活态古城的文化传承与活化利用——以泉州古城为例.pdf
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1、李伯群,朱安然,李文玥:活态古城的文化传承与活化利用一一以泉州古城为例文章编号:16 7 4-4144(2 0 2 4)0 0 4-0 0 6 2-0 8DOI:10.19924/ki.1674-4144.2024.004.009活态古城的文化传承与活化利用以泉州古城为例李伯群,朱安然,李文玥The Cultural Inheritance and Adaptive Utilization of Cultural Resources in LivingHistoric Cities:Taking Quanzhou as an ExampleLI Boqun,ZHU Anran,LIWenyue
2、摘要:在“见人见物见生活”成为新时代名城保护工作重要目标之一的背景下,对于保有大量城市居民与传统生活形态的活态古城,对其可持续保护与发展一方面应更加审慎、严格,另一方面应突出方法与策略创新,以达到“形魂俱在”的理想目标。以泉州古城为对象,创新性提出空间一居民一实施机制三位一体的活态古城文化传承与活化利用路径,实现多目标协同治理,强化古城历史文化空间品质的整体性提升与表达。同时,开展以居民为中心的遗产保护教育培训与社区发展,不断充实保护力量,真正实现多模式、多途径激发古城空间活态传承与发展,提高名城价值的综合显示度。关键词:活态古城;文化传承;活化利用;名城发展;泉州Abstract:In th
3、e context of seeing people and lifebecoming one of the important goals of the protection of historiccities nowadays,the protection and development of living historiccities,which retains a large number of aboriginal inhabitants andtraditional life forms,should be more prudent.Maintaining theform and
4、the soul at the same time is our vision.Taking the historiccity,Quanzhou,as an example,a three-in-one path of culturalinheritance and the adaptive utilization of the living historic city interms of space-residents-implementation mechanism is proposed,which also realizes synergistic governance with m
5、ultiple objectives,strengthens the holistic expression of the historical and cultural spacein the historic city.Also,with heritage education and training andcommunity development the protection force has been emphasized.On the basis,the living historic city can be maintained in multipleways and the
6、comprehensive display of values of the historic city canbe improved.Key words:living historic cities;cultural inheritance;adaptive utilization;development of historic cities;Quanzhou City中图分类号:TU984作者简介:李伯群,原泉州市古城保护发展协调小组办公室(古城办)主任;朱安然,中国城市规划设计研究院历史文化名城保护与发展研究分院城市规划师;李文玥,东南大学建筑设计研究院有限公司城市规划师。62引言我国的
7、名城保护制度实施40 余年来,逐渐积累了许多优秀的城乡历史文化保护传承管理经验。其中在名城保护实操层面上的成功经验之一,是要根据自然环境、社会经济发展和民风习俗等关键性要素不断凝练、完善名城的价值体系,进而在城市动态发展过程中不断筛选、优化保护内容和保护措施。实践证明,名城保护内容及其保护措施会随着城市的发展而有所变化。因此,在传统名城保护工作的框架下,“静态式保护”与“碎片式保护”是近年来逐渐被意识到的问题-2 。在历史城区空间格局越发模糊,难以“识城”、无从“读城”的情况下,名城价值的综合显示度往往呈下降态势。随着保护理念的进步,人们对于保护对象的认知也在逐步深化,如从历史性城市景观的视角
