理性小农.pptx
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1、理性小农理性小农S.PopkinThe rational peasant1-背景介背景介绍理性的小理性的小农The Rational Peasant 作者:作者:波普金(S.Popkin)出版社出版社:University of California Press出版年份出版年份 :1979年出版地出版地 :California,USA内容内容简介:介:波普金发展了理性农民行为模型,并展示了乡村生活形态如何形成了农民自利的行为模式。在乡村社区与特殊的农民道德模式相比,这种农民行为的政治经济学模式能从根本上保证个人利益的落实。2-总述述概念界定概念界定peasant-farmer1.Farmer:
2、农民是民是个个职业概念。概念。2.Peasant:代表一种低下的身份或出身:代表一种低下的身份或出身。1958年年1月月中中华人民共和国人民共和国户口管理口管理条例条例正式正式实施以后,我国形成了施以后,我国形成了农村村户口口和城市和城市户口口“二元二元结构构”的的户籍管理体制籍管理体制。二元范畴二元范畴斯斯宾赛的的“军事社会事社会”与与“工工业社会社会”;迪迪尔凯姆的姆的“机械机械团结”与与“有机有机团结”;腾尼斯的尼斯的“共同体共同体”与与“社会社会”;费孝通的孝通的“礼俗社会礼俗社会”与与“法理社会法理社会”。3-篇章篇章结构构开放村庄封闭村庄殖民主殖民主义、市、市场扩大化、中心城邦大化
3、、中心城邦从前从前资本主本主义转向向资本主本主义道义经济政治经济生存理性经济理性安全第一投资风险集体主义个人主义主客互惠动态博弈二元范畴二元范畴4-总述述本本书讲述了小述了小农社会社会下殖民主下殖民主义、市、市场扩大化、大化、中心城邦形成的影响。以中心城邦形成的影响。以越南在前殖民地越南在前殖民地时期、殖期、殖民地民地时期和早期工期和早期工业革命革命时期的小期的小农社会社会为研究研究对象。在介象。在介绍讨论道道义经济学研究方法的基学研究方法的基础上,提上,提出了一种替代的研究方法出了一种替代的研究方法政治政治经济学研究方法学研究方法。(p1.p1)5-总述述对立立观点:斯科特点:斯科特农民民的
4、道的道义经济学学:东南南亚的反叛与的反叛与生存生存6-总述述缴税税责任任 payment of taxes边界界 boundaries between the village and the outside world土地土地权限限 land-ownership村民村民权 village citizenship与地主关系与地主关系landlord封封闭村庄村庄 道道义经济 mural economy approach 集体 collective responsibility清晰 clear受限制 restrictions on landownership明确 well-defined conc
5、ept 多线关系 multistranded relations开放村庄开放村庄 政治政治经济 political economy approach 个体 individual responsibility模糊 indistinct不限制 few or no restrictions on land-ownership模糊 imprecise契约关系 contractual relations(P1.p2(P1.p2)7-总述述道义经济学关注点是经济和社会和社会组织的关系。它对市场和其他经济组织的重要性给予重视。假定与现代资本主义的社会控制和组织相比,早期的组织与现代资本主义社会安排和机构相比
6、,算计执政行为(calculus governing behavior)可以在农民福利方面导致更多的道德结果。前前资本主本主义时期的村庄被期的村庄被视为某种特殊民族或文化的某种特殊民族或文化的产物。物。在越南的转变中,人们认为村庄是一种结合了儒家文化和越南道德的独特的地方形式。革命的爆革命的爆发是因是因为殖民法令剥殖民法令剥夺了村庄一度了村庄一度拥有的有的优良品良品质和美德和美德。一一种因缺乏其他种因缺乏其他选择而存在的生活方式被称而存在的生活方式被称赞为是美德。是美德。食不果腹的小农被想象为拥有丰富的精神生活。只是为了生存而与父亲生活在一起子女们被称赞为孝顺。缺乏改变的动力成了维护传统方式的
7、卫道士和阻碍革新的阻力。(p3.p1.10)隐藏起财富的富人被认为是朴素有节制的。不知不知为何,那些在一个何,那些在一个时代下被代下被视为是必需或是必需或压迫的,在下一个迫的,在下一个时代就被解代就被解释为传统价价值观。(p2-p3)8-总述述作者认为,道义经济学家所声称的前提是不受支持或不被考量的,而他们对农民机构的研究也是没有基础的。作者认为农民仍然在奋力抗争,通通过长期的或者短期的公共的和私人期的或者短期的公共的和私人的投的投资,不,不仅仅是是为了了保保护,而是而是为了提高他了提高他们的生活水准。的生活水准。他们的投资逻辑不仅适用于市场交换机制也适用于非市场交换机制。为了表明农民之间的交
