从世界政党文明史看中国共产党领导中国式现代化的世界意义.pdf
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1、242024 年 第 1 期从世界政党文明史看中国共产党领导中国式现代化的世界意义张春满1,龙晨2(1,2.复旦大学,上海200433)摘要:与西方之乱相反,中国共产党领导中国人民消除了绝对贫困,凸显了政党在 21 世纪的独特价值。从政党文明史视角进行新的学理审视,我们可以进一步思考中国共产党领导中国式现代化的世界意义。自 18 世纪末 19 世纪初现代政党政治肇始以来,世界政党发展主题先后发生了三次大的转变,分别是 18 世纪的政党发生论、19 世纪的政党功能论和 20 世纪的政党发展论。中国共产党领导中国式现代化的理念、方略和实践凸显了政党在 21 世纪的独特价值。中国共产党领导中国式现代
2、化在观念层面开创政党文明新形态,在实践层面提升政党革新新境界,在解决大党独有难题层面打造政党治理新气象,在政党国家关系层面引领政党发展新方向。中国共产党领导中国式现代化的理论与实践回应和超越了西方的政党崩溃论、政党衰败论和政党无用论等主题,引领世界政党发展主题在 21 世纪走向政党价值论,不仅有力地促进了世界政党发展主题的第四次大转变,而且为构建世界政党文明新形态作出了重要贡献。关键词:中国共产党;中国式现代化;政党文明史;世界意义中图分类号:D2 文献标识码:A 文章编号:1002-0519(2024)01-0024-16世界政党发展在进入 21 世纪之后面临新的方向选择,新的政党发展主题正
3、处于孕育之中。而在 21 世纪世界政党发展的大趋势中,西方政党体制弊端凸显,加之西方国家乱局丛生,致使一些西方政党陷入政党崩溃论、政党衰败论、政党无用论的论调之中,事实上迷失了发展的方向。与之相对,中国共产党在中国消除了绝对贫困,成为人类发展史上的一个重大成就,凸显了政党在 21 世纪的独特价值。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中收稿日期:2023-08-23基金项目:国家社会科学基金重大招标课题“推进全面从严治党重大理论和实践问题研究”(19ZDA008);教育部哲学社会科学重大
4、攻关项目“新时代中国共产党国际形象构建研究”(21JZD11)作者简介:张春满,复旦大学马克思主义学院副教授;龙晨,复旦大学马克思主义学院博士研究生。从世界政党文明史看中国共产党领导中国式现代化的世界意义2024 年 第 1 期25国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”?中国共产党领导的中国式现代化必将深刻改变中国人民和中华民族的发展面貌,具有极强的现实和历史价值。从世界意义来看,中国共产党领导中国式现代化的理论和实践,彰显了政党无可替代的政治领导力、价值引领力、社会影响力,不仅有力地对冲了因为西方政党式微而产生的诸多贬抑政党价值的思想观念和现实论调,而且积极引领世界政党发展主题第四次大转变走
5、向政党价值论,为构建世界政党文明新形态作出了重要贡献。一、现代化背景下世界政党发展主题的三次转变世界绝大多数国家的政治运行普遍采用政党政治的模式,国家的现代化离不开政党发挥的重要作用。因为现代政党最早产生于英美等西方国家,加之西方国家在工业化和现代化的发展上占据了先机,所以世界政党发展的历史趋势和演进潮流在很长一段时间内由西方政党所引领。西方政党的发展模式、发展主题、发展方向曾经对广大发展中国家的政党产生了巨大的示范效应。因此,我们需要在现代化发展的大背景下对世界政党发展的历史趋势和时代主题进行梳理和研究。纵览世界政党文明的发展演进,我们可以总结出 18 世纪、19 世纪、20 世纪三次大的政
6、党发展主题的转变。(一)18 世纪的政党发展主题主要围绕政党发生论展开早在 18 世纪,西方思想界就已经开始关注政党的问题。在实践层面,“政党罪恶论”的观念在英国比较盛行,原因在于一开始“政党”一词几乎与“派系”(faction)的内涵相同。这一时期的辉格党或者托利党,在形式上往往是由个人组成的松散团体,所谓的政党活动主要是团体成员联合起来支持一个特定的领导人或政策,在英国议会或政府内部以某些重大政策分歧为议题展开争论。围绕着政党与派系的区别和联系,这一时期的西方思想家们开始为现代政党的产生进行理论准备。这一时期代表性的理论成果包括亨利 圣约翰 博林布鲁克(Henry St John,1st
