马鞍山旅游资源开发与整合调查研究报告.doc

马鞍山旅游资源开发与整合调查报告

摘要：马鞍山市位于长江下游南岸，是安徽省东大门，紧邻江苏南京，拥有丰富旅游资源，优越自然条件是马鞍山发展旅游业发展奠定了坚实基本。通过调查问卷、实地走访等各种方式，充分理解了马鞍山旅游业现状，调查问卷表白，马鞍山旅游重要业态逐渐发展齐全，在全市旅游总体规划和有关专项规划指引下，逐渐形成了“一带三区”马鞍山旅游业总体空间布局，并形成了各种旅游品牌与多条旅游线路，也指出了马鞍山市旅游业存在问题：各旅游景区开发尚有欠缺、都市知名度不够高、旅游业推广力度不够、已开发旅游资源整体分布不均衡、旅游商品发展力度不够，并提出了对策建议：环绕“休闲”二字做文章；开发环马二日游路线，打造精品品牌；以诗歌文化为依托，动静相宜发展旅游；政府强化主导作用，做好品牌推广。

核心词：马鞍山、旅游资源、开发、整合

旅游业作为弘扬老式文化，增长地方收入产业，已经越来越多受到各界关注，同步，旅游业也被誉为“永远朝阳产业”。自改革开放以来，国内旅游业呈平稳上升趋势，在国内大环境影响下，近年来马鞍山市政府也将旅游业作为一种新经济增长点，并获得了一定成绩。瑰丽山水风光、悠久文明历史、绚烂诗歌文化构成了马鞍山市众多自然与文化资源，丰富独特旅游资源为旅游发展提供了坚实基本。但是，众多经济数据表白，马鞍山市旅游业发展远远落后于本地经济发展水平，缺少旅游知名度，缺少品牌特色。
如何优化整合旅游资源、如何将旅游资源优势转换成旅游竞争优势从而推动我市第三产业发展已成为迫在眉睫问题。因而，咱们成立调查小组对马鞍山市旅游资源进行了调查研究，通过实地走访、问卷调查、拜访专家、查找书面资料等各种方式对马鞍山旅游资源进行了全面调查，进一步细致分析了当前旅游资源发展状况，同步，咱们还针对马鞍市如何做好资源开发与整合提出了合理性建议与办法。
一、马鞍山旅游资源简介
马鞍山市位于长江下游南岸，北与南京江宁接壤，南与芜湖毗邻。背靠两淮，临江近海，紧靠经济发达长江三角洲，地理位置优越，“碧水东流至此回”说就是此地。这里山环水绕，气候温和，土地肥沃，自然资源丰富。文人骚客多驻与此，五千年来岁月沉淀，两千年来城乡兴废，王朝更迭，多少文物古迹、名篇佳作封存于历史典卷中。自1956年建市以来，现如今，马鞍山形成了瑰丽山水与灿烂文化互相依存，悠远历史与崭新现实有机融合都市格局，可见，这片土地旅游资源密集限度高，自然，人文和社会旅游资源并存。自然景观

观重要涉及地文景观，水域风光、生物景观三大类构景要素。人文景观旅游资源重要涉及遗迹遗迹、建筑与设施、旅游商品和人文活动四大类构景要素。按照旅游行业实行国标《旅游资源分类、调查与评价》(GB／T18972--)以上所述自然景观和人文景观共分为8个主类、31个亚类、155个基本类型。用此旅游资源分类表对马鞍山旅游资源现存状况、形态、特性，特性，进行了调查研究，之后通过认真分析，将马鞍山旅游资源大体分为8个主类、18个亚类、33个基本类型。本表是通过本队实地旅游资源调查、图书资料查询及网站收集资料进行整顿，对马鞍山旅游资源进行详细分析后所形成分类表。（参见表l）
表1马鞍山旅游资源分类表

主类
亚类
基本类型
资源名称
功能
A
地文景观
AA综合自然旅游地

AC 地质地貌过程形迹

AAA山丘型旅游地

ACL岩石洞与岩穴

ACE 奇特与象形山石
翠螺山（采石矶）、佳山、雨山、小九华山（望夫山）、宝积山、马鞍山、慈姥山、葛阳山、白壁山、大青山、西山、霍里山、人头矶、宋山、梅山、花果山、鹦鹉山、黄山、磨盘山、大金山、白纻山、笔架山、戴山、横山

全真洞、蝙蝠洞、黄泥洞、金牛洞、仙翁洞、千佛洞、三元洞

金牛柱、大脚印
生态和文化教诲---自然景观旅游

生态和文化教诲---自然景观旅游
B
水域风光
BA河段

BB天然湖泊与地沼

BD泉
BAA观光休憩河段

BBA观光休憩湖区

BDA冷泉
长江沿线、慈湖河沿线、雨山河沿线、锁溪河沿线、姑溪河沿线、青山河沿线、采石河沿线、永丰河沿线、襄城河沿线、护城河沿线、黄山河沿线、六汾河沿线
雨山湖、石臼湖、慈湖、凤凰湖、月湖、东月湖、东湖、金山湖、湖泊塘、北塘、松木塘、金子塘、北湖、南湖、雨中湖、东湖、阳湖塘、大西塘、上塘、下塘、章塘、西塘

