悔改之道.doc
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1、(完整word)悔改之道经 文:【箴28:13】遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。正确态度【提前1:15】“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的.在罪人中我是个罪魁。 悔改之道 基督教的特色就是叫人悔改得生命。“悔改”是忠言逆耳,是基督教的重要话题,是神对人的呼吁.神对人有丰盛的慈爱和怜悯,他不愿所造的人沉沦在罪恶之中,于是差遣历世历代的仆人,出去传扬悔改之道,盼望世人回头离开所行的恶道。无可置疑的是,从亚当开始,所有的人都必须悔改,才能与神建立正常的关系。圣经中每一个时代的人都传扬悔改的信息,可见其重要性不容忽略。施洗约翰传讲悔改的信息(可1:15),
2、写启示录的使徒约翰宣称人不能不悔改(启2:5);保罗随走随传悔改的信息(徒17:30,20:21);主耶稣再三强调人若不悔改便将灭亡(路13:35);显然,人必须悔改,否则无法得救。今天我要从四个方面分解这个重要的真理.一、悔改的含义。 “悔改”在原文的意思是心意回转,或心思的转变。犹如一个人行路,忽然觉得他走的方向不对,于是转过身来,朝另一个方向走去。这个“转回”就是圣经中悔改的原意.“悔改”不单是一种外表的改变而已,更是心思的改变.一个人先有心意的回转,然后才有外表的改变,这才是真正的悔改。“悔改”这个词由“悔”和“改”这两个词合成的,“悔”就是痛悔,懊悔,后悔的意思。“改就是改变,改过,
3、更改的意思。“悔”是形容内心知罪痛悔的经历。“改”是形容内心知罪之后,行为上的改变。这两个方面合起来就是悔改的真义.如果一个人单单知罪,悔罪,却不改过,这只是懊悔,不是悔改。反之,一个人单在外表上有点改变,内心并无知罪懊悔的经历,这只不过是改善,改良,也不是悔改。真正的悔改,不仅仅是懊悔已罪,痛改前非而已,乃是将心完全归向神。关于悔改,圣经中提醒我们注意:有真实的悔改和虚假的悔改。神要我们付上的是真实的悔改,因为只有这样的悔改才能讨神喜悦,才能得蒙救赎。那么,什么是真实的悔改呢? 1、思想上的转变【路15:17】他醒悟过来,就说:我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗? 浪子生活在父亲
4、的家里,有父亲的关爱,有亲人的照应,然而浪子却感到这是对他的束缚,是对他自由的限制。正因为他思想上所存的这些念头,促使他离开了父亲的家,离开了亲人,在外过起了流浪的生活。及至他四面楚歌,连生存下去都成问题时,他才醒悟过来,觉得还是父亲身边好,还是在家里生活安全。浪子的醒悟就是他在思想上的转变,体现了浪子的悔改。真正的悔改必然在人的思想上产生转变。在马太福音中的两个儿子的比喻,父亲对大儿子说,“我儿,你今天到葡萄园里去作工,”大儿子回答说,“我不去”,以后自己懊悔,就去了(参太21:28-29 )。大儿子的悔改就是他思想上转变了。 弟兄姐妹,我们今天在神面前是不是真正悔改,需要对照一下,我们的思
5、想是否已经发生了转变?如果你撒谎了,却认为不会撒谎非常人;如果你欺诈坑害了别人,却认为:你自己很聪明,谁叫他那么笨,这么容易上当受骗;你做了伪证,却认为这算什么,这只不过是为了生活和工作的需要。如果你的思想直至今日还是这样,那么,你还没有真正悔改. 2、内心中的懊悔(路15:18下) 父亲!我得罪了天,又得罪了你;浪子深陷困境,不得不重新思考他离家出走的事。当浪子回忆他在父亲怀里所享有的温馨和亲情,在父亲家里所拥有的平安和喜乐时,便为着自己此前过激的言语和错误的举动,以及对父亲和家人所带来的伤害感到不安,于是在他的心灵深处生出了懊悔。便琢磨着:我回家见到我的父亲时,要向他老人家说:我得罪了天,
6、又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!(路15:1819) 浪子准备对父亲倾诉的话,显出浪子内心的懊悔。一个人得罪了神,伤害了别人之后,内心产生的懊悔,这是他灵里的忧伤,是他真实悔改的表现。法利赛人和税吏的祷告的例子中,法利赛人祷告说,“神啊,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。税吏站立在神面前,内心痛苦懊恼,连举目望天也不敢,只捶着胸说:“神啊,开恩可怜我这个罪人!”耶稣看见他的悔改是真,因此税吏倒比那法利赛人更算为义了(参路18:914)。 今天,当你说话、行事,亏欠了神,伤害了人的时候,你的内心是否感到伤痛和
7、懊悔呢?如果你犯了罪,亏欠了神;你做的事,说的话,伤害了人,却始终没有懊悔的心,甚至还感到心安理得,那么,你说你已经悔改了,这悔改就是假的。 3、意志上的回转(路15:18上) 【路15:18】我要起来,到我父亲那里去,浪子离开父亲家的时候,意志上已经做出要与这个家庭断绝关系,要割断与父亲之间的亲情关系,决不再回家了。所以他带走了归属于他的所有的产业,往远方去了。然而当他在外痛苦流浪,孤独无助时,他在意志上立即回转过来,重新决定:我要起来,到我父亲那里去(路15:18)。浪子在意志上,由远离父家,与父亲断绝关系,到回转过来,决定重回父家与父亲和好,这种意志上的回转就是他真实悔改的表现. 撒该是
8、一个税吏长,悔改前,他意志上是利用职务之便为自己聚敛钱财.然而,当他遇见了耶稣以后,却把财产的一半奉献出来周济穷人,用四倍的代价偿还曾被他讹诈过的人,得到耶稣的肯定(参路19:210)。撒该遇见耶稣后,意志上回转成了一个照律法要求去行的犹太人,证明了撒该的悔改是真实的. 4、行为上的改变(路15:20) 浪子在思想上的转变,在内心里的懊悔和意志上的回转,最终都成为他生活的帮助、行动的力量.于是浪子起来,往父亲那里去(路15:20)。这个举动就是浪子悔改在行为上所结的果子。这果子也体现了浪子的悔改是真实的。一个真正悔改的人,他悔改后,在生活和行动上,必定有看得见的改变,作为他真实悔改的见证.大卫
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