新部编版九年级语文下册期中试题一.doc
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1、新部编版九年级语文下册期中试题一满分:120分 考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、下列加点的字注音无误的一项是( )A妖娆(ro) 娉(png)婷 瑟(s)索 摇曳(y)B飘逸(y ) 赦(sh)免 佝偻 ( lu ) 轻觑 (q)C解剖(pu) 亵(xi)渎 强聒 ( gu ) 贸(mo)D阔绰 ( chu) 恪(k)守 箴(zhn)言 恣睢(zhu)2、下列各组词语中,汉字书写全都正确的一-组是( )A端祥 喧嚷 恃才放旷 郑重其是B栈桥 恍忽 起承转和 重蹈覆辙C绸密 灵柩 张皇失措 前仆后继D戳破 拮据 歇斯底里 根深蒂固3、下列各句中,加点成语使用恰当的一句是(
2、 )A全面建成小康社会时不我待,青年一代要勇立时代潮头,只争朝夕,在伟大实践中放飞青春梦想。B行驶在滨海路上,一边是苍茫的大海,一边是无际的农田,沧海桑田,美景如画,令人目不暇接。C我们要提高电信安全意识,因为每天接到的让人不厌其烦的骚扰电话,有不少以诈骗为目的。D美国采取大规模贸易保护主义措施的霸凌行径直指中国,大有挑起贸易战之势,其图谋无可非议。4、下列句子中没有语病、表意明确的一项是( )A湖南农业大学“耘园”油菜花试验田里的油菜花相继开放,成为校园中一道靓丽的风景线。B随着清明节的到来,使长沙各墓园迎来今年清明集中祭扫首个小高峰,逾5万市民前往墓园祭祀故人。C虽然益生菌能够帮助肠道消化
3、食物,消灭致病微生物,但切忌不要滥用益生菌。D中国选手武大靖在平昌冬奥会短道速滑男子500米决赛中勇夺金牌,使国人对短道速滑项目的兴趣大大改善。5、请选出下列说法正确的一项( )A“白发三千丈”和“黄河之水天上来”这两句诗使用了夸张的修辞手法。B“市民可以在手机上申请车牌摇号。”这句话的主干是“手机申请摇号”。C关联词考察:“即使但”(原题未全)。D史记中“世家”是用来记述平民的,陈涉出身农民,所以记录在世家中。6、下列句子排序最恰当的一项是( )宋人郑熊也在番禺杂记中记载:“二三月花既谢,芯为绵。由于华南不产棉花,当地人就用木棉果荚中的棉絮代替棉花。它全身都是宝,花朵、树皮、树根皆可入药,躯
4、干可作木材。唐代诗人有“衣栽木上棉”之句。木棉树不仅适于观赏,更是粤人生存的依傍。A B C D7、默写。海内存知己,_。(王勃送杜少府之任蜀川)会当凌绝顶,_。(杜甫望岳)_,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(苏轼记承天寺夜游)_?英雄末路当磨折. (秋瑾满江红)十二章中感叹时光像河水一样流去的句子是“_,_”。李白行路难(其一)中“_,_”,表现了诗人对抱负中能施展的坚定信念。人生中,难免会受到不良风尚的干扰,我们只要努力学习,提高认识能力,就不会为之所惑,正如王安石登飞来峰中所说“_,_”。二、文言文阅读。(15分)鲁肃简公劲正,不徇爱憎,出于天性。素与曹襄悼不协,天圣中因议茶法,曹力挤肃简
5、,因得罪去;赖上察其情,寝前命,止从罚俸,独三司使李谘夺职,谪洪州。及肃简病,有人密报肃简,但云“今日有佳事”。鲁闻之,顾婿张昷之曰:“此必曹利用去也。”试往侦之,果襄悼谪随州。肃简曰:“得上殿乎?”张曰:“已差人押出门矣。”鲁大惊曰:“诸公误也。利用何罪至此?进退大臣,岂宜如此之遽!利用在枢密院,尽忠于朝廷,但素不学问,倔强不识好恶耳,此外无大过也。”嗟叹久之,遽觉气塞。急召医视之,曰:“此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治。”是夕,肃简薨。李谘在洪州,闻肃简薨,有诗曰:“空令抱恨归黄壤,不见崇山谪去时。”盖未知肃简临终之言也。(注释)鲁肃简公:即鲁宗道,曾与李谘讨论茶税法。曹襄悼:即曹利用
6、。武人出身,真宗时恃功逞威,仁宗时被罢免,自缢而死。崇山谪去:此处借典故说曹利用被贬。1下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )A不徇爱憎(无原则地顺从)B天圣中因议茶法(凭借)C谪洪州(降职)D嗟叹久之,遽觉(突然)2为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( )A此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治B此必有大不如意事动其气脉已/绝不可复治C此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治D此必有大不如意事动其气脉已绝不可复治3下列对文本的理解,不正确的一项是( )A鲁宗道与曹利用素来不和,他被贬官也是因为曹利用的排挤。B皇上了解了实情后撤销了对鲁宗道的罢官令,只是扣了他的俸禄。C鲁宗道认为曹利用还是
7、尽忠职守的,只是不学无术,脾气倔强。D李谘的诗,表达了对鲁宗道为曹利用抱不平而气绝身亡的遗憾。4将画线的句子翻译成现代汉语。(1)进退大臣,岂宜如此之遽!(2)但素不学问,倔强不识好恶耳,此外无大过也。三、现代文阅读。(30分)1、论真性情我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思
8、。这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得很充实的。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空虚就暴露无遗了,会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也没有人需要他,成
9、了一个多余的人。人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的
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