玉乳泉
观光旅游

舒服休闲旅游

舒服休闲旅游
C
生物景观
CA树木

CD野生动物栖息地
CAB丛树

CDC鸟类栖息地
万竹坞—水杉覆盖区、万亩竹海

鹃岛

康体舒服旅游
E
遗迹遗迹
EB社会经济文化活动遗迹遗迹
EBB军事遗迹和古战场

EBC废弃寺庙
采石矶——古津渡

昭明太子阁遗迹、邓家山商周遗迹、五担岗遗迹遗迹、钓鱼台遗迹、郑家遗迹、釜山遗迹、雏村遗迹、龙居明代琉璃瓦窑遗迹、船墩头遗迹、夫子庙、城隍庙
历史文化教诲

历史文化教诲
F
建筑与设施
FA综合人文旅游地

FC景观建筑与附属建筑

FD 居住地与社区

FE归葬地

FF交通建筑

FG 水工建筑

FAB康体游乐休闲度假地

FAC宗教与祭祀场合

FAD园林休憩区域

FAE文化活动场合

FAF建筑工程与生产地
FCA佛塔

FCC 楼阁

FCG摩崖字画

FCI 广场

FDD 名人故居与历史纪念建筑
FDE 书院

FEA陵区陵园

FFA桥

FFB 车站

FGA 水库观光游憩区段

FGB 水井

濮塘风景区、翠林休闲浴场、正和休闲山庄、宜春农家乐、雨山区大西塘农家乐、当涂县护河镇园艺村、盆山度假村、园艺村农家乐旅游示范区、在水一方休闲浴场、鼓浪屿健康温泉浴场
甑山禅林、小九华

雨山湖公园、花山区双凤生态植物园

朱然文化公园

马钢工业园

金柱塔，黄山塔

广济寺、澄心寺、醉月斋、横江馆、太白楼、翠螺轩、甘露寺、燃犀亭、蛾眉亭、

石门石刻、虎字碑、梅花碑、玉乳泉碑、娘娘墓碑、昭明太子墓碑、何国老碑、藏云寺碑、蛾眉亭碑

节庆广场、市政广场、幸福广场

齐家祠堂、费家祠堂、李白纪念馆、谢公祠、林散之纪念馆

青莲书院、太白书院、翠螺书院、采石书院、丹阳书院、天门书院、青山书院

朱然墓、李白墓园、宋山墓、李白衣冠冢、马沿岗六朝墓、大北庄南朝墓群天子坟、都督坟、园艺墓群、五星墓群、李柽墓、花云墓、陶安墓、林散之墓

叶家桥、丹阳东桥、鹿中桥

马鞍山火车站、游汽车站、当涂长途汽车站
东方红水库、南山水库、红庙水库、南山矿水库、大青山水库

普济井、龙泉井、桓公井、广济井、
康体娱乐休闲旅游

避暑，宗教文化旅游

避暑休闲胜地
文化展示，体验参加旅游
工业教诲基地
历史文化教诲探源

教诲文化探源之旅

历史文化教诲探源之旅
G
旅游商品
GA地方旅游商品
GAA菜品饮食

GAE老式手工产品和工艺品
“采石矶”茶干、“金菜地”酱菜、金脚红毛蟹、九孔十三节贡、采石矶酒、太白酒

洪滨丝画、海狮巾被、绿松石饰品、石生手指玻璃反画、博望刃具

体验，食品

纪念和观赏
H
人文活动
HA 人事记录

HB 艺术

HC民间习俗

HAA 人物

HAB 事件

HBA 文艺团队

HBB 文学艺术作品

HCA 地方风俗与民间礼仪
HCB民间节庆

周兴嗣、陶谦、郭祥正、陶安刑珣、黄钺、李白、李之仪、樊若水、虞允文、萧云从、徐文靖、林散之、奚侗、鲁德发、刘一鸿、刘正根、徐静仁、陈次青、倪兆明、张德宝、董凝霞、施洪熙、石光斗、胡亚东
虞允文智破金兵、刑子用“济美”故里、陈友谅采石称帝、孙策大破牛渚营、司马炎攻牛渚灭吴、黄巢两次渡牛渚、韩擒虎伐陈攻牛渚、陈霸先牛渚战捷创帝业、樊若水采石架浮桥、常遇春攻打采石矶
铁厂京剧社、马鞍山市群众艺术馆、马鞍山市民间文艺家协会、马鞍山文化馆、民歌、马云舞、梨簧
周兴嗣撰《千字文》、李白留诗作55余篇、郭祥正著《青山集》、陶安著《周易集粹》、徐文靖作品收入《四库全书》

