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八年级语文下册 第六单元 23《马说》教案 新人教版

八年级语文下册 第六单元 23《马说》教案 新人教版

年级：
姓名：

8
23 马说

1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。
2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。
3.了解课文托物寓意的写法，培养学生积极向上的人生态度。

1课时

布置学生完成《状元大课堂》第23课预习卡。

一、激趣导入
师：在我国历史上有很多名马，同学们知道的有哪些呢？（生：项羽坐骑——乌骓（zhuī）马；刘备坐骑——的卢马；曹操坐骑——绝影马……）那这些马为何那么有名呢？（生：本身有才能；拥有者懂马，能尽其材。）
师：正所谓“良将辅明主，宝马配英雄”，这些马能名垂千古有自身原因，更主要的原因是赏识它的英雄能尽其材。但是所有的千里马都能遇到赏识它们的人吗？今天我们就带着这个问题一起走进韩愈的《马说》。
（板书文题）
二、自读课文，整体感知
1.预学展示，了解作者（见《状元大课堂》本课“作者名片”栏目）
2.疏通文意
（1）借助课下注释和工具书，口头翻译，圈画出不能准确把握的词句。
（2）提出疑难，全班答疑解惑。
（生自主合作学习，师引导）
3.积累词汇
积累重要的文言字词并分类归纳整理，做成资料卡片。
资料卡片示例：

重点字音：
祗（zhǐ） 奴隶（lì） 骈死（pián）
槽枥（lì） 食马者（sì） 外见（xiàn）
通假字：
①祗辱于奴隶人之手\[“祗”同“衹（只）”，只、仅\]
②食马者不知其能千里而食也（“食”同“饲”，喂）
③才美不外见（“见”同“现”，显露、表现）
古今异义：
①是马也［古义：这样。今义：判断动词。］
②一食或尽粟一石（古义：有时。今义：或者。）
③安求其能千里也［古义：疑问代词，表示反问，相当于“哪里”“怎么”。今义：平安，安全（跟“危”相对）。］
一词多义：
食 一食或尽粟一石（动词，吃）
食马者不知其能千里而食也（动词，同“饲”，喂）
能 虽有千里之能（名词，能力）
安求其能千里也（动词，能够）
策 策之不以其道（动词，用马鞭驱赶）
执策而临之（名词，马鞭）
判断句：
其真不知马也（“……也”，表判断）
倒装句：
①祗辱于奴隶人之手（状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”）
②马之千里者（定语后置，正常语序应为“千里之马者”）
【设计意图】
此环节旨在训练学生通过自读、借助注释疏通文意的能力，从而落实词意，理解文意。
三、品读虚词，领悟情感
1.吟读品“也”
师：课文每一段都用“也”字结尾，这些段末的“也”字表达了作者怎样的情感呢？接下来，就让我们通过吟读课文的方式来细细地品悟一下。

方法提示：
吟读，就是按照诗文的个性来读，按照自己的体会来读，把自己体会到的情感用自己的声音表达出来，读得比较慢，有时候有拖音。
（师生吟读品悟，交流展示）
预设 课文每段最后一句都用“也”字收住，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的情形，这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意；最后以“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出作者无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再以反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。这里的“也”字不仅凝聚着作者强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，以感叹句“真不知马也！”作结，由一个“也”字收住，既表达了作者的痛切之情，对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上。
2.美读精段
师：课文第3段感情充沛，一气呵成，写得非常精彩。请同学们有感情地吟诵这一段，体会这一段中流露出的多种语气。