7、Viscount Bolingbroke)的 爱国君主和诸政党、大卫 休谟(David Hume)的 论党派、爱德蒙 伯克(Edmund Burke)的对当前不满情绪的根源的思考。博林布鲁克秉持“政党罪恶论”的观点,整体上对政党持否定态度。他告诫英国君主要超脱于党派之上,注意限制和提防政党的消极影响。博林布鲁克本人积极参与政治,他既具有丰富的政治实践经验,又有深厚的理论素养。在他的眼中,政党在政治中并不重要,最重要的主体是君主。一切政治活动要围绕君主进行,君主是政治过程的领导者。既然他如此否定政党,为何要在政党的产生上必须提到他呢?其中关键的一点就是他在政党文明史上首先提出了“议会反对党”的主
8、张。当时的英国当权派是围绕在君主周围的宫廷党(Court Party)。博林布鲁克认为宫廷党是热衷权力且自私自利的派系,对英国的国家利益构成了巨大的威胁,需要有一个维护国家利益的反对?习近平:高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告(2022 年 10 月 16 日),北京:人民出版社,2022 年,第 21 页。中央社会主义学院学报262024 年 第 1 期性政党来制约宫廷党。事实上,英国在当时确实存在一个反对宫廷党的团体,这就是国家党(Country Party,也被译为“乡村党”)。虽然此时的宫廷党和国家党都不是现代政党
9、而是派系,但是建立反对党的这种意识对后来英国乃至西方政党文明都产生了重要影响。在澄清政党与派系的区别方面,大卫 休谟的理论贡献非常突出。他在论党派中提出,“真正的宗派可分为基于利益、原则和情感三种类型”?。在休谟看来,由利益结合的宗派是最合理也是最可理解的,依原则结合的宗派即政党则只会出现在现代。休谟的类型学对区分和理解派系具有很好的效果。例如,英国的宫廷党人主要是基于追求个人权力的利益而结合在一起,而按照博林布鲁克的看法,国家党人形成一场反对党的运动是基于整个英国的国家利益。这两个派系之所以不是现代政党,是因为它们不是基于原则而结合在一起。原则是理解现代政党产生的关键,是政党发生论的核心。埃
10、德蒙 伯克吸纳了休谟在这方面的认识,肯定了政党在实现国家利益方面的重要作用和必要性。伯克提出:“政党是一些人基于一致同意的原则组织起来,并用他们的共同努力促进国家利益的团体。”?这个定义被学界普遍认为是最早为现代政党界定的规范性概念,其最核心的要素就是“原则”和“国家利益”。从这里可以看出伯克对休谟的类型学的继承和超越,也可以看出公共性和政治原则在 18 世纪末英国的出现和扩展。(二)19 世纪的政党发展主题主要围绕政党功能论展开19 世纪,政党开始在西方政治生活中扮演着日益重要的角色,并逐渐将自身嵌入西方政治结构之中,成为政治运行中必不可少的一个主体。虽然政党的存在必不可少,但是政党到底要发
11、挥什么功能?人们又该如何认识现代政党?从积极功能的角度来看,政党能够代表社会利益,让社会变得与国家同样重要。例如,罗伯特 冯 莫尔(Robert von Mohl)认为,政党通常存在于公民自由的国家,以及任何试图追求国家变革的地方。只要阶级和群众能够直接或间接决定国家政治,当旧的趋势与新的趋势共存时,当社会的各部分强烈要求自身的利益时,都会产生政党,政党是社会趋势的反映。?政党为 19 世纪西方国家政治理念的传播、政治讨论空间的扩展发挥了不可替代的作用。安森 摩尔斯(Anson P.Morse)将政党组织公共舆论的途径概括为五个方面:一是政党为人民揭露真相;二是政党在人民面前自由彻底地讨论公共
12、问题;三是政党传播政治原则并彼此竞争,得出政治真理,发现公共福利;四是政党动员人民参加讨论;五是形成舆论,聚合政见相同者。?在 19 世纪下半叶,随着第三次议会改革的完成,大量的英国公民具有了投票权。在此背景下,政党在议会外争取选票,通过大选上台组建内阁的政党政府模式在英国开始走向成熟。政党轮替不仅没有对正常的执政秩?David Hume,“Of Parties in General,”in Susan Scarrow eds.,Perspectives on Political Parties:Classic Readings,New York:Palgrave Macmillan,2002
