观想的表达.pdf
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1、本期关注2 0 2 3 467观想的表达文/尚可美术的历史不仅是绘画语言与形式不断探索的流变史,而且是历代画家不断思变的观念史,承载着画家对艺术诉求的思索或拷问。可以说绘画不只是作为一门技艺承续,一个很重要的原因在于画家可以借绘画表达一定的思想,包括客观感受、生命体验与个人情怀等,由此使画家乐在其中。绘画探求方向的不断修正,乃出于画家对如何恰切地表达内心思想的深层期望。其思想的场域或研究范围不外乎两方面:其一为对客观世界的感受与表达;其二是对主观世界的发现与揭示。关于前者,历代以来的中国画家讲求“外师造化”“饱意识往往基于对所观的客观世界的认游沃看”,游观客观世界被认为是创识或感悟,从而引发与
2、构想不同的主作的感受储备,记录生活乃画家的基观世界。从“观”的层面而言,人们本技能。而对于后者,则成为画家面临的另一研究内容,是画家对内在心灵的探寻和视觉呈现,即所谓“中得心源”的理论所指。尽管“观”的世界与“想”的世界存在一定的差异,而两者彼此交互或关联,任何的主观每日穿梭于客观世界或现实生活中,如此迷局高2 0 3 cm52cm52023年尚可68Journal of Chinese Painting寻找可能220cm160cm2023年尚可本期关注2023469安C常态2 1 8 cm169cm2023年尚可可谓不乏对生活的感受与体验,而“想”的层面形成需要画家做更深刻的探究与掘取。由对
3、所观的客观世界的呈现到对所想的主观世界的表现,是中外美术发展的变动规律,也体现了画家视内心诉求为创作的目标指向。这并不是非此即彼的等量择取,而成为一种共识的变动朝向。中国画理论的核心是“写意”精神,所谓“写意”,概括而言,即以书写的语言表达画家的主观思想与情感,因此“观”处于次要位置,“想”则属于支配的地位。反映内在心灵的真切,而非描绘外在世界的真实,被认为是画家创作的要旨。历史上“写神”和“写逸气”的倡导,使传统中国画的写意一路向纵深推进。西方绘画的演变模式从具象、意象、抽象,甚至到观念艺术的发展,也反映了西方画家的艺术思维的更替与实践方向的拓展,即绘画客观因素的渐减,主观因70Journa
4、l of Chinese Painting素的强化。“观”的世界被“想”的世界之呈现所遮蔽,成为一种历史变动的必然趋势。从画家的角度而论,绘画要表现的不能止于“观”的表象,更何况对于被“观”的世界,尽管每个画家观察视角不一,但所获得的客观感受并无太多差异。绘画创作的更高要求并非人云亦云的对所“观”的描摹,艺术化的呈现与创造性的表现,乃不囿于“观”,而应凸显“想”,如此方能实现创作的个性化,并具有撼动人心的魅力。从绘画受众的角度考量,画家之所观同样是受众之所见,受众更需要的是独到的慧眼与视觉呈现,而并非对生活状貌作寻常的再现,对未知世界与突破表象的描绘,甚至反常态的绘画可能予人更丰富的视觉感受或
5、生命认识。对新奇的渴求是人们普遍的心理,因此,绘画对受众的吸引更多的是在想象层面的开拓。母庸置疑,绘画的发展是对已有认知和视觉传达经验的变,这也是画家之所“想”的出发点,对于如何“观”与怎样表现所“观”,历史上有着丰富的经验。同样地,对于“想”的层面的理论与实践也存在诸多的范例,可以说,画家寻求“想”的独到与较好地表现所想,不仅能使其作品具有鲜明地特征,而且会引发绘画诸多变化的可能。追索西方绘画的发展,其现代性是以主观意识的张扬为重要标识,这种绘画潮流的产生,不只是由于影像技术的逐渐发达而产生的对具象写实的反思,而更重要的则是基于为实现绘画本体的超越而做出的选择。以印象派为发端,其后的表现主义
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