从生活工艺迈向科技工艺模板.doc
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1、從生活工藝邁向科技工藝授課業師:楊承峰主題一:工業時代與生活工藝描述近現代工藝發展啟蒙觀念,及因工業時代而生之工藝運動,了解工藝設計與工業量產、生活美學相互連結。1. 西方:莫里斯(英):工藝美術運動源起於對抗工業革命,但工藝美術運動先驅威廉莫里斯现在留給我們,卻是燦然遍地開於全球生活工藝美學之花。1834年出生倫敦郊區沃爾瑟姆斯托( Walthamstow)威廉莫里斯,雖然家世背景相當好,不过卻出人意表地參與並帶動手工藝,促成英國工藝美術運動興起。事實上,從詩人、建築師、工藝設計、到堪稱英國第一個馬克思主義者,莫里斯其人生經歷豐富不輸作品。19世紀英國,面臨工商業轉型十字路口,又正因其島國與
2、歐陸相對位置,英國工藝價值與定位在大時代被擠壓得難以喘息,莫里斯在此時提出回歸英國傳統工藝精神、引入美術設計觀念英國工藝美術運動,恰逢其時地對社會與工藝關係蛻變與衝突提出解決之道。 工藝美術運動對機械量產產品粗製與氾濫反感、對歐陸市場競爭衝擊,使得英國得以思索產品在滿足實用機能之外,必須顧及產品視覺美感與精神上心理效應。莫里斯除了提出工藝在工業時代新價值外,更以實際行動研究並推廣新工藝美學誕生,藉工藝設計將美學普及到通常民眾生活環境中。這股生活美學風潮,影響日本工藝設計大師柳宗悅,並進而影響赴日留學台灣前輩藝術家顏水龍,然後由顏水龍帶回國內。包浩斯(德):工藝美術運動發生在19世紀後半期英國,
3、一方 面影響了人們對居家生活品質追求,其次,也是更关键,此運動影響了隨後設計運動,包含德國葛羅畢斯創建包浩斯學校。a. 包浩斯學校為設計教育建立了方便學習模式b. 包浩斯設計學校以人為本設計思想哲學2. 東方:柳宗悅(日): 莫里斯過世前七年,日本民藝運動創始者柳宗悅出生,柳宗悅日本民藝運動被認為深受莫里斯影響,甚至被稱為英國工藝美術運動日本版,其選擇性地肯定自己傳統,含有向內發掘自我文化內涵。柳宗悅所成立東京日本民藝館推動所謂民藝就是民眾工藝。柳宗悅說:唯有工藝文化純熟之際,才是美國度來臨之時。 顏水龍(台):顏水龍一生經歷了台灣日治及民國時期,親身體驗了台灣文化轉變,同時也目睹工藝產業興衰
4、。她投入工藝產業振興與工藝教育籌設,不过在這一連串奮鬥過程中,並不是一直全部很順遂,究其原因有大多是因為當時社會文化时尚所致,所以透過顏水龍在台灣對工藝所做努力,亦可看到台灣文化脈絡中生活工藝與生活美學。顏水龍老師很重視要設計必先了解製作技法。從這裡我們即可窺知顏水龍對工藝、設計執著。顏水龍努力於工藝教育,包含擔任多校美工科主任,這點與葛羅畢斯開創包浩斯學校有相同之處。實際上顏水龍老師所規畫台灣省手工業研究所(現為台灣工藝研究所)可能是台灣最早學習包浩斯學校,採取理論講師與工坊技師並存機構。3. 工藝設計與生活美學連結。 英國工藝美術運動與日本民藝運動,兩者全部引領時代風潮,但也全部無法真正做
5、到藝術大眾化,因為工藝美術與民藝最後全部成為中上階級欣賞品,而不是社會主義人道精神所關懷弱勢者生活工藝。以今天台灣而言,機械量產產品在工業設計方法提升、消費市場美感要求等原因下,慢慢擁有一定程度美感,不再是以往粗製濫造樣態。原先機械時代反動者所關注問題得到大致解決。不过否所以工藝美術與民藝就沒有再度提倡必需?英國工藝美術運動與日本民藝運動精神:樂活精神、創意市集手作普及社區大學與社區營造:溫暖手作新幸福親自體驗透過雙手來感覺是屬於生活幸福中一輪,無論傳統工藝體驗課程學習、居民參與公園再造計畫、在地生活導覽解說,地方自我認知在親自發覺學習創造過程中,變得更為親近與活絡。多年來工藝所面臨困難局面,
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