论语原文全文.doc
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1、(完整版)论语原文全文完整版学而第一1.子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(1.1)2.有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!(1。2)3.子曰:巧言令色,鲜矣仁!(1。3)4.曾子曰:吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(1.4)5。子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。(1.5)6。子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。(1。6)7。子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信
2、.虽曰未学,吾必谓之学矣。(1。7)8.子曰:君子不重,则不威;学则不固.主忠信。无友不如己者.过,则勿惮改。(1.8)9。曾子曰:慎终,追远,民德归厚矣。(1.9)10。子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?(1.10)11.子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。(1。11)12。有子曰:礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。(1。12)13.有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.(1。13)14.子曰
3、:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(1。14)15。子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也;未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?子曰:赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。(1.15)16。子曰:不患人之不己之,患不知人也。(1。16)为政第二1。子曰:为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。(2.1)2.子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪.(2.2)3.子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.(2.3)4。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所
4、欲,不逾矩。(2。4)5.孟懿子问孝.子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰,无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。(2.5)6。孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧.(2。6)7。子游问孝.子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。(2.7)8。子夏问孝。子曰:色难.有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?(2。8)9.子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚.(2.9)10.子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?(2。10)11。子曰:温故而知新,可以为师矣.(2。11)12.子曰:君子
5、不器.(2.12)13.子贡问君子。子曰:先行其言,而后从之.(2。13)14.子曰:君子周而不比,小人比而不周.(2.14)15。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.(2。15)16。子曰:攻乎异端,斯害也己.(2.16)17.子曰:由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(2。17)18。子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.(2。18)19.哀公闻曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.(2.19)20。季康子问:使民敬忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。(
6、2。20)21.或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:书云:孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政.是亦为政,奚其为为政?(2.21)22.子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(2。22)23.子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。(2。23)24。子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也.(2.24)八佾第三1。孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?(3.1)2.三家者以雍彻。子曰:相维辟公,天子穆穆,奚取于三家之堂?(3.2)3.子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?(3.3)4。林放问礼之本。子
7、曰:大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(3。4)5。子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。(3.5)6。季氏旅于泰山。子谓冉有曰:女弗能救与?对曰:不能。子曰:呜呼!曾谓泰山不如林放乎?(3。6)7。子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。(3.7)8。子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?子曰:绘事后素。曰:礼后乎?子曰:起予者商也!始可与言诗矣。(3。8)9。子曰:夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。(3.9)10.子曰:禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣。(3.10)11。或问禘之说。子曰:不知也;知
8、其说者之于天下也,其如示诸斯乎!指其掌。(3。11)12。祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。(3.12)13.王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于(灶),何谓也?子曰:不然;获罪于天,吾所祷也.(3。13)14.子曰:周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。(3。14)15。子入大庙,每事问.或曰:孰谓鄹人之子知礼乎?入大庙,每事问。子闻之,曰:是礼也。(3。15)16.子曰:射不主皮,为力不同科,古之道也。(3。16)17.子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也!尔爱其羊,我爱其礼。(3。17)18。子曰:事君尽礼,人以为谄也.(3。18)19.定公问:君使臣,臣事君,如之何?孔子对曰:君使臣以礼,臣事
9、君以忠。(3。19)20.子曰:关睢,乐而不淫,哀而不伤.(3。20)21。哀公问社于宰我.宰我对曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。子闻之,曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。(3。21)22.子曰:管仲之器小哉。或曰:管仲俭乎?曰:管氏有三归,官事不摄,焉得俭?然则管仲知礼乎?曰:邦君树塞门,管氏亦树塞门.邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫.管氏而知礼,孰不知礼?(3。22)23。子语鲁大师乐,曰:乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,缴如也,绎如也,以成。(3。23)24。仪封人请见,曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也。从者见之.出曰:二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,
10、天将以夫子为木铎。(3。24)25.子谓韶,尽美矣,又尽善也.谓武,尽美矣,未尽善也。(3.25)26.子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?(3。26)里仁第四1.子曰:里仁为美.择不处仁,焉得知?(4。1)2。子曰:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁。(4.2)3。子曰:唯仁者,能好人,能恶人.(4.3)4.子曰:苟志于仁矣,无恶也。(4.4)5。子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(4.5)6.子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚
11、之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也。(4。6)7。子曰:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(4。7)8。子曰:朝闻道,夕死可矣!(4。8)9.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!(4。9)10.子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。(4.10)11.子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.(4.11)12。子曰:放于利而行,多怨。(4。12)13。子曰:能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何!(4。13)14。子曰:不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(4。14)15.子曰:参乎!吾道
12、一以贯之.曾子曰:唯.子出.门人问曰:何谓也?曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。(4。15)16。子曰:君子喻于义,小人喻于利。(4.16)17.子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。(4。17)18.子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。(4.18)19.子曰:父母在,不远游,游必有方。(4.19)20。子曰:三年无改于父之道,可谓孝矣。(4。20)21.子曰:父母之年,不可不知也:一则以喜,一则以惧。(4.21)22。子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也。(4。22)23。子曰:以约失之者,鲜矣.(4.23)24。子曰:君子欲讷于言,而敏于行.(4.24)25.子曰:德不孤,必有邻。(4.