8、强调对遗产及其关联性要素的整体性保护 3-4,强调区域尺度下对历史文化整体空间格局的认知与保护15-10 等。针对新时代历史文化保护传承问题,要妥善处理好保护和发展的关系,注重延续城市历史文脉,保留城市历史文化记忆,让人们记得住历史、记得住乡愁,坚定文化自信,增强家国情怀。因此,在人口城镇化率突破6 0%、城市建设进人高质量发展阶段的今天,形成全面性、系统性,与城市更新、乡村振兴高度融合的文化遗产保护传承路径是新时代名城保护工作的重要目标。为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,激活其生命力,中共中央办公厅、文献标志码:A国务院办公厅于2 0 2 1年印发关于在城乡建设中加强CHINAA
9、NCIENTCITYVol.38 No.04 20242024年第38 卷第0 4期中國名城历史文化保护传承的意见,提出建立空间全覆盖、要素全囊括的城乡历史文化保护传承体系,其中“坚持合理利用、传承发展”是四大工作原则之一。在此背景下,泉州名城保护的一项重要创新就是推动散点式的历史文化资源系统性活化利用,注重整合历史文化和现实生活、保护和利用的关系。以用促保、实现“见人见物见生活”是近年来泉州名城保护利用方面取得的重要成果。1泉州是一座活态的古城1.1历史脉络与价值特色扩建的历时性叠加并置的结果(图2),总体上以官府(行政机构)为中心,随时代发展不断顺应商品经济与人口发展的需要,相继生成不同的
10、城市功能区。唐子城是古城的原点及行政中心,在此基础上发展出了正交的十字形道路(今东、西街与中山路),向东南西北四个方向延伸。南宋时期沿罗城城墙走向又发展出了第二条东西向轴线(今涂门街),从此古城空间变为“双十字”结构并延续至今(图3)。历经长时段演化、多层次叠加、多文脉交会以及宗族社群迁徙交山丰H泉州是19 8 2 年国务院公布的第一批国家历史文化韩天名城,在中华文明体系中占据重要地位,是海上丝绸之路重要节点城市。宋元时期的刺桐港被誉为“东方第一大港”,反映出我国悠久的海洋文明和国际贸易、交流历史,也是多元文化融合的见证地。泉州的名城价值主要体现在:(1)参与海洋贸易的多元族群共同创造了独特的
11、海洋文化景观,形成商贸网络,历史遗迹丰富;(2)泉州地方传统与习俗传承脉络清晰,民间信仰丰富独特,多元宗教并存,有“宗教博物馆”之称;(3)全国著名侨乡,侨乡城市风貌突出;(4)闽台历史文化的溯源地和体现地,物质与非物质文化遗存丰富。泉州古城是泉州历史脉络与价值特色的精华体现。北门义成荣山通津门市政府真南(水门)鲤城区东迎春古城北枕清源山,南临晋江,面积6.41km(图1)。古城形态是自唐、宋、元、明、清至民国历代重建或丰行大酒店红店城唐子城五代城米元城城明清河名图2 泉州古城城池演变示意图片来源:参考文献 7 宋代泉州城祥道金大东方大酒店机大厦市交通师福牛典生宅小区历史城区面积:6.41平方
12、公里晋江开元寺西街元妙观清门东街泉州古城图1泉州古城范围图3泉州古城“双十字”格局63李伯群,朱安然,李文玥:活态古城的文化传承与活化利用一以泉州古城为例融,形成了泉州古城鲜明的历史景观系统。这种在社会经济不断变化过程中寻求动态平衡的活态空间格局是泉州古城十分突出的历史文化价值,值得在新时代名城高质量发展中予以传承、优化和提升。1.2活态古城的特征“活态”一词在遗产保护领域一般指非物质文化遗产的延续、演化方式。活态传承指在文化的生成发展环境中,人民群众通过日常生活生产活动推动文化传承发展的自然过程。因此,人是遗产传承演化最重要的媒介18-9 。古城的活态保护与传承当然要依靠大量本地居民,是他们
13、在长期浸染于传统生活方式及其表现形态的过程中,逐渐接受、维护、改变并发展了文化传统,使其既有浓郁的历史性,也具有鲜活的时代性。如果为了发展旅游而将本地居民迁出古城,就等于对传统文化的“斩草除根”,断绝了其在社会经济大背景下由居民自我传承发展的路径。“活态古城”的观念是将居民作为古城活态存续的主力军,以此为出发点整合具有真实性的历史文化景观,在名城高质量发展中通过强化传统社区整治、改造的传统建筑在古城至今占据一定比例。也正因为如此,诸如“出砖人石”、剪粘、造脊、砖雕等地方做法和传统营造技艺才有了传承和活化展示利用的土壤,从而确保了古城风貌的和谐统一。(3)传统社区结构与活跃的地方关系。在现代官方
14、的街道-社区基层治理体系之外,传统铺境作为古代泉州街区组织形式的子遗,是居民归属感的来源之一,至今仍是古城中维系宗族力量、举行民俗信仰活动的重要基层活动单元I-12(图45)。铺境系统源于明代,见于浙闽粤少数地区,原本是为了城市防御而设立的一种军民联防空间区划机制,后演化为以宗族为重要力量的基层信仰空间单元。明清时期泉州有38铺9 6 境,以铺境庙为重要地标供奉神明。目前古城内尚存40 余座铺境庙,每到祭祀时期(一般为6 一9 月),各铺境庙所属宗族群众仍会举办抬神巡游活动,在“巡约所古延续城市记忆,增强文化自信。因此,“活态古城”理江惠宫论的基本宗旨就是以居民为本、以城市历史文化空间为基础、
