人教版九年级语文下册期中考试题.doc
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1、人教版九年级语文下册期中考试题(完美版)满分:120分 考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、下列字形和加点字注音全部正确的一项是( )A轻觑(x) 汹涌 觥筹交错(gng) 不言而谕B濡养(r) 妖娆 岸芷汀兰(dng) 相得益章C箱箧(xi) 鲜妍 山肴野蔌(s) 李代桃疆D亵渎(d) 飘逸 孜孜不倦(z) 断章取义2、下列词语书写完全正确的一项是( )A禁锢 缥缈 诚惶诚恐 神彩奕奕B摇曳 掂量 殚精竭虑 走投无路C狡辩 烦燥 相辅相成 漫不经心D粗糙 狼籍 为富不仁 自出新裁3、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )A蓝蓝的海,凉凉的微风,优美而宁静的环境,让人
2、好不惬意。B在实体书店深受互联网冲击的背影下,育人书店的管理团队精诚合作,苦心经营,使书店利润稳步增长。C在市运动会的开幕式中,我校表演的戏曲广播体操粉墨登场,受到全场观众的热烈欢迎。D中国梦的实现,不是一蹴而就的,需要亿万中华儿女进行长期的艰苦奋斗。4、下列各句中没有语病的一项是( )A语文课堂要落实立德树人根本任务,将社会主义核心价值观融入教育教学全过程。B2018年新年第3天,习近平主席以最高统帅身份对开训动员大会上向全军发布训令。C各县(市、区)要加强职业技能建档立卡贫困户培训,提高精准扶贫质量,打好脱贫攻坚战。D我市牢固树立“绿水青山就是金山银山”发展理念,积极参与植树造林,保护环境
3、的意识不断增强。5、下列句子中使用了排比修辞的一项是( )A应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。B读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。C这一类的人们,就是现在也何尝少呢?D从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。6、请选出下列句子排序正确的一项是( ) 山坡上有的地方雪厚点儿,有的地方草色还露着;山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点儿薄雪好像忽然害了羞,微微露出点儿粉色。看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你
4、希望看见一点儿更美的山的肌肤。A BC D7、经典诗文默写 (1)此中有真意, 。(陶渊明饮酒(其五)(2)醉里挑灯看剑, 。(辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之)(3)虽有至道,弗学, 。(虽有佳肴)(4) ,关山度若飞。(木兰诗)(5) ,千嶂里,长烟落日孤城闭。(范仲淹渔家傲秋思)(6) ,神弗福也。(曹刿论战)(7)孤山寺北贾亭西, 。(白居易钱塘湖春行)(8)满载一船星辉, 。(徐志摩再别康桥)(9) ,不要悲伤,不要心急!(普希金假如生活欺骗了你)(10) ,欣欣然张开了眼。(朱自清春)二、文言文阅读。(15分)飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵
5、旰,宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”师每休舍,督将士注坡跳壕,皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。凡有所举,谋定而后战,所向克捷。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!”(选自毕沅岳飞,有删改)(注释)宵旰:天未亮就起床穿衣,天黑了才吃饭。休舍:休息。注坡跳壕:军事训
6、练内容。注坡:从斜坡上急驰下去;跳壕:跃过壕沟。1解释下面句子中加点的词。 (1)飞事亲至孝(_)(2)饰名姝遗之(_) (3)皆铠以习之(_) (4)秋毫无犯(_)2用斜线()给文中画波浪线的句子断句,限两处。 卒夜宿民开门愿纳无敢入者3用现代汉语翻译文中画横线的句子。 (1)文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!(2)每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!”4为什么敌人会发出“撼山易,撼岳家军难”的感慨?请概括其原因。三、现代文阅读。(30分)1、议论文阅读 略说“知人”王宁中国有句俗话,叫“知人知面不知心”,这句话说:了解人难,难的是了解人内在的品德。而知人之难,并不只在于识别伪善小人,还
7、在于人性之复杂,岂能一概否定?书经说“知人则哲”,老子说“知人者智”。可见,中国古代把“知人”当成最高的智慧。知人涉及择友,知人方能交友。文中子说:“君子先择而后交,故寡尤;小人先交而后择,故多怨。”战国策江乙说:“以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。”择友,当择其德,唐孟郊审交诗:“种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春浓寒且繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。惟当金石交,可与贤达论”这些都是择友的经验之谈,经过、见过、受过,才总结出来的。知人涉及育人,知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕,去见孔子,孔子给他琴,让他
8、奏乐。子夏拂弦,侃侃而乐作,然后说:“先王制礼乐,我不敢情绪低落,弹奏得过于压抑。”孔子说:“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕,也去见孔子,孔子也给他琴,让他奏乐,闵子骞拂弦,切切而悲作,然后说:“先王制礼乐,我不敢忘记悲伤,弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪,问孔子:“他们两人情况完全不同,您怎么都夸他们是君子呢?”孔子说:“闵子骞哀未尽,弹奏时自然流露哀伤,但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽,弹奏时自然显得平静,但也仍能用礼来阐发这平静,所以我说他们都是懂礼乐的君子,难道不可以吗?”孔子了解自己的学生,知道他们既能用真实的情感来弹奏,又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这
9、样知人的老师,怎能不培养出优秀的七十二弟子?知人涉及选贤,知人方能善任。刘邦称帝后,在洛阳南宫置酒,宴席之上,他问群臣:“我所以能得天下,是因为什么?项羽所以失天下,又是因为什么?”臣子们的答复,他都不满意。最后他说:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信,此三者皆人杰,吾能用之,此吾所以有天下也。项羽唯有一范增不能用,此其所以为我擒也。”用人首先在知人,刘邦若不能把张良、萧何、韩信的德才了解得那么透彻,把他们从芸芸众生中挑出来,焉能任用他们建功立业?知人确实很难。陆游有两句名言:“万事不如公论久,诸贤莫与众
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