采茶灯

马鞍山中华人民共和国国际吟诗节、中华人民共和国李白诗歌节、马鞍山李白国际户外旅游节

文化与教诲意义

文化与教诲意义

陶冶情操，开创美好将来

陶冶情操，开创美好将来

节日庆典旅游，老式文化再现

1.1滨江山水文化旅游带
马鞍山地处长江之滨，其采石古镇更是马鞍山名胜古迹集萃之地。这里地势险要，是古代边防要塞，关津渡口，多少风云人物在这里争雄逐鹿，无数有志之士与此倾注心血。
在采石古镇西南临江处，一山拔地而起，突兀江流，因形似田螺，故名翠螺山。南麓林木葱茏，亭阁隐现，太白楼，广济寺，燃犀亭，娥眉亭，怀谢亭，翠螺轩等古建筑咸集于此，错路有致，谐和成趣。山间小道蜿蜒曲折，两旁古木参天，浓荫蔽日，翠林中山花艳放，争奇斗艳。泉声鸟语，清幽辽远。游人拾级而上，登山远眺，视野豁然，远山一碧如黛，尽收眼底。娥眉亭背山面水，景色优美，历代雅士登亭游览，北宋沈括《峨眉亭》诗中有“双峰秀出两眉弯，翠黛依然鉴影间”，南宋文天祥被俘后，曾泪洒与此，明杨基，袁宏道，清成运等名人都与此留下名篇佳作。亭左三元洞陡嵌悬崖绝壁中，游人可立此眺望江景，此处傍崖依山，下落无底，江水拍溅崖壁，探身俯视，如倚危楼，令人目眩。相传吴承恩著西游记灵感就获与此。姿态瑰丽翠螺山麓，还长眠了一位老人，她就是林散之，老人羡慕李白，林老便长途跋涉到此地，只为领略太白遗风，先后描绘了《翠螺秋色》、《翠螺山》、《秋行横江》、《横江秋趣》、《牛渚晚归》等画卷，画中有诗，诗中有画，浓墨与枯笔相配，梦绕斯地诗仙。林散之艺术馆收藏了她各个时期佳作，琳琅满目，精彩纷呈，是中外游人观赏当今草圣墨宝好去处。太白楼背依翠螺山，浓荫簇拥，是一座金碧辉煌、宏伟壮观古建筑，今太白楼飞檐重阁、歇山屋面、雕梁画栋，碧瓦朱甍，具备国内老式民族风格，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称“长江三楼一阁”，有“风月江天贮一楼”之称。1956年，被列为安徽省重点文物保护单位。楼中飞檐走壁，造型古朴典雅，回廊嵌有李白生平碑刻，多有名家楹联，并珍藏郭沫若亲笔书诗一首。缘木梯登至三楼，推窗远眺，但见长江如练，白帆点点，江风拂面，令人心旷神怡。翠螺山三面为锁溪河环绕，河畔横江馆则以诗仙《横江词》而名声大噪，杜牧横江馆内议古今已成佳话，历代文人路过采石，无不到此馆一游，松柯芝，王世贞等都留有横江馆诗句。
翠螺山西麓伸入江中悬崖峭壁便为采石矶，壁高数十丈，巨石排空，危岩临江，独立峥嵘。早在14前，南朝诗人王僧孺就赞誉采石矶“危岛耸峙，枫林如画”。公元762那个秋日傍晚，花甲之年李白乘一叶扁舟从天边飘来，小船遥对敞开天门，她陡然想起自己20岁时路过这里就吟出诗作《望天门山》，时过近迁，依然大江若带，烟水苍茫，沙鸥翔集，每到夜晚，皓月清辉，江枫渔火，诗人醉了，醉倒在江边联璧台，台下，绝壁临江，深渊万丈，诗仙挥墨，一首《夜泊牛渚怀古》便跃然纸上。美酒浇湿了她怅惘，她看到不远处小山上竹子，便吟出了《慈姥竹》，看到江边人头装石头，又吟出了《望夫山》，飘过横江，她一口气吟出了六首《横江词》，政途不顺让此时李白孤愁难耐，她登上高高矶石，朦胧醉眼里，月影摇江，她情不自禁张开双臂，向着江中那轮醉了月亮扑了过去。从此民间便流传了李白身着宫锦袍泛舟赏月及跳江捉月动人传说。采石腰间既有一座李白衣冠冢，据说埋葬就是诗人宫锦袍。李白在采石事迹反映出她对这方水土热爱，其在马鞍山地区游踪达33处，留下诗作60余首。
离翠螺山不远处有座望夫山，原有地藏王店，宋明此前，地藏王殿僧侣众多，香火极盛，因称小九华山。每逢农历正月十五、七月三十，朝山拜佛者络绎不绝，锣鼓喧天，夜以继日。远如苏、杭、沪、汉口、九江，近如南京、芜湖、含山、和县、江宁、当涂等地成千上万善男信女，纷至沓来。乃为佛教圣地。山顶临江处有块望夫石，似妻望夫归，是记载最早望夫山传说，望夫女感天动地，多被雅士颂赞，陶安来游，诗兴大发，作有《望夫山》。
1.2中心城区都市休闲旅游区
位于市区中心雨山湖，水域面积上千亩，雨山湖娟秀妩媚，周边九峰远近错落，环湖而立，素有“九山环一湖”美誉。景区内自然风光旖旎动人，湖水淼淼，水波荡漾，一碧万顷，草合情，花含笑，天水相连鸟飞翔，是远离都市喧哗一方净土，是人们回归自然，谋求世外桃源极佳场合。湖面安静清澈，微波荡漾，湖岸曲桥卧波，绮楼朱阁亭台长廊应接不暇。北园花繁树茂，曲径通幽，花卉万盆以及雪松，龙柏，广玉兰等名贵树木。鱼港，莲池，竹林，长廊，水榭等错落其间，疏密有致。此院“芬芳苑”内花团锦簇，清香扑鼻，美不胜收。南园则以幽、雅、静为特色，双虹桥，勿染亭，淡悠亭等园林小品建筑或点缀在碧波之滨，或直落于奇花异草之中，亦显风姿别具。现园区修建了多处小朋友乐园及运动健身场合，常用老人晨练，小朋友嬉戏与此，更有一家三口傍晚园中散步，欢声笑语，其乐融融。四条繁华街道环湖而立，湖东路两侧百年梧桐矗立，金秋时节，落英缤纷，遍地金黄，蔚为壮观，一方面成为城中一景，另一方面也净化了空气，酷暑之时更是为市民撑起一片阴凉。能在市中心商业繁华地位拥有这样一座集休憩，观光，娱乐为一体大型公园，实属国内罕见。
雨山湖东侧佳山四季常青，松树繁茂，有十多条道路直达山巅。山顶两则有望景台，可以观赏日出，也可俯瞰全市。每天清晨，登山者络绎不绝，欢声笑语唤醒了沉睡山峦。与佳山遥遥相望雨山，林木葱茏、层峦迭翠。两山夹一湖，湖光山色，相映成趣。
此外，以翠林为主主题洗浴休闲场合，以节庆广场为代表文化娱乐场合，特色餐饮街区，融都市观光、休闲游憩、商务会展、文化娱乐、综合接待与一体，为广大市民及外地游客开辟了都市休闲旅游新天地。