方法提示：
进入情境，注意句式、虚词，体会情感，旁若无人地、抒情式地吟读。
（生品读交流）
预设 第3段开头排比句式一泻而下，“不以其道”“不能尽其材”“不能通其意”中三个“不”从三个角度表现“食马者”不知马，要读出作者的愤愤不平和嘲讽的语气，这是第一层意思；第二层“执策而临之，曰：‘天下无马！’”谴责“食马者”有眼无珠，千里马近在咫尺却视而不见，要读出感叹的语气；第三层“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”中“呜呼！”起势抒怀，要读出慨叹的语气，两个“其”字感情深沉，第一个“其”字加强了诘问的语气，第二个“其”字加强了肯定的语气，一锤定音是“不知马”，点出了问题的实质，要读出痛切愤慨的语气。本环节引导学生走进文本，通过分析千里马的形象，勾连写作背景来了解文章寓意，从而更加深入地理解作者的思想感情。
【设计意图】
此环节旨在引导学生通过诵读体会虚词表达的语气。吟读品“也”，领悟“也”字在表情达意上的作用的同时，也理清了全文的论述层次；美读精段，品析“不”“其”二字在表情达意上的作用，并通过赏析排比句式、反问句式，理清精段的句式特点。
四、赏析形象，探究寓意
1.赏析形象
师：请同学们再读课文，思考以下问题。
设问1：《马说》“说”了一匹怎样的马？
预设 “虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。
设问2：它因何如此不幸？
预设 “伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。
2.探究寓意
师：“马说”其实说的就是韩愈自己。我们先了解一下本文的写作背景（见《状元大课堂》本课“背景链接”栏目），再来讨论下面这组问题。
（1）文中伯乐、千里马和食马者各比喻哪一类人？
（2）这三类人具有什么样的关系？
（3）课文借千里马被埋没的遭遇揭露了封建社会怎样的社会现实？
（生合作探究，交流明确）
预设 （1）伯乐比喻善于识别人才的统治者，千里马比喻人才，食马者比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者。
（2）千里马，只有遇到伯乐才能“以千里称也”。遇到食马者只能“食不饱，力不足，才美不外见”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。人才只有遇到善于识别人才的统治者才能被赏识重用，充分发挥才能，遇到愚妄浅薄的统治者只能终生被埋没。
（3）《马说》借千里马被埋没的遭遇揭露了封建社会统治者既不能识别人才，又不重视人才致使大批人才终生被埋没的社会现实。
师小结：作者借千里马来表达自己的思想感情，说的是马，指的是人，这种写法叫托物寓意。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使人才可以充分发挥才能。全文洋溢着作者的愤懑不平和郁郁不得志之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了辛辣讽刺和强烈控诉。
【设计意图】
本环节引导学生走进文本，通过分析千里马的形象，勾连写作背景来了解文章寓意。从而更加深入地理解作者的思想感情。
五、总结存储
1.教师总结
《马说》是经典名篇，文章篇幅短小，仅151字，言简意赅，但引人深思，是“神完气足”之作。韩愈“不平则鸣”的呐喊，是对社会现实的反思，也是一种对于人的生存状态的关怀，是中华优秀传统文化中一笔宝贵的精神财富。
2.布置作业
在我国封建社会，人才一旦没有得到统治者的赏识，就会被埋没，甚至终生不能施展抱负。我们生活在“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的时代，只要你有才就一定能有所作为。“千里之行，始于足下。”让我们从现在开始练就本领，以备“千里之行”。课下请同学们以《世有千里马，然后有伯乐》为题，写一篇不少于600字的随笔。

本课的教学设计有三条线索：一条是朗读，一条是知识，还有一条是感情。依据课文段落匀称，段式工整，形象生动，感情充沛，观点独特等特点，设计了层次细腻的多种形式的朗读，一步一步地走进课文，落实知识，领悟情感，理解观点。注重朗读体验，注重启发思维，注重知识积累。先指导学生自读课文，训练学生借助注释疏通文意的能力，落实词意，理解文意；然后品读课文，美读精段，让学生学会通过诵读体会虚词在表情达意上的作用，领悟作者的情感；接着通过分析千里马的形象和勾连写作背景理解文章寓意，引导学生深入理解作者的观点；最后总结存储，引导学生联系现实，思考人生，培养积极向上的人生态度。

