和洽川芦荡的气颤,孕育出窈窕壮健的身姿和潇洒清爽的质地,才会让那个万众景仰的周文王一见钟情,倾心求爱。就在这莽莽苍苍郁郁葱葱的芦苇荡里,留下诗经开篇的爱情诗篇,萦绕在这个民族每一个子孙的情感之湖里,滋润了2000余年,依旧在诵着吟着品着咂着,成了一种永恒。雨下起来了。芦苇荡里白茫茫一片铺天盖地的雨雾,腾起排山倒海般雨打苇叶的啸声,一波一波撞击人的胸膛。走到芦苇荡里一处开阔地时,看到一幅奇景,好大的一个水塘里,竟然有几十个人在戏水。这
23、个时月里的渭北高原,又下着大雨,气温不过十度,那些人只穿泳衣在水塘里戏闹着,好像不行思议。这是一个温泉,大约从文王向民间淑女求爱之前就涌流到今日了。温泉蒸腾着白色的水汽,像一只沸滚的大锅,一团一团温热潮湿的水汽向四周的芦苇丛里充满,幻如仙境。洽川人得了这一塘好水,冬夏都可以尽情洗浴了。温泉自地下冒涌出来,冲起沙粒,对浴者的皮肤冲击搓磨,比现代浴室超豪华设施奇妙得远了。在洽川,这样的泉有多处,细如蚁穴,大如车轮。水经注等多种典籍都有生动详细的描绘。现在成了各地旅客欣赏或享受沙浪浴的好去处了。这确定是我见过的最绝妙的温泉了,也确定是我欣赏到的最壮丽最气魄的芦苇荡了,造化给缺雨干旱的渭北高原赐予这样
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