8、换是受到个体和集体之间利益冲突的塑造和约束的,作者将演示,村庄最好是村庄最好是视为公司公司,而不是,而不是公社公社,而与,而与农民具有多条关系民具有多条关系的庇的庇护者最好者最好被被视为资本控制者本控制者,而不是,而不是家家长式式统治者治者。(p3-p4)9-总述述1.艾瑞克艾瑞克沃沃尔夫(夫(Eric Wolf)人人类学家,代表作:学家,代表作:二十世二十世纪的的农民民战争争2.詹姆斯詹姆斯.斯科特(斯科特(James Scott)代表作:代表作:农民的道民的道义经济学:学:东南南亚的反叛与生存的反叛与生存3.米格代尔(Joel Migdal)代表作:代表作:国家国家权力和社会力量力和社会力
9、量:在第三世界中的支配和在第三世界中的支配和转型型(p4.p3)1.塞塞缪尔.波普金波普金(Samuel Popkin)代表作:代表作:理性小理性小农:越南越南农业社会的政治社会的政治经济2.西奥多西奥多.舒舒尔茨茨(Theodore Schultz)代表作:代表作:重新重新调整整农业政策政策(1943)、)、不不稳定定经济条件下的条件下的农业(1945)、)、农业生生产和福利和福利(1949)和)和农业的的经济组织10-总述述光谱的两极道义经济道义经济11-基本假基本假设小农的反抗行为常常与国家重建、农业的商品化、以及殖民主义相伴而生。道义经济学家将反抗行为与由于上述变化导致的小小农生存生存
10、权、安全、及、安全、及福利福利的的丧失失联系系起来起来。(p5.p3)对农民暴力的解民暴力的解释:“防御性反防御性反应”“绝望望的的努力努力以以保持保持被侵犯的被侵犯的传统”(p7.p3)1.恢复恢复前前资本主本主义组织结构构。主要的亚家庭组织保护者和被保护者之间关系的变化导致了福利变化。(p5.p3)2.小农是反市反市场的,更愿选择共同共同财产而不是私有而不是私有财产,不喜欢买卖行行为;小农与地主建立了契约型的单线联系,被迫进入市场,福利受到损害。(p6)3.在资本主义以前设置的社会关系都不约而同地“道德”,只要资本主义制度的引入,道德社会在极端情况下毁坏金钱关系的侵入。(p6.p3)资本主
11、本主义社会的机构的特点:社会的机构的特点:1.个人可以为了获利而牺牲他人牲他人性命性命;2.增加不平等和社会分不平等和社会分层,没有保险和保护的传统体制。资本主义将剩余土地、劳动力和财富转化为商品。(p7.p2)12-安全第一安全第一“有些有些地区地区农村人口的村人口的境况,就境况,就像一个人像一个人长久地站在久地站在齐脖深的河水脖深的河水中,只要中,只要涌来一涌来一阵细浪,就浪,就会陷入会陷入灭顶之灾。之灾。”斯科特斯科特 农民民的道的道义经济学学:东南南亚的反叛与的反叛与生存生存“安全第一安全第一”“”“规避避风险”原原则靠近安全靠近安全线(danger line)1.农民厌恶风险,他们将
12、重点放在避免灾难,并不是预期利润最大化。2.安全重要性体现在令农民们满意的税收和地租税收和地租制度上。3.对经济作物避而作物避而远之之和生生产和和销售那些有保售那些有保证的作物。的作物。经济作物比粮食作物有更大的市场预期收入,但通常更有可能低于危险线。(p8.p3-p4)如果如果一个一个农民把他所有的土地民把他所有的土地进行市行市场化生化生产,而不是将所得的一部分留,而不是将所得的一部分留给自自己的家庭。在己的家庭。在邻居眼中他居眼中他们将被将被视为“疯子子”。(p9.p2)詹詹姆斯姆斯斯科特斯科特“糊口生糊口生计保保证了成了成员能能够在人在人类大大家庭家庭拥有有一席之地,一席之地,农民不需要
13、民不需要市市场,因因为他他们能能够自自给自足自足。”(p10.p2)卡卡尔.波拉尼波拉尼13-村庄村庄共同体共同体村庄是前村庄是前资本主本主义社会社会为农民提供安全的重要机构民提供安全的重要机构。1.典型运作:确保一个的居民确保一个的居民“最低收入最低收入”,均衡其成员的生活机会和生活风险。前资本主义社会的合理组织使其成员被暴露在风险下的几率降到最低。(p10.p3)2.社会控制和互惠的表达社会控制和互惠的表达构造了日常行为的模式。确保最贫困的村民可以向富裕的村民提出要求。3.公共管理:村庄限制并控制限制并控制农民之民之间的的财富差异富差异,通过对富裕村民施压,让他们将任何盈余交给集体再分配的
14、机制。反反对财富富发展差异展差异过大大,对最富有的剩余财富进行重新分配或集体消耗。(对富人)(p12.p2)4.阻碍阻碍创新反映了新反映了对穷人的关心人的关心遵守生存伦理。共同承担风险保险要求,村庄拒绝某些成员引进一些进步思想,因为这将对最穷的人产生不利的影响。(对穷人)(p12.p3)14-庇庇护依附关系依附关系普通农民被保护者农民精英保护者给予生存保障予生存保障提供提供利益、利益、权力力庇护-依附关系:地位较高的庇护者利用自己手中的权力、资源向地位较低的个人或群体施以恩惠或利益,被庇护者则向庇护者回报以支持、忠诚或服务,从而形成较为稳定的互惠关系。(p13.2)“家长式”道德经济,基础是公
15、平公正(p14.p3)什么什么是公平的剥削?是公平的剥削?为何引何引发叛乱?叛乱?生存最低需求生存最低需求受到侵犯,道德义愤和叛乱接踵而至;“农民的准则是所剩下产品的是否能够维持他的基本需求。”农民造反行为是为了恢复生存底线和公平原则;没有短期的生存危机,那么农民将不会从事在反抗活动。(15.p1)15-总结他们在分析危险线、生存威胁、经济变发展都使用了全新的视角。许多农民的社会规范和程序内嵌在生存伦理之中,提出了村庄作为一个仪式和文化单位,同时保障了农民经济生活权利和资源。研究了农民安全原则和庇护交换原则。(p15-p3)如何定义最低生活水平(subsistence level)?村内资源是
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