1.3城东濮塘休闲度假区
位于马鞍山东部濮塘山区，面积为57.82平方公里，南部14，78平方公里植被覆盖率高，从开始实行封山育林保护性开发。北部40平方公里分12个片区，以休闲度假为核心，重点建设龙湾水文化休闲主题公园、体育公园、玉泉湖度假村、凤凰湖原生态山庄、马钢盆山度假村、主题度假酒店以及运动、健身、养老、休闲等一批休闲旅游项目。西南剑湖景区山水相连，景观奇特，有剑湖画舫、绣帘鸟语、钟鼓奇观、龙尖揽胜。东北黄庄景区，山高谷深，竹翠树密，有幽谷和清泉，篁林古道、九龙戏珠、深谷古庵、龙泉寿树、星湖山村 。整个景区山峦起伏，竹海泛浪，茶园成片 。万亩竹海青竹挺拔，绵延数里，微风轻拂，涛声不绝，素有‘竹海听涛’美誉，皖江一绝。山中尚有长年流水不枯玉乳泉，龙泉，虎泉，清泉等泉水，玉乳泉位于天马山麓幽谷庵，因水色乳白而得名，泉水清冽可口，涓涓溪流，潺缓而下，流水之声在幽谷深处格外清脆悦耳。林中鸟类繁多，尤以阔叶杂林藏鸟最盛，中有画眉，黄莺，布谷，百灵，白头翁，灰喜鹊等20余种，游人泛步山区，顿时众鸟齐鸣，娓娓动听。历史上这里又是佛道两教争相建庙设庵好地方，香火旺盛一时，如今有遗迹尚存。

1.4青山太白文化旅游区
青山位于当涂县城南7.5公里处，青山宛如翠黛，临溪带湖，有阡陌纵横，有十里桃花，尚有小桥流水人家，山风袅袅，烟雨朦胧，好一幅江南水墨画。南齐宣城太守谢眺当年曾筑室于山南小市，人称谢公祠，距宅三里处有一小庵，庵前有一小池，人称谢公井，山顶有一小亭，即谢公亭，登亭远眺，龙山，白竺山等群山拱立，姑溪河，青山河波光如烟，近处长松古刹，桃林村落，田园翠竹，尽收眼底。“毕生低首谢宣城”李白，多次凭吊谢公故宅，曾作《谢公宅》，《游谢氏山亭》等诗篇以述怀寄意，死后终以埋骨青山，终实现宅近青山同谢眺夙愿。 太白墓园座北朝南，枕山面水。园内青翠沁绿，池水泱泱。太白祠飞檐耸脊，雕梁画栋。厅内矗立一尊李白塑像，侧身而立，气度非凡。祠后为李白坟场，墓碑上刻“唐名贤李太白之墓”，四周柳树婆娑，荡漾着人们对诗人绵绵怀念之情。山阴有明代琉璃瓦窑址，东麓有晋墓群，醉庵亭，当涂诗人郭正祥晚年归隐此地，其手稿《青山集》就有140多首。北麓东晋大司马桓温长眠于斯。东南山脚，有新时器时代郑家遗迹。青山有幸，天下名山若有李，谢两人同步垂青已是名声大噪，而北宋大书法家更是追随诗仙而来，在一块巨石上挥笔写下了遒劲有力“第一山”三个大字。有了这样多名人荟萃，大青山不愧为“天下第一诗山”。

