基于数智技术的“中华文化经典”课程教学模式改革.pdf
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1、浙江科技学院学报,第 卷第期,年月J o u r n a l o fZ h e j i a n gU n i v e r s i t yo fS c i e n c ea n dT e c h n o l o g yV o l N o ,A p r d o i:/j i s s n 收稿日期:基金项目:浙江科技学院研究生课程建设项目();浙江科技学院国际教育专项课题(I E R C );浙江省省级一流本科课程(浙教办函 号);浙江科技学院校级“课程思政”示范课程项目(教务处 号)通信作者:杨瑞(),女,陕西省渭南人,副教授,博士,主要从事国际中文教育 和中 国古 代 文学 研究.E m a i
2、 l:q q c o m.基于数智技术的“中华文化经典”课程教学模式改革杨瑞,林萍香(浙江科技大学 人文学院,杭州 ;杭州市西湖小学教育集团,杭州 )摘要:为了解决“中华文化经典”课程难以营造意境、教学模式与教学方法单一等问题,结合教学实践,对“中华文化经典”课程进行教学改革与创新,重心是基于数智技术,创新“多模态语境”教学模式.课前搜集多模态资料,借助新技术,制作古诗词意境图等数字资源,将资源嵌入讲义中,为学生提供自学资源;课堂上通过数智技术还原古诗文意境,让学生沉浸在情境中深入理解古诗文,并进行输入、输出反馈与训练;课后引导学生“云端”交际,应用拓展.研究结果表明:可利用数智技术优化教学模
3、式,辅助学生理解诗词意境,打通理解壁垒,课后拓展教学,提升教学效果.本研究结果对利用数智技术进行国际中文教学改革有一定的借鉴意义.关键词:“中华文化经典”;数智技术;教学模式中图分类号:G 文献标志码:A文章编号:()O nr e f o r mo f t e a c h i n gm o d eo f“C h i n e s eC u l t u r a lC l a s s i c”b a s e do nd i g i t a l i n t e l l i g e n c e t e c h n o l o g yYANGR u i,L I NP i n g x i a n g(S c
4、 h o o l o fH u m a n i t i e s,Z h e j i a n gU n i v e r s i t yo fS c i e n c ea n dT e c h n o l o g y,H a n g z h o u ,Z h e j i a n g,C h i n a;H a n g z h o uX i h uP r i m a r yS c h o o lE d u c a t i o nG r o u p,H a n g z h o u ,Z h e j i a n g,C h i n a)A b s t r a c t:I nr e s p o n s e
5、t os u c hp r o b l e m sp l a g u i n gt h ec o u r s eo f“C h i n e s eC u l t u r a lC l a s s i c s”a sd i f f i c u l t y i nc r e a t i n ga r t i s t i cc o n c e p t i o na n ds i n g l et e a c h i n gm o d ea n dt e a c h i n gm e t h o d,t h et e a c h i n go f“C h i n e s e C u l t u r a
6、 lC l a s s i c s”w a sr e f o r m e da n di n n o v a t e di nc o m b i n a t i o n w i t ht e a c h i n gp r a c t i c e B a s e do nt h ed i g i t a l i n t e l l i g e n c et e c h n o l o g y,t h et e a c h i n gm o d eo f“m u l t i m o d a l c o n t e x t”w a si n n o v a t e d:av a r i e t yo
7、 fm o d a lm a t e r i a l sw e r ec o l l e c t e db e f o r ec l a s s,a n dd i g i t a lr e s o u r c e ss u c ha sa r t i s t i cc o n c e p t i o ni m a g e so fa n c i e n tp o e m sw e r ep r o d u c e dw i t ht h eh e l po fn e wt e c h n o l o g i e s,w h i c hw e r ee m b e d d e d i nl e