15、以不断演化的历史文化景观为媒介,在城市动态发展中保护、展示、利用并传承文化遗产,使古城获得可持续发展的文化动力。泉州历史悠久、文脉深厚,正是这样一座活态古城,其具有以下特征:(1)真实而完整的历史环境。在宏观层面上,自唐代筑城以来,泉州古城坐落于两江夹持、群山环抱的自然环境之中,千年来延续了山-城-江-海一体的山水格局。在这样的自然系统下,在水陆交汇处孕育出了以水为脉、因地制宜的“鲤形”古城格局。在古城层面上,作为商业发达的港口城市,古城内部的街巷系统呈现经济导向、水陆相接、四面通达、族群共治的特点,留存至今的传统街巷达上百条,它们共同组成古城的毛细血管网络。千百年来城市文脉的多重积累使泉州成
16、为一个典型的“古今重叠”型城市。得益于多年来保护工作的连续性,目前古城内传统街区占比约为40.5%,历史格局之完整清晰、文化资源遗存之丰厚、地域文化传承之连贯在众多名城中甚为少见,堪称一座“活态博物馆”。(2)传统生活形态的延续性。广大居民基于地域-文化认同实现了对传统人居系统的全面继承与延续。在古城历史环境中,当地居民的生活形态(住宅样式、语言、饮食、习俗等)也呈现出鲜明的地域特征,大厝、手巾寮、骑楼等与当地环境、气候相适应64图例研究范围可明清境的范围口铺境庙母聖天图5 古城内的铺境庙山2图4泉州古城铺境庙分布地古華莎CHINAANCIENT CITYVol.38 No.04 202420
17、24年第38 卷第0 4期中國名城境”“放兵”“收兵”仪式中,周边居民也会在自家宅院内外点香烧纸以求平安。这种以街坊-宗族为基础的民间信仰空间系统已经成为泉州的一种文化符号,是古城文化空间体系的重要组成部分。(4)动态再平衡的功能业态结构。古城现有常住人口13万人,平均约2.0 3万人/km,密度稍高。但城内所拥有的优质教育、医疗资源,门槛较低的就业机会、密集的历史文化资源和浓厚的生活气息(包括信仰空间等)是古城活态的源泉。在经历了10 余年前由于城市新区建设而产生的人口外流与产业转型的阵痛之后,古城目前总体上处于生活居住与商业升级的动态再平衡状态,既保留了大量原住民和他们的生活环境,也提高了
18、服务业占比,为新一轮城市更新背景下的历史景观优化和基础设施改善提供了条件。1.3活态古城的现实问题与需求(1)土地升值的压力与人居环境衰败。古城往往位于城市核心地区,是土地经济价值最高的地方。泉州古城虽然整体保护情况较好,未有大拆大建,土地升值压力部分反映在了店铺租金上,如西街东段正在面临业态同质化、网红化的问题。同时部分街区传统人居环境衰败,与经济业态发展之间存在一定程度的割裂,城市更新难度较大。(2)保护制度与保护规划的局限性。名城保护规划是古城保护工作的指导性文件,但涉及“人”“居民与生活”的环节最难在规划层面予以管控,且相关的社会、经济因素考虑不足,为达到保护目标所需的法律、行政和财政
19、手段往往甚少在规划成果中有所体现,对于活态古城的保护措施缺乏针对性。(3)文化表达的困境与文化传承的需求。与国内大部分名城类似,早期泉州古城的文化展示体系重点围绕历史文化街区而展开,主要沿东街和中山路发展文旅和餐饮业,开元寺、钟楼、文庙等是最具代表性的历史地标。但长期以来城市对地方历史文化内涵的深度发掘和展示比较薄弱,这主要是由于基础研究不足,缺乏学术积累以及学术成果的转化。以传统餐饮和零售为主的发展模式也造成了低端业态的同质化,文旅活动仅限于走马观花式的“观光”,热闹有余而品质不足。在一系列旧城改造与城市更新行动中,也有苏廷玉故居改造等单体项目的成功案例,但总体未形成系统化、关联性的价值展示
20、方式。2 0 2 1年,“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”系列遗产人选联合国教科文组织世界遗产名录,泉州相关历史文化资源正式登上国际舞台。目前古城范围内有7 处世界遗产点,整个古城均被划人遗产缓冲区,遗产与古城展示利用体系的融合、与社区发展的关系也成为古城历史文化传承及可持续发展的重要契机。2泉州活态古城的保护和展示利用路径2.1从价值出发,形成历史文化资源联动展示体系为建立古城空间的整体性活态文脉格局,要避免一开始就陷人碎片化的遗产保护与历史文化呈现方式3。应从古城价值出发,遵循特殊性、激励性、关联性、系统性的原则开展历史文化资源的发掘与再组织,以物质空间为载体,形成点一线一面结合的“活态
21、博物馆”历史文化资源联动展示体系。(1)特殊性原则。泉州古城拥有十分丰富的历史文化资源,但呈现出尺度较小、分布零散的状态。因此,强化不同历史文化资源的特殊性和场所感,通过多种创新方式予以展现,提升人们对历史遗存的感受性十分重要。对既有历史文化资源,以文脉发掘、活化利用为原则开展系统性的空间设计,将原本平淡无奇的遗产碎片转换为具有历史感和文化特征的城市场所,使其兼具历史真实性和文化知识性。如位于古城北部的小山丛竹书院,为南宋时期朱熹所创,历代文人名宦曾讲学于此,是泉州文脉的一处重要遗迹。但原址仅存一座牌坊与一块石碑,长期淹没在居民区内无人问津。在这种情况下,古城管委会推动相关研究,并与遗址所在社
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