1.5当涂横山生态旅游区
当涂，历史悠久，早在新石器时代就有现任繁衍生息，素以风光秀丽和人文荟萃而名闻江南。青林为中华诗山，横望蕴深沉古风，藏云又以清幽取胜。东有石臼碧波，西有长江奔流，姑溪徜徉其间。冠山履湖，江河环绕，峰峦耸翠，水韵清越。由白纻松风、尼坡梅月、牛渚春涛、龙山秋色、太白遗祠、元晖古井、丹灶寒烟、凌歊夕照所构成姑孰八景，展示了历史上当涂优美自然景色，显示着千年古县深厚文化积淀。古往今来多少文人墨客寄情驻足，流连忘返。时至今日，依然是难得寻幽揽胜、游历观光好地方。城中有天子坟，都督坟，园艺墓群，五星墓群等墓葬，有新石器时代遗迹，西周时代遗迹，数不胜数，另有黄池太平军战壕遗迹据城东南。李白毕生多次驻足当涂，晚年寓居于此。对当涂山山水水一往情深，曾写有《姑孰十咏》
当涂县城北2.5公里黄山，山上曾有众多名胜古迹，唯有黄山塔和凌歊台遗迹至今犹存。李白游当涂，曾乘舟泊黄山脚下，写有《夜泊黄山闻殷十四吴吟》等诗。山顶黄山塔为南朝所建，塔身直指云天，造型奇巧。李白登黄山送族弟诗有“长啸倚天梯”之句。陆游赴四川任通判时，曾以“黄山塔”为题，赋诗曰：“来年我作故乡归，还对黄山一搔首”，表达了对黄山留恋之情。塔前陵歊台，曾经衣带飘香南朝宋武帝避暑行宫，如今只剩余断壁残垣。无数诗人吟咏过陵歊台昔日繁华，李白在《姑孰十咏·陵歊台》一诗中说：“闲云入窗牖，野翠生松竹”，可见那时尚有台馆存在。许浑有感而出《陵歊台怀古》，王守仁陵歊台遗迹解烦忧，陶安以《陵歊台》直抒胸臆，无不唏嘘感叹江山仍旧，世事无常。昔日“凌歊夕照”为姑孰八景之一。
位于当涂县城东南部丹阳湖，成湖于二三百万年前，旧时曾是烟波浩渺，水天相连泽国，后因泥沙淤积和围垦面积减小，分化出固城湖和石臼湖，但其涉及石臼湖在内，它依然风姿犹存，夏季水盛时，汪洋含蓄，浩翰无垠，风帆沙鸥出没其间，远山浮黛，俨然一幅湖山画稿。隆冬水涸，湖滩暴露，有大量芦苇、莎草等水生作物。水产品十分丰富，有鱼、虾、蟹、蚌、蛤蜊、茭菰、菱、芡实、莲藕、莼菜等。有“日出斗金”之誉。其中尤以“金脚红毛大蟹”和“银鱼最为知名，曾远销港、澳地区。石臼湖螃蟹曾为皇室贡品。它博大与魅力亦引得名儒迩想遐思。唐诗人李白漫游当涂时，曾在诗中屡次吟咏丹阳湖：“湖与元气连，风波浩难止”、“时枉白词，放歌丹阳湖。水色傲溟勃，川光秀菰蒲”， 明代。陶安钟情丹阳湖志趣溢于纸上，曾在这留下优美诗作，张孝祥十年长作江头客时，面对丹阳湖湖光山色也禁不住大发感触，《西江月·丹阳湖》就是她缱绻柔肠最佳佐证。女诗人端淑卿咏丹阳湖，诗云：“秋水茫茫带白苹，渔舟蟹网集湖滨。长空入暮烟云起，只听歌声不见人”。连接丹阳湖与长江姑孰溪，古为为重要水运河道，唐代大诗人李白寓居当涂时，深深地爱上了姑孰溪，诗作《姑溪河》。天宝年间，县令李明化在溪上建亭一座，后称姑孰亭，李白曾与友人在亭内约会饮酒，有《夏日陪司马武公与群贤宴姑孰亭序》。河北白纻山，山巅旧有苍松七株，姑孰八景谓之“白纻松风”。相传东晋大司马桓温驻节姑孰当时，常与佐僚携女乐登山宴会歌舞，好为《白纻歌》。较知名桓公井，传说桓温曾用此水饮马，故又称“饮马泉”。 李白慕名登山，追忆前贤，诗篇中对白纻山多有吟咏，其《桓公井》为《姑孰十咏》之一。
县城东30公里处横山，山势威严，峰峦叠起，苍翠亘天，林壑幽美，横列若屏障。南梁时，“山中宰相”陶弘景曾在此隐居炼丹，并凿龙泉井，井水清澈甘冽，大旱不涸。构有读书堂，后为寺院，即澄心寺。殿宇堂皇，树木参差。历代高官名士先后到此游憩，观景吟咏。山中“龙井寒泉”、“丛林夜月”、“石门古洞”、“绝壁垂松”为横山四景。横山西南麓有一石门，为安徽省72处古迹之一。内一古洞，传为陶弘景炼丹处。唐人摩崖题刻楷书“石门”二字，至今尚存。石门摩刻上侧极高处石壁上有明代刻“壁立万仞”四字，今仍可辨识。李白生前酷爱石门山水，多次到此，或揽胜，或隐居，或访友，每有题咏。有《赠丹阳横山周处士惟长》、《下途归石门故居》等诗篇。当涂县城东15公里灵虚山，山麓平缓，竹木扶疏。李白膜拜仙道，蛰居当涂时，写有《灵墟山》一诗，为《姑孰十咏》中一咏。