8、c t u r en o t e st op r o v i d es t u d e n t sw i t hs e l f l e a r n i n gr e s o u r c e s;i nc l a s s,t h es t u d e n t sw e r ei mm e r s e di nt h es i t u a t i o nt ou n d e r s t a n dt h ep o e m,a n d i n p u t,o u t p u t f e e d b a c ka n dt r a i n i n g;a f t e rc l a s s,s t u
9、d e n t sw e r eg u i d e dt o“C l o u d”c o mm u n i c a t i o n,a p p l i c a t i o na n de x p a n s i o n T h er e s u l t ss h o w t h a tt h ed i g i t a li n t e l l i g e n c et e c h n o l o g yc a nb eu s e dt oo p t i m i z et h et e a c h i n g m o d e,a s s i s ts t u d e n t si nu n d
10、e r s t a n d i n gt h ea r t i s t i cc o n c e p t i o no fp o e t r y,b r e a kt h r o u g ht h eb a r r i e r st ou n d e r s t a n d i n g,e x p a n dt e a c h i n ga f t e rc l a s s,a n di m p r o v et h et e a c h i n ge f f e c t T h er e s u l t so ft h i ss t u d yh a v ec e r t a i nr e
11、f e r e n c es i g n i f i c a n c ef o rt h e r e f o r m o fi n t e r n a t i o n a l C h i n e s e t e a c h i n g b y h a r n e s s i n g t h e d i g i t a li n t e l l i g e n c e t e c h n o l o g y K e y w o r d s:“C h i n e s eC u l t u r a lC l a s s i c s”;d i g i t a l i n t e l l i g e n
12、 c e t e c h n o l o g y;t e a c h i n gm o d e中华文化“走出去”战略,对增强中国文化软实力,提升国际地位具有重大意义.年教育部制定了 汉语国际教育硕士专业学位研究生指导性培养方案,提出要培养“较高的中华文化素养和跨文化交际能力”的专门人才.浙江科技大学 年起为汉语国际教育硕士留学研究生(以下简称汉硕留学生)开设了“中华文化经典”课程,阐释经典作品,推介中华优秀文化.目前,国际中文教育视域中的中华文化教学研究集中在文化教学的意义及其教学方法两个方面.文化教学的意义方面,董英姿从音韵、用字、情感方面论述了中华文化经典对留学生汉语学习有促进作用;李莹等
13、从古诗词的语音、语法等入手,指出古诗词教学在中华文化传播方面意义重大;耿军等从教师、教材与课程设置、教学理念及教学模式等方面对汉硕留学生的“中国文化经典”课程教学进行了分析,指出要通过文化传播的方式,培养理解中华文化的专门人才.教学法方面,杨晓霭尝试采取“专题”式教学,选取“中国文学”为专题进行文化教学;王依对古诗词教学手段进行了探索与创新,提出用吟唱、歌唱及讲故事的方法来辅助文化课教学;姜文茹等提倡将叶嘉莹“兴发感动”理论运用于留学生文学课;殷天容探索了“互联网”背景下微课在中华文化经典教学中的应用.以上研究对本研究有一定的启示,但上述研究在教学方法层面很少涉及数智技术.近年来对数智技术的研
14、究较为热门.在辅助汉语教学方面,刘利等、李宝贵等 在宏观层面探讨了C h a t G P T应用于汉语教学面临的挑战和机遇,认为国际中文教育界应认真研究新的发展形势,为拥抱人工智能时代做好准备.蔡薇、吴礼权、金旋 等对C h a t G P T在汉语学习与教学中的应用提供理论视角和实践原则,从应用层面探究了C h a t G P T深度融入国际中文教育的具体策略.不过,以上研究都集中在语言教学方面,暂未涉及文化教学.在教学实践中,笔者调研了本校及相关院校,尝试了课程改革与创新.尤其近一年来,使用数智技术来解决一些教学难题,有了可喜的收获.“中华文化经典”课程的教学困境首先,文本理解困难,意境难
