![点击分享此内容可以赚币 分享](/master/images/share_but.png)
当代生态诗歌的一座高峰——论于坚诗歌生态思想的历史演变.pdf
《当代生态诗歌的一座高峰——论于坚诗歌生态思想的历史演变.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《当代生态诗歌的一座高峰——论于坚诗歌生态思想的历史演变.pdf(4页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、中外诗Chinese And Foreign Poetics歌研究一是意象之“象”的陌生而奇殊,现实世界不论是“巨蹼”还是“大象”都无法让人联想到总体话语和“红卫兵”,但是于坚的特异独标之处正是在于把异质的事物,借助夸张反讽整合在一起,将荒诞而奇诡的历史特定现象与挪榆之情熔铸一体。从而使得“红色大象”在于坚所有主题式意象中占据一席之地。其二是戏剧化的场景再现和叙事情节的增加,让“红色大象”有了更为丰满而感性的艺术形象。反讽手法本身就带有一定的否定情绪,加之冷静写实的叙事动态下客观还原的荒诞历史细节,足够让读者从“红色大象”的“尖叫声”和“巨蹼舞蹈”中哑然失笑而又感知到强烈的悲叹哀鸣色彩。“红色
2、大象”寄蕴着于坚对政治乌托邦以及个人崇拜的深刻反思,当个体独立性消亡的时刻总体话语和政治神话就会成为“红色大象”制造群魔乱舞的荒诞世界。“文化大革命要树立个人崇拜,就是那种上帝式的,它的造神运动是西方式的造神运动。”为了将栖居民意制高点的“大象”请下神坛,也为了将之从政治乌托邦幻想的人心中清除,于坚在客观冷峻的笔触中透过历史远去的谜题,再一次质询曾经的政治理想,借此反观时下拜物教盛行衍生出的另一种空虚困境。四、结语每一个在中国诗歌史上享有盛名的诗人无不有专属于自已的标志性意象,有的诗人铸就的标志性意象经过后继者对其内涵蕴意的拓殖,逐渐成为诗歌史上具有典范意义的经典意象。譬如李白之于“明月”,陶
3、潜之于“菊花”,唐寅之于“桃花”,而在现代汉诗百年演进历程中也不乏动态经典意象生成的标志性形构,比如艾青的“太阳”和“土地”等。当代诗人中标志性意象的影响力已经获得一定的历史积淀和读者检验,如舒婷笔下的“橡树”意象和海子诗歌中的“麦地”意象等,而“尚义街六号”“被命名的乌鸦”“红色大象”共同建构了于坚具有标志性特质的意象体系。从中国当代诗歌发展演进的整体脉络观之,于坚诗歌结构中的标志性意象彰显着他作为原创性先锋诗人与民间写作旗手的多维审美面孔。如果说“被命名的乌鸦”意象改写了人们对他作为口语诗人和高原诗人固定形象的认知,那么“红色大象”以知性讽喻的哲思形态再次改写了他先锋诗人的表征,同时也展露
4、了诗人的历史自觉与语言自觉的嵌合,使得其诗歌意象获得了广度上的拓展与深度上的掘进,深化了意象艺术的历史品格,他的意象抒写为中国当代诗歌的发展带来了许多有益的先锋尝试。基金项目:2 0 2 2 年云南省教育厅科学研究基金项目“西南边疆诗人群研究”(项目编号:2 0 2 2 J0762)阶段性成果。当代生态诗歌的一座高峰论于坚诗歌生态思想的历史演变陆圖芬在当代诗坛中,大部分生态诗人走的是口号式呐喊的道路,把生态诗简单化为“1+1(生态+诗歌)=2 这种机械组装模式”。这使得生态诗歌流行于表面,在流失了诗性的同时也弱化了诗歌文本的内涵,无法给人深刻的体悟,只有少部分生态诗人如于坚、华海等从个人生命的
5、体悟出发在传统生态智慧的启发下能将诗性与生态做很好的结合,使其生态诗歌呈现出道法自然、诗意自然的面貌。其中于坚诗歌生态思想主要是来源于云南民胞物与的高原Chinese And Foreign Poetics19中外诗歌研究Chinese And Foreign Poetics文化、道家物我同一的生态自然观,以及对惠特曼自然诗学异域的借鉴。而于坚诗歌生态思想的呈示,我们可以通过其创作的三个不同阶段探寻得到:分别是1 9 8 0 年代人神共居的生态图景描写;1 9 9 0 年代对人类中心主义的批判;21世纪以来是对人类诗意栖居之所的自然进行着乡土挽歌的叙述。时下,于坚生态诗歌的宏大谱系已然成为了中