13、,p.35.?Edmund Burke,“Thoughts on the Cause of the Present Discontents,”in Susan Scarrow eds.,Perspectives on Political Parties:Classic Readings,p.40.?Robert von Mohl.,“Parties in the State,1872,”in Susan Scarrow eds.,Perspectives on Political Parties:Classic Readings,2002,p.85.?Anson Morse,“The Plac
14、e of Party in the Political System.,1891,”in Susan Scarrow eds.,Perspectives on Political Parties:Classic Readings,pp.96-97.从世界政党文明史看中国共产党领导中国式现代化的世界意义2024 年 第 1 期27序造成干扰,反而让西方的民主政府运转起来更为有效。政党政府的出现让政党的积极功能得到了进一步的扩展。对于英国的政党政府模式,美国总统威尔逊(Thomas Woodrow Wilson)极其羡慕,赞扬道:“英国制度是优化的政党政体。因为内阁既承担全部责任,又掌握全部权力。
15、所有辩论都带着强烈的个人和党派利益。每一个重要的讨论都是反对派对内阁的提审一次少数党对多数党的提审。每一次重要的投票都是一个政党的落败和另一个政党的成功。”?当然,彼时各方对政党在现实中所发挥的功能并不是一边倒地持乐观积极的立场,批评和贬损政党的声音也很多。从消极功能的角度来看,政党进一步强化了资产阶级和权势者的社会地位和特权,造成了西方社会内部的分化和不平等。在19世纪的美国大城市中,政党的发展造就了一批政治机器(political machine)。所谓的政治机器指的就是政党组织,它通过使用各种有形的激励(例如金钱或政治工作)来招募成员,其特点是对成员活动高度控制。政治机器的泛滥使政党对政
16、治事务的把持和控制已经下沉到市政领域,由此带来了一系列消极影响。所以,美国各界纷纷把矛头指向了政党。例如,美国国家城市联盟(National Municipal League)的创始人之一查尔斯 里查德森(Charles Richardson)认为美国的政党绑架了选民。因为大多数普通公民往往忙于私人事务,少数有组织的、以获得公职而非公共利益为目的的密谋家往往会击败光荣爱国的多数人。而两个政党的候选人由类似的方法选出并提名,因此同样缺乏道德原则,这导致选民只能屈从于政党。?还有其他人也谴责政党对提名的控制。例如,艾兹拉 西曼(Ezra Seaman)认为政党提名无法挑选出合适的候选人,且摧毁公职
17、人员的思想独立性,他们甚至违背自身的判断而屈从于政党的意愿。?也有人直指政党对公共性的破坏。内森 科瑞(Nathan Cree)认为,党派精神正在排挤人民对国家的情感,政党成了目的而非手段。在德国,历史学家海因里希 冯 特赖奇克(Heinrich von Treitschke)一针见血地指出,政党的背后是赤裸裸的阶级利益和社会差异,而非政党高调宣扬的理论。?我们可以发现,19 世纪的社会各界对于政党的认知已经远远超过了 18 世纪的派系视野。即便是对政党功能的批判,批评的观点和论据也是建立在新的经验事实的基础之上。(三)20 世纪的政党发展主题主要围绕政党发展论展开20 世纪是政党大发展的世纪
18、。一方面,政党从西方国家扩展到了其他地区和国家,政党政治模式在全世界大多数国家得以确立起来。另一方面,政党不仅在数量上获得了大幅增长,而且在组织、模式、体制上获得了大发展,政党推动外部经济、政治、社会发展的能力也空前提高。因此,我们可以将政党发展论作为 20 世纪的政党发展主题。政党自身的发展首先体现在政党组织模式的发展演进上。19 世纪的政党规模较小,基层组织?美伍德罗 威尔逊:国会政体:美国政治研究,黄泽萱译,南京:译林出版社,2019 年,第 95 页。?Charles Richardson,“Party Government,1892,”in Susan Scarrow eds.,Pe
19、rspectives on Political Parties:Classic Readings,pp.100-101.?Ezra Seaman,“Tendencies and Evils of Political Platforms,1863,”in Susan Scarrow eds.,Perspectives on Political Parties:Classic Readings,p.224.?Heinrich von Treitschke,“Parties and Party Groups(I),1871,”in Susan Scarrow eds.,Perspectives on