15、以体悟.诸子散文甚至四大名著都存在语言理解方面的难题,而古诗词尤甚.古诗词语言凝练,跳跃性强,讲求意境.对于汉硕留学生,古诗词中的意义空白或逻辑空白、时空和视点的大幅度转换及缺失的文化背景,会造成诗意理解方面的困难.他们无法在多义、朦胧、不确定的古诗词文本中产生丰富的审美体验,无法领会诗歌所描绘的画面意境、诗人的情感及更深层的文化内涵.教师有时会利用图片或者电影形式对经典作品的意境进行展示,但这些资料大多比较笼统,缺乏写实性与针对性.其次,现行教学模式与教学方法不太适用于“中华文化经典”课程教学.课程内容浩如烟海,而课堂时间有限,教师或浮光掠影地以讲授文学史为主,或假设学生已熟悉文本,故讲得过
16、于艰涩.而留学生并未经历中国学生的语文学习过程,中华文化积淀较少,对文本极为陌生.如何在有限的时间内使学生读懂海量经典,理顺作品与文学史的关系,将知识讲授与文化体验相结合,是这门课程教学面临的难题.最后,文化教学目标难以实现.一直以来,国际中文教育语言及文化教学的理想目标是:学生理解、热爱中华文化,情感态度积极,学习意愿强烈.但在实际教学中,或学生有兴趣而缺乏引导,或资源繁杂浙江科技学院学报第 卷未经筛选,学生畏难无法深入,导致文化教学效果不佳.因此,如何激发学生兴趣,引导学生自发主动去探究,进行有效的课外拓展,是亟待解决的重要问题.数智技术应用及教学模式改革的理论依据 数智技术应用于“中华文
17、化经典”课程的理论依据数智技术是指运用人工智能、物联网、云计算、大数据等新一代信息技术,对海量数据进行深度挖掘和分析,并通过智能化应用加以实施的一类技术.国际中文教育数智化改革是顺应数字化时代的必然趋势.相对于传统教学手段,数智技术有一些明显的优势.数智技术运用于“中华文化经典”课程的理论依据是格式塔心理学.其主要观点是,主体对事物的知觉并非诸感知元素的简单相加,主体的知觉直接把事物视为完整的统一体.“格式塔质”与中国传统文化的“天人合一”具有相似性.诗歌理解的过程不是简单的语言成分的叠加,而是言、象、意及其结构的高度整合,在学习古诗词的过程中主要表现为读者的知觉重构.人的知觉会对所接触的事物
18、进行修补、整合,这一原理充分说明了意境在审美主体心灵中的生成机制.留学生因为文化积淀不够、文化信息缺失、文化意象残缺等原因会遇到文化理解上的瓶颈,因此,在教学中需要补偿信息缺省,建构或再造文化格式塔意象,用数智技术刺激读者的个人经验以还原诗歌场景,搭建从文本到文化理解的桥梁.教学模式改革的理论基础 多模态理论语言是社会符号,除语言之外的其他非语言符号(图像、音视频、表情等)也是表达的源泉.在教学中,把多种符号模态(图像、语言、网络等)引入教学,调动学生多种感官的认知.使用新技术,更可延伸和增强人的感官认知.因此,在课堂中运用多模态符号增强知识的可视化,把古诗词有张力的部分或意境转化为图片或V
19、R场景,可以增强信息密度和感官刺激,触发学生的内在联想,使其对诗歌的学习更加全面、深入.自组织学习理论自组织学习理论认为知识和技能的学习主要依靠学习者之间的互动进行,而不是通过教师的讲解来获取.在互联网的支持下,学习活动很大程度上依赖学生个人的自发行为进行.中华文化经典内容繁多,囊括诸子百家、诗词歌赋、明清小说与史书等,大量作品需要学生课外研读、泛读,以及与同伴的交流互动,仅靠一学期(课时)的课内学习远远不够.因此,我们运用自组织学习理论,为学生提供学习资源,引导学生课外自学,课内与课外联动.教学模式建构在多模态理论与自组织学习理论的指导下,我们进行了课堂教学实践,提出了“多模态语境”教学模式
20、,其流程图见图.图“多模态语境”教学模式流程图F i g F l o wc h a r to f t e a c h i n gm o d eo fm u l t i m o d a l c o n t e x t第期杨瑞,等:基于数智技术的“中华文化经典”课程教学模式改革本教学模式的操作程序包括三阶段五环节.三阶段指“课前 语境自学,课中 反馈训练,课后 应用拓展”.五环节为“语境自学输入反馈输出反馈情境沉浸语境应用”.对留学生而言,课本能提供的知识有限且抽象,故教师应将语言与文化知识融于具体情境中,搜集相关材料(作者介绍、创作背景、改编作品及经典的现代化阐释手段如“经典咏流传”节目内容等)
21、,根据主题制作微课,引导学生课前自学.这样,古诗文的字词疏通、诗人背景介绍等分化至课前由学生自学掌握,课堂上主要进行反馈、答疑、汇报及沉浸在情境中赏析文本.“多模态语境”教学模式中,教师讲授时间大幅缩减,主要集中于“输入反馈”“输出反馈”与情境引导.课堂上学生的思考、交流与表达占主导地位,在输入与输出及情境沉浸过程中,加深了学生对中华文化的理解.课前:资源提供与语境自学课前自学是“多模态语境”教学模式的重要环节,学生自学哪些学习资源、如何自学尤为关键.张拥航 指出,中文作为第二语言或外语教学中的文学专门用途教材和数字化资源总量不足、结构失衡、质量尚待提高.对此,我们借助数智技术,将资源嵌入讲义
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