6、国当代生态诗歌的一座高峰。我们对其诗歌生态思想做历史演变的梳理与探究,这既是对于坚诗歌生态思想研究的一个重要补充,同时也有利于深化我们对中国生态文明建设理念的精微认识。一、于坚诗歌生态思想的起源中国的传统生态智慧思想历史悠久,影响深远。无论是儒家、道家还是佛家都认为人与大自然的和谐相处至关重要。而于坚在接受杨东城的采访时,就谈到过中国传统哲学思想对其的影响。尤其是道家物我同一的思想更是被当代大部分诗人所续,于坚便是其中的代表,其诗歌对人类中心主义的批判,寻求人与大自然相融而获得高峰式的生存体验,无一不是体现了对道家生态思想观的继承。正如于坚自己曾说“中国的文化传统不同,中国历史当然也有对自然进
7、行征服和改造的这一面,但它更是道法自然的文明史。中国文明可以说就是敬畏自然的、道法自然的文明。”道家的生态智慧给予了于坚笔下的自然生态以神性的方式呈现,在诗人的笔下,万物早已不是被人类所赋予个人意义的简单存在物,万物具有自己的神秘色彩,自己的神性和灵性,与人类是平等的,有生存权利的。例如,他的诗歌对一只乌鸦的命名,不论人类怎样以自我为中心,将乌鸦视作黑暗的代名词,不详的预兆,但乌鸦并不会因人类的偏见,无端的指责而缩自我的自然属性,于坚试图指出的正是乌鸦独立于人类意识之外的本真存在,“它只在它的高度乌鸦的高度/驾驶着它的方位它的时间它的乘客/它是一只快乐的大嘴巴的乌鸦/在它的外面世界只是臆造”。
8、但不幸的是具有独立于人存在的乌鸦,依然遭到了人类的屠杀和污名化指涉,而诗人认为万物与我们是同等的,他呼吁尊重自然,尊重生命,与万物平等共处。而类似的哲思在诗人的其他诗中,皆有所折射,如黑马横渡怒江避雨之树鹰等。但于坚生态诗歌的重要根基,主要是来源于云南民胞物与文化氛围的熏陶。民胞物与的传统生态思想在云南史书中虽无明确的理论记载,但云南各民族的宗教信仰一直以来皆体现了对这一生态思想的践行,如彝族的万物有灵论,傣族的山林崇拜观等。在彝族的宗教信仰中,认为万事万物都和人类一样具有精神世界,因此彝族先民形成的动植物崇拜、山水河流崇拜,以集体无意识方式一直承续至今。于坚曾在其散文温泉中说:“云南高原上没
9、有不被视为神明的山,每座山峰都是某个民族、某座村庄、某个人心目中的神明。我青年时代曾经在一个彝族村子中听人们回忆一头豹子,那口气完全是在谈论神明。”于坚认可万物有灵的思想观,在其诗歌上更是得到了巨大展露,于坚的诗歌从动物世界中小到蝴蝶、蚂蚁,大到鹰、马、熊等,以及植物棕榈树、玫瑰,此外还有那河流、山川等无不具备着灵性。总之,在于坚的诗歌中,万物皆有灵,是与人平等的存在体。试看他笔下万物之间的和谐相融:“云在峡谷中散步”、“发情的土地蜂涌向天空”“白色的姑娘们在江山舞蹈”南高原;“我故乡的人们谈论起河/就像谈到他们的神”(河流);避雨之树中,树是神秘的、具有神性的、包容万物的,“它像千手观音一样
10、有那么多手臂我看见蛇鼠蚂蚁和鸟蛋这些面目各异的族类都在一棵树上在一只袋鼠的腹中。”自然景物拥有的灵性与神性,动物也同样具备。如,在诗人房间里机灵的,充满灵性的灰鼠,还有那自由自在的黑马“只要它一跃而起大地就会快乐的呻吟”(黑马)。上述的一切事物在于坚诗歌中以充满灵性的方式存在,无不体现了于坚受云南民胞物与文化的浸染。此外,于坚也受到了惠特曼泛神论自然观的影响。惠特曼作为美国杰出的的自然主义诗人,一直以来在中国,他都享有颇高的盛誉,王佐良、王光明等学者认为中国新诗的雄浑豪放传统始于对惠特曼草叶集的效法。考诸百年汉诗演变史,郭沫若、艾青等重要诗人无不曾受惠于草叶集的自由化口语写作和泛神论诗思。但惠
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 当代 生态 诗歌 高峰 思想 历史 演变
![提示](https://www.zixin.com.cn/images/bang_tan.gif)
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。