20、 Political Parties:Classic Readings,p.159.中央社会主义学院学报282024 年 第 1 期发展薄弱,政党活动主要集中在政党精英层面,因此这些政党也被称为精英型政党。进入 20 世纪,普选权终于在大部分国家获得落实。例如,英国在 1928 年最终确定 21 岁以上成年男女公民的普选权。选民群体的扩大推动了政党党员基础的扩大,党员人数拥有数百万人的群众型政党应运而生。政党规模的急剧扩大导致政党的组织发展成了一个重大问题。莫伊赛 奥斯特洛果尔斯基(Moisei Ostrogorski)在考察英美两国政党发展问题时就聚焦在政党的组织上,认为西方的政党组织对西式
21、民主和政治生活具有很强的腐蚀性。?对这个问题进行更加深入分析的是德裔意大利籍政治学家罗伯特 米歇尔斯(Robert Michels)。尽管米歇尔斯承认“组织是大众进行政治斗争必不可少的条件”?,政党组织为满足大众共同愿望和实现公民集体利益而存在,但是在寡头统治铁律现代民主制度中的政党社会学一书中,他着重揭示了西方群众型政党组织本身存在的寡头症结,即寡头统治铁律的不可避免性。尽管政党的组织结构在 20 世纪向更为民主化的方向发展,但法国政治学家莫里斯 迪韦尔热(Maurice Duverger)认为米歇尔斯的“寡头统治铁律”仍然成立,并根据领导层的构成将寡头制区分为派别寡头制和官僚寡头制,指出前
22、者通过个人影响力建立和维持,而后者则是制度化的结果。迪韦尔热对现实的政党实践长期保持密切关注。在著作政党论?中,他从实证主义的角度提出和讨论了政党发展领域中存在的几乎所有问题,如政党组织、政党制度、政党与民主等。尤其是他对政党制度发展的研究直到今天依然被学界所重视。迪韦尔热将政党制度发展模式划分为替换(alternation)、稳定分配(stable distribution)、左倾主义(leftism)和主导(domination)四种类型。迪韦尔热主要关注西方世界的两党制和多党制,他区分出英联邦两党制和美国两党制两种类型,并提出单轮简单多数选举制是两党制得以维系的充分必要条件,由此形成了著
23、名的迪韦尔热定律。但他也补充说明单轮简单多数制并不必然导致两党制,还认为多党制是政党内部观点的分裂与两党制的变形,是特定选举制度的结果。对 20 世纪政党组织发展作出最精要的理论解释的学者是理查德 卡茨(Richard Katz)和彼得 梅尔(Peter Mair)。尽管包括乔万尼 萨托利(Giovanni Sartori)等人都从组织的角度对政党发展进行过历史的考察,但是政党发展的演变逻辑一直没有被清晰地呈现出来。卡茨和梅尔认为在社会、政党和国家三者关系视角下,干部型政党群众性政党全方位政党的演变逻辑呈现出比较明晰的发展方向,即政党在 20 世纪是逐渐远离社会而靠近国家,并逐渐转化为国家机器
24、的一部分,由此产生了卡特尔政党。?卡特尔政党缺失了社会基础,从而产生了不断发酵的合法性问题,这导致世界政党的发展来到了一个转折点,进而在 21 世纪面临新的发展主题的转变。?Moisei Ostrogorski,Democracy and the Organization of Political Parties,Vol.II,London,New York:Routledge,1981.?Robert Michels,Political Parties:A Sociological Study of The Oligarchical Tendencies of Modern Democrac
25、y,Mansfi eld Centre,CT:Martino Fine Books,2016,p.110.?这本书是集中反映 20 世纪世界政党发展主题的佳作。参见 Maurice,VDuverger,Political Parties:Their Organization and Activity in the Modern State,Metheun&Co.Ltd.,1959。?Richard Katz and Peter Mair,“Changing Models of Party Organization and Party Democracy:The Emergence of the
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