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《桃花源记》
一、文学常识
本文作者陶渊明 ，字 元亮 ，名 潜 ，世称　靖节先生　，自号五柳先生，浔阳柴桑人。东晋（时期）伟大诗人、文学家、辞赋家、散文家。他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位_田园 诗人，代表作有《归园田居》《五柳先生传》《饮酒》等。本文选自《陶渊明集》。
二、 古今异义词
无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）　
　妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）
　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
　　鲜美（古义：新鲜美好；今义：食物味道好）
　　交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
　　不足（古义：不值得，不必；今义：不满，不充分）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
缘（古义：沿着；今义：缘故）
三．一词多义
（1）寻：①寻向所志（动词,寻找)
②寻病终（副词“不久”）
（2）舍：①便舍船[舍（shě），动词，“下船”丢弃。舍弃）
　　 ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
（3）志：①处处志之（动词，“作记号”）
②寻向所志（做的记号')
（4）为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
　　 ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
（5）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）
　　 ②遂与外人间隔（“于是”）
（6）乃：①乃大惊（于是）
②乃不知所措（竟然）
四、一义多词（1）缘、 扶=沿着 (2)要、 延=邀请 (3)悉、 咸 、具、 皆=都
五、通假字
　　便要还家（要，通“邀”，邀请）
六、词类活用
渔人甚异之（形容词意动用法 对-----感到惊异）
欲穷其林（形容词意动用法 尽、走完）
复前行（方位名词作状语 向前）
处处志之（名词作动词 作记号）
未果（名词作动词 实现）
七、重点实词
缘溪行 缘：沿着
落英缤纷 落英：落花 缤纷：繁多的样子
豁然开朗 豁然：敞亮的样子
屋舍俨然 俨然：整齐的样子
有良田美池桑竹之属 属：类
阡陌交通 阡陌：田间小路 交通：交错通达
黄发垂髫 黄发：老人 垂髫：儿童下垂的头发，指小孩
怡然自乐 怡然：快乐的样子
具答之 具：完全
咸来问讯 咸：都 问讯：探问消息
绝境： 与外界隔绝的地方
此人一一为具言所闻 具言：详细地说出 具：通“俱”详尽，详细。
无论：不要说，更不必说
叹惋：感叹惋惜
余人各复延至其家 延：邀请
便扶向路 扶：循，沿着 向：原来的、以前的
诣太守 诣：至
规往 ： 计划前往
未果 ： 未能实现
问津： 问路。 这里指寻访。 津：本指渡口
八、课文中的成语及其解释
豁然开朗：形容由狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。
无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。
落英缤纷：花瓣凋落；纷纷飞扬的样子。形容鲜花盛开的美丽景致。
鸡犬相闻：村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。 （也指人与人之间的和谐友好，和一种安宁的生活环境。）
九、课文填空【重点问题黑体字部分】
（1）写渔人见到桃花林的美景句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英纷纷。
（2）描写桃花源自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（3）描写桃花源社会环境平静的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
（4）描写桃花源人民生活恬适（精神风貌）的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
（5）桃花源在林尽水源；山有小口 的地方，写渔人进入桃花源的路径用 山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人 等句说明它不易被人发现。
（6）写桃花源中人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
（7）本文与苏轼《水调歌头》中发现“不知天上宫阙，今夕是何年”疑问相类似的句子：乃不知有汉，无论魏晋。
（8）写桃花源自叙来此绝境原因的句子：自云先世避秦时乱
（9）本文与陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：豁然开朗。
（10）孟子有名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与这个意思有异曲同工的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。
十、问题解答
1、本文以 渔人的行踪 为线索，以 时间先后 为顺序，描写了从 发现桃花林 ，进入桃花源 到 访问桃花源，再到 离开桃花源 ，最后再寻桃花源而不得的经过。
结构：第一部分：写渔人偶然发现桃花林的经过。
第二部分：写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
第三部分:写渔人离开桃花源后，太守等人先后探寻桃花源未果的情形。
2、描写桃林美景的作用：【夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。】
使桃源带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染气氛，也为桃花源的美好做铺垫。
3、本文描写了桃源的美好图景，请从三个方面分别指出“美好”的含义，请用自己的话概括。
自然环境优美：土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属。
社会环境安宁：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
社会风尚淳朴：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
总结特点：（作者笔下的桃花源具有怎样的特点？陶渊明的桃花源或者理想世界是个什么样子？）
桃花源是一个景色优美，土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。
4、为什么村人“见渔人，乃大惊”？
村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
5、“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
社会动荡，战争频繁，民不聊生。
6、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”，联系上下文，想想“此人” 说了些什么，村民为什么叹惋？
点拨：（1）讲社会的动乱黑暗和秦以后的变迁。 （2）讲桃花源外人民所受的苦难。（3）讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。
为桃花源以外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直痛苦地生活而叹惋。
7、“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人什么样的心理？作用是什么？
心理：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。
作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
13、作者为什么不一一写出渔人的话？
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出，如果写出来，会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。这样剪裁，能突出主题。
14、桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？
先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
15、渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
增加了故事的真实性；对桃花源的美好意境做了进一步渲染和补充。表明桃花源可望而不可及，使人觉得桃花源是一个似有似无、真似幻的所在；暗示桃源是一个虚构的无法实现的理想社会，现实是不存在的；渲染了一种神秘的色彩
16、作者为什么在这篇文章里虚构一个与黑暗现实社会相对的美好境界？【作者借助桃源表达了怎样的社会理想？】（主题）
作者虚构了一个与黑暗现实深灰相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫，反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。
17、作者虚构的世外桃源寄托了他的政治理想，你怎样看待这样的理想？
积极意义：这一理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实。
消极意义：又复古倾向，空想，原始的农耕生活痕迹。
18、作者笔下的理想社会与社会主义新农村在本质上有什么不同？
文中陶渊明虚构的理想社会虽有一定的积极意义，但在当时的社会中是一种幻想，根本无法实现。而社会主义新农村是建立在物质丰富，文化发达的基础上的，有党和政府的正确领导，有劳动人民的努力，定能实现。
20、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
答：虚构的目的在于通过描绘无剥削压迫、自食其力、自给自足、和平宁静、人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
21、《桃花源记》里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？
答：（1）①环境优美，土地肥沃，资源丰富。②人民安居乐业，和睦相处，平等自由。②没有剥削，没有压迫，社会安定。
（2）①这一理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望，具有积极意义。②它带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种幻想，不可实现。
22、赏析“夹岸数百步。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
答：“夹岸数百步”的桃花林，“中无杂树”，桃花盛开的时候，漫天铺开，如火如霞，绚丽美艳的景象，令人陶醉震撼。“芳草鲜美”“鲜美”二字，造语奇特描摹生动，“鲜”字写出青草色，似乎带着大地与身俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，绿尽天涯，望之身心俱醉。在芳草的映衬下，“落英缤纷”飘若红雨，真是人间奇境，美不胜收。

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桃花源记