二、调查问卷
2.1调查目：鉴于马鞍山旅游资源与开发限度不平衡现状，特设计此问卷以调查和研究马鞍山市旅游发呈现状及面临重要问题，对于如何对的规划与开发整合马鞍山旅游资源及制定对的旅游方针政策具备重要参照价值和指引意义。通过对抽样调查记录数据分析，并结合有关理论，揭示了马鞍山旅游业发呈现况局限性，得出了关于马鞍山旅游业发展趋势有关结论。
2.2调研办法：
（1）时间跨度：
发放问卷：7月1日——7月10日
数据整顿：7月10日——7月25日
数据分析：7月25日——8月5日
（2）地点：本次调查重要采用当面访问形式进行信息采集，辅助以小某些网上访问（重要针对外市居民）。调查地点有：学校、公园、超市、书店、车站。这些地点人流量较多，有助于调查人群能覆盖到各色人群，更能保证信息真实性与可靠性。
（3）调核对象： 本次抽样调查总体是7月居住在马鞍山所有人和邻近都市游客，目是理解有旅游消费倾向人群对马鞍山旅游业基本状况结识和评价。
（4）样本选取办法：依照非概率抽样中判断选取抽样与偶遇抽样相结合办法拟定样本单元。在既具备旅游消费欲望，又具备旅游消费条件前提下，抽取样本单元分为两大某些，大学生和青壮年社会工作者，这一某些人群有较强旅游消费欲望，同步又具备一定经济条件（调查学生都为马鞍山本地学生，因此大某些能承担短途旅游经费）。同步，为了较全面理解马鞍山旅游发展状况，避免处在“不识庐山真面目，只因身在此山中”尴尬境地，在青壮年社会工作者样本单元中又下设两个二级样本单元，我市居民（涉及长居马鞍山外籍务工人员）和外市居民，但是由于对外市样本采集较困难，外市居民所占权重较小。
（5）质量控制：本次问卷共发放900份问卷，其中：马鞍山800份，收回有效问卷752；外市100份，收回有效问卷93份：总共收回有效问卷845份，平均有效收回率为93.5%，基本满足调研需求。

2.3成果分析：
2.3.1受调查者人口学特性
从表1咱们可以得出，本次调查人群年龄分布多集中在18—30岁，占到总数58.8%，超过受调查人群半数以上。30—50岁人群占到24.7%。从表2可以得出，本次调查人群文化限度水平在高中占有28.9%，文化水平在大学及以上占到60.8%，受调查者文化水平较高；从表3可以得出，本次调查人群家庭月收入在—5000元占到总数50.7%，5000元以上占到17.6%。而度假旅游者群体分布特性——中华人民共和国当前度假旅游者集中于某一具备明显特性群体；这个群体明显特性是：年轻，25～44岁，具备大专以上较高学历，收入为中档偏高水平各行业人员。（1、《旅游学刊》第12期 徐菊凤）因而，本次受访人群对于马鞍山旅游业发展趋势及开发方向具备强有力发言权（参见表1、表2、表3）。
表1
受访者年龄分布
年龄
10-18周岁
18-30周岁
30-55周岁
55周岁以上
数量/人
74
497
209
65
比例/%
8.8
58.8
24.7
7.7
表2
受访者文化水平分布
文化限度
初中如下
高中
大学
研究生及以上
数量/人
87
244
488
26
比例/%
10.3
28.9
57.7
3.1
表3
受访者经济状况分布
家庭月收入/元
1000如下
1000-
-5000
5000-10000
10000以上
数量/人
77
191
428
115
34.0
比例/%
9.1
22.6
50.7
13.6
4.1