13、25)26.子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。(4。26)公冶长第五1.子谓公冶长,可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。(5。1)2.子谓南容,邦有道不废,邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之.(5.2)3。子谓子贱,君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?(5.3)4。子贡问曰:赐也何如?子曰:女,器也.曰:何器也?曰:瑚琏也。(5.4)5。或曰:雍也仁而不佞.子曰:焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?(5.5)6.子使漆(雕)开仕。对曰:吾斯之未能信。子说。(5.6)7.子曰:道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?子路闻之喜.子曰:由也好勇过我,无所取材。(5.7)8。孟武伯问
14、子路仁乎?子曰:不知也。又问。子曰:由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也.求也何如?子曰:求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。赤也何如?子曰:赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也.(5.8)9。子谓子贡曰:女与回也,孰愈?对曰:赐也,何敢望回?回也,闻一以知十;赐也,闻一知二。子曰:弗如也;吾与女,弗如也。(5.9)10.宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也。于予与何诛?子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.(5.10)11。子曰:吾未见刚者.或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚?(5。11)12。子贡曰:我不欲人之加诸我
15、也,吾亦欲无加诸人.子曰:赐也,非尔所及也.(5。12)13.子贡曰:夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。(5.13)14.子路有闻,未之能行,唯恐有闻.(5。14)15。子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.(5.15)16。子谓子产,有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。(5.16)17。子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。(5。17)18。子曰:藏文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也?(5.18)19。子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知;
16、焉得仁!崔子杀齐君,陈文子有马十乘,弃而违之.至于他邦,则曰,犹吾大崔子也.违之;之一邦,则又曰:犹吾大夫崔子也。违之。何如?子曰:清矣。曰:仁矣乎?子曰:未之;焉得仁?(5。19)20.季文子三思而后行.子闻之,曰:再,斯可矣。(5。20)21.子曰:宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚.其知可及也;其愚不可及也.(5。21)22.子在陈曰:归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之.(5.22)23.子曰:伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。(5.23)24。子曰:孰谓微生高直!或乞腌焉,乞诸其邻而与之。(5。24)25。子曰:巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻
17、之,丘亦耻之。(5.25)26.颜渊、季路侍。子曰:盍各言尔志?子路曰:愿车马、衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾。颜渊曰:愿无伐善,无施劳。子路曰: 愿闻子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。(5。26)27.子曰:已矣乎!吾未见能见其过,而自讼者也。(5.27)28.子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。(5.28)雍也第六1。子曰:雍也可使南面。(6.1)2.仲弓问子桑伯子。子曰:可也简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦不可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然.(6.2)3。哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学
18、者也。(6.3)4.子华使于齐,冉子为其母请粟.子曰:与之釜.请益.曰:与之庾.冉子与之粟五秉。子曰:赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富.(6.4)5。原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:毋!以与尔邻里乡党乎!(6。5)6。子谓仲弓,曰:犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?(6。6)7。子曰:回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。(6。7)8。季康子问:仲由可使从政也与?子曰:由也果,于从政乎何有?曰:赐也可使政也与?曰:赐也达,于从政乎何有?曰:求也可使从政也与?曰:求也艺,于从政乎何有?(6.8)9。季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上
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