写作背景
韩愈的一生是很不得志的一生，但他从未放弃仕途。贞元三年（787），20岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到贞元八年（792）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试，都不中。后在汴州董晋幕府中谋得一个小官职。36岁时，任监察御史，不久关中大旱，上《论天旱人饥状》疏，遭人谗害，而被贬为阳山县令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50—57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏宪宗迎佛骨，贬潮州刺史。
从作者一生的经历看，《马说》这篇文章大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求“擢用”，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐。
素养提升
《马说》中的11个“不”字
“大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》），《马说》便是韩愈“不”平则鸣的呐喊，文中“不”字更是强烈情感的宣泄，有对千里马被埋没的惋惜，有对食马者无知的嘲讽，有对封建统治者埋没、摧残人才的辛辣讽刺和强烈控诉，更多的是想对当权者的提醒，以期能得以重用。
“世有伯乐，然后有千里马”，开篇作者说到伯乐对于千里马的重要性后，随即道出第一个“不”字，“千里马常有，而伯乐不常有”，第一个“不”字就决定了千里马的命运，伯乐“不常有”，千里马被埋没是必然的，命运也是可想而知的，“不”字包含了作者对现实的不满，对千里马命运的遗憾、惋惜。同时也是对当时世风日下，争名逐利，人才生存状况的真实写照，也是作者对现实的呐喊，对当权者的呼告。但是作者并没有说“伯乐没有”，可见作者还是心存希望的，希望伯乐虽然“不常有”，但还是有，寄希望于有伯乐来发现自己。正因为现实如此，千里马必然要被埋没，所以也只能“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”第二个“不”字是“伯乐不常有”的必然，本身是千里马，但只能和普通马一起老死，心不甘啊！这是无知统治者对人才极大浪费的揭露，“不以千里称也”，可以感受到作者被埋没的遗憾、痛苦、无奈，情感较第一个“不”字有所递进。
第2段中“食马者不知其能千里而食也”是在段首“马之千里者，一食或尽粟一石”道明千里马饲养之道的基础上直接指出食马者的无知，这一“不”字正是本段后面几个“不”字产生的原因，包含了作者对食马者无知的愤懑，更有对千里马遭遇的惋惜，当然也应该有期待被发现的想法。第三个“不”后面作者连用了四个“不”字，“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”将情感掀起了一个高潮，这些原因很明显是“食马者不知其能千里而食也”，此处作者更多地表达了对食马者——当权者无知的愤懑、抱怨。情感极为强烈，直抒胸臆，四个“不”字连用是对食马者做法的否定，是对当权者不识人才的控诉，是对统治者纸醉金迷生活的批判，是对极端恶劣的社会环境的哀鸣，是对现实中人才被漠视的痛惜。而且四个“不”兼有句式的变化，三字递进为五字，再递进为九字，如此层层蓄势，可见情感的升华，最后以一反问句为本段作结“安求其能千里也？”，同时敲响了情感的最强音，对当权者的愤懑、失望，千里马的伤感、无奈尽在其言中。
最后一段一组排比句“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，句式整齐，语意连贯，情感强烈，“不以”“不能”“不能”三个“不”直指食马者——当权者的无知，可见千里马的痛心，作者的愤懑再次强烈升腾，“不是这样”“不应该这样”啊——当权者。而无知的当权者却大呼“天下无马”，“呜呼”——“哎”，没有办法的一声长叹，哀怨的一声嘶鸣。“其真不知马也！”是本文的核心句，也是对全文的总结，这最后一个“不”字是对“其真无马邪？”的回答，也包含了作者所有复杂的情感，千里马被埋没的根本原因是“不知马”，是对前文第一个“不”——“不常有”的照应，也是对前文食马者“不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的总结。一个“不”字嘲讽了当权者的无知、昏庸，总结了导致千里马被埋没的必然，为千里马被埋没而惋惜，对人才被摧残的无奈，对现实的呐喊，对当权者的无知的愤懑都沉淀到了这一句中，告知当权者，千里马期待被发现，期待被重用，也引起读者深思。
贯穿全文的十一个“不”字，随文章的三个自然段形成三个层次，开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其能千里而食”，然后以“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果；最后更以“不以”“不能”来痛斥食马者的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也！”，点明了中心。