2.3.2受调查者游马鞍山分析
2.3.2.1、受调查者对马鞍山认知
（1）整体印象：通过调查，咱们理解到，总体上，受调查者对马鞍山市印象较好，其中11.5%被调查者对该地印象较好，59.3%被调查者对该地印象比较好，但9在28.8%被调查者对马鞍山印象不好、很不好或没印象。这阐明，在被调查者人群中，马鞍山得到了超过一半人承认，在这70.8%人群中发展旅游业还是很有市场。
（2）形象定位：在调查中，咱们发现，有69%人对马鞍山都市形象定位为钢铁都市，这一都市形象仍是早几十年前都市形象。对于近几年打造新马鞍山形象—山水都市、休闲都市、洗浴之都，选取人群比例分别为15.3%，9.8%，5.9%，可以看出，新推出都市形象并未得到完全承认。这一现象浮现因素可归结为宣传力度不够，因此如何提高马鞍山新都市形象承认度是马鞍山旅游发展必要解决问题。
（3）承认优势：在马鞍山当前旅游优势调查中，设计为多项选取，以受调查者总人数作为基数求比例，见表4。可以得到以为马鞍山自然条件好有542人，占到总人数64.1%，这一比例可以看出，马鞍山自然条件好得到了普遍认同，这是发展旅游一种重要优势。另一方面，以为人们好客有331人，占到39.2%，这也是一种相称大比例，由于受调查者90%来自马鞍山本地居民，因此反映了马鞍山本地人对自身一种评价，有一种好客心态迎接外来游客，民风淳朴，热情好客，这也是旅游文化中人文文化一种不可或缺因素。再次，有233人选取文化底蕴厚，占总人数27.6%，这阐明马鞍山拥有文化底蕴厚这一都市形象拥有一定基本，但是真正文化底蕴尚未真正开发，若要打造文化之旅，则有待加强旅游文化深层挖掘和加强文化之旅宣传力度。对于旅游景点多和美食丰富选项，选取人数较平均，都占到总数15%左右，这阐明，马鞍山旅游景点尚有待开发，旅游美食有待创新。从这两方面，咱们也可以逆向思维，马鞍山旅游发展在“多”与“吃”上并不占优势，咱们可以扬长避短，在短期无法开发众多旅游景点前提下，咱们可以把有限旅游景点做精，做细，真中正做到浓缩都是精华。而在饮食方面，如何打造马鞍山特色口味，特色食品是重中之重。（参见表4）
表4 受访者承认马鞍山优势条件
优势条件
自然条件好
旅游景点多
文化底蕴厚
人们好客
美食丰富
数量/人
542
132
233
331
123
比例/%
64.1
15.6
27.6
39.2
14.6
(5)认知深度：在调查人们对马鞍山旅游景点认知限度上（见图1），设立题目为多项选取，各个景区知名度依次为“采石矶”、“太白楼”、“濮塘”、“青山李白墓”、“小九华”、“雨山湖”、“三国朱然墓”， 基本上有超过300人都选了这些地方，而从“谢公祠”开始，知名度急剧下降，涉及“甑山禅林”、“金柱塔”、“黄山塔”、“澄心寺”、“昭明太子阁”，每项选取都局限性百人。由此可见，要想增长马鞍山旅游景点，加强这些地区选取很有必要（参见图2）。
图2你所懂得马鞍山旅游景点
0
100
200
300
400
500
600
700
800
900
采石矶
太白楼
濮塘
青山李白墓
小九华
雨山湖
三国朱然墓
谢公祠
园艺农家乐
甑山禅林
金柱塔
黄山塔
澄心寺
昭明太子阁

2.3.3受调查者个性特性对旅游行为影响
2.3.3.1．年龄特性影响
不同年龄人所处生活环境不同，所扮演生活角色不同，对事物认知限度也存在明显差别，诸多因素导致她们旅游需求不尽相似。因此分析不同年龄层对马鞍山旅游当前发展看法能为其此后发展提供指引性意见。
（1） 年龄层与形象评价综合分析
依照调查数据（见表5），总体来看，人们对马鞍山都市形象评价较好，有近71.3%被调查者以为马鞍山都市形象是比较好或较好。其中近59.8%人群持比较好观点，这阐明马鞍山都市形象为答到最佳。此外以为很不好人群所占比例很小，仅占2.3%，基本属于个别现象。（参见表5）
表5 各年龄层对马鞍山形象评价

形象
年龄
较好
比较好
不太好
很不好
没印象
10~18周岁
11
46
11
2
5
18~30周岁
45
272
124
16
37
30~55周岁
26
145
32
0
8
55周岁以上
15
42
2
2
4
总数
97/11.5%
505/59.8%
169/20.0%
20/2.3%
54/6.4%

18~30周岁年龄组易于接受新事物，但愿可以全身心体验多姿多彩世界，旅游动机较强。而30~55周岁年龄组（见表6）具备比较稳定社会地位和收入，经济条件相对较好，但面临诸多压力，为了减轻身心疲劳，乐意选取恰当旅游方式，因此这一年龄组出游率也比较高。她们作为旅游主力军，对马鞍山均有不错评价，但半数以上只停留在比较好评价上，此外18~30周岁被调查人群中有25.1%人对马鞍山都市印象不太好，占据了一定比例。因此该市仍须提高自身都市形象，为发展旅游打好基本。（参见表6）
表6

较好
比较好
不太好
很不好
没印象
18~30周岁
9.10%
55.10%
25.10%
3.20%
7.50%
30~55周岁
12.30%
68.70%
15.20%
0
3.80%

（2） 年龄层与形象定位综合分析
依照调查数据（见表7），总体来看，69.0%被调查者对马鞍山印象都停留在钢铁都市上，且各年龄层对此问题结识基本一致，大多数人都以为马鞍山以钢铁都市闻名。此外其她三个选项相比较，人们把关注点较多放在山水都市上，这与马鞍山山水相依优质环境相统一，由此得出，马鞍山钢铁都市印象已进一步人心，要发展旅游，首要任务是打造新都市品牌。（参见表7）
表7 不同年龄层对马鞍山都市形象定位
印象
年龄段
钢铁都市
山水都市
休闲都市
洗浴之都
10~18周岁
58
9
7
1
18~30周岁
328
72
56
28
30~55周岁
154
34
14
18
55周岁以上
43
14
6
3
总数
583
129
83
50

