八年级语文下册-第三单元-11-核舟记课后习题-新人教版.doc

八年级语文下册 第三单元 11 核舟记课后习题 新人教版

八年级语文下册 第三单元 11 核舟记课后习题 新人教版

年级：
姓名：

4
11《核舟记》课后习题
一、熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
点拨：本题考查对文章内容的概括归纳能力，回答本题要在熟读课文的基础上，对文章加以归纳。
参考答案：
第一，雕刻材料体积虽小，内容却十分丰富。如船体长度和高度“八分有奇”“曾不盈寸”，只有“二黍许”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。
第二，雕刻的人物动作、神态栩栩如生，展现出舟中不同人物的性格特点。文章中介绍核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他表现出来的是“如有所语”，似乎在发表自己的见解；佛印是僧人，高蹈脱俗，所以“矫首昂视”；两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。
第三，于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗“左右各四”，有对称之美。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》，雕刻者将其刻入核舟，体现了用心之细、构思之巧。再有如“舟尾横卧一楫” 等生活化事物的刻画都体现了雕刻者的高超技艺。
二、小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序。并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？
点拨：本题考查对本文说明顺序的把握。理清本文的说明顺序，我们首先要在把握文章内容的基础上，再分析是按什么顺序来行文的。
参考答案：
全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。
首先，这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，被刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”的缘故。其次，中部的窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。总之，作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，所以作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。
三、本文语言简洁、严密、生动，使结合下列句子做具体分析。
1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
3.舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
点拨：本题考查对说明文语言准确性、严密性的把握。回答本题一定要结合文章具体内容来分析，在理解文章内容的基础上分析回答。
参考答案：
1.为了说明雕刻之能，作者先说尺寸之短，“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，条理清晰地将王叔远的“奇巧”充分介绍出来。语言简洁明了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。
2.这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“约八分有奇”“可二黍许”，具体介绍了核舟的大小；而且因未经准确测量，作者使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很谨慎、严密。
3.先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕现。
四、古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列语句译成现代汉语，看看不同在哪里。
1.苏、黄共阅一手卷。
2.舟尾横卧一楫。
3.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
点拨：本题考查对本文古代汉语使用数量词的方法的把握，意在与现代汉语数量词使用进行区分，同时也考查翻译文言文语句的能力，翻译时注意语句中连词的准确翻译。
参考答案：
1.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。
2.船尾横摆着一支船桨。
3.总计一条船，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
不同：首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题给出的几个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。
其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。
此外，关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，例如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性地逐一列举的时候（类似本题第3小题的情况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面。