（3）年龄层与旅游偏好综合分析
由表8可知，各个年龄层对人工开发景点钟情度都很小，仅9.1%人对人工开发景点有偏好，由此咱们应将关注点放在历史文化景点和自然景点两方面。（参见表8、表9）
表8 不同年龄层旅游偏好
类型
年龄段
人工开发景点
历史文化景点
自然景点
依状况而定
总数
10~18周岁
8
17
37
13
75
18~30周岁
45
146
215
118
524
30~55周岁
17
62
74
29
182
55周岁以上
7
26
20
11
64
总数
77
251
346
171
845
表9 各年龄层旅游偏好比例
类型
年龄段
10~18周岁
18~30周岁
30~55周岁
55周岁以上
历史文化景点
22.7%
27.9%
34.1%
40.6%
自然景点
49.3%
41.0%
40.7%
31.3%
依状况而定
17.3%
22.5%
15.9%
17.2%

进一步分析可知，随着年龄不断增长，人们对历史文化景点喜好不断增大。这是由于年龄增长带来阅历不断丰富，人们越来越能感受到历史文化厚重与博大，从而以为这样景点有看头。其中，10~18周岁年龄层人群单独出游比例不多，重要由家长带领。18~55周岁年龄层中喜好历史文化景点人群占据相称大比例，结合马鞍山旅游资源状况可知，其所属当涂县历史悠久，具备丰富文化资源，以历史文化景点作为发展方向存在较大可行性。而在各年龄段对自然景点偏好人群所占比例都偏大，且18~55周岁年龄层中所占比例都在40%以上，结合马鞍山市良好地理环境，市郊丰富自然景观资源，在开发上，马鞍山市可主打自然，休闲品牌。

2.3.3.2文化限度特性影响
不同文化限度人所处生活环境不同，接触事物不同，阅历也存在着差别，将会导致她们对某些问题看法，对事物偏好不同。分析不同文化限度人群对马鞍山旅游发展看法具备现实意义。
由表10可知，咱们调查人群中大学及以上学历占63.8%，结合中华人民共和国当前形势，这一学历群体占热衷旅游人群很大一某些。她们对旅游景点偏好状况能为马鞍山应打造何种旅游品牌提供根据（参见表10）。
表10 不同窗历旅游偏好选取
类型
学历
人工开发景点
历史文化景点
自然景点
依详细状况
总数
初中及如下
10
28
45
7
90
高中
15
76
91
34
216
大学
50
141
203
123
517
研究生及以上
2
6
7
7
22
总数
77
251
346
171
845
由表11可知，大学及以上学历人群在对景点偏好这一问题上，有相称大某些人选取了依状况而定，阐明旅游景点选取与旅游者当时心境存在一定联系，结合对表5分析及马鞍山旅游资源特点，可以得出，咱们对马鞍山旅游开发应朝人文和自然两方面同步发展，但一定要在每个方面都突出特点，体现独特人文厚重感，以及从未感受过自然之美，勾起旅游者旅游欲望。（参见表11）
表11 不同窗历旅游偏好选取比例
类型
学历
高中
大学
研究生及以上
历史文化景点
35.2%
27.3%
27.3%
自然景点
42.1%
39.3%
31.8%
依状况而定
15.7%
23.8%
31.3%

2.3.3.3籍贯特性影响
处在不同地区人对马鞍山理解限度不同，对马鞍山旅游宣传认知限度也存在差别，通过度析本地居民和马鞍山周边地区人们对马鞍山印象和对其旅游宣传感知，能为马鞍山旅游发展提供协助。
本外地居民与否见过马鞍山旅游宣传
由表12可知，在这个问题上本地和外地人群观点分派比例基本相似，被调查本地人群中偶尔见到马鞍山旅游宣传占62.5%，经常用到仅占8.5%，此外仍有18.0%人群未见过马鞍山旅游宣传，这阐明马鞍山旅游宣传力度很小。外地状况也更不容乐观，近36.6%人群没见过马鞍山旅游宣传，由此可知，马鞍山发展旅游紧要任务是提高宣传力度，让更多人理解马鞍山(参见表12)。
表12 本地外地居民对马鞍山旅游宣传印象
宣传力度
地区
经常用到
偶尔见到
没见过
没注意
总数
外地
3/3.2%
41/44.1%
34/36.6%
15/16.1%
93
本地
64/8.5%
470/62.5%
135/18.0%
83/11.0%
752
备注：第一行斜线后比例表达各选项选取人数占本地被调查人数比例
第二行斜线后比例表达各选项选取人数占外地被调查人数比例

（2）本外地居民对马鞍山印象
外地被调查人群中，有87.1%（见表13）人群对马鞍山印象还是钢铁都市，阐明外地