高中语文文言特殊句式汇总整理.docx

文言特殊句式1.判断句用名词或名词性短语表示判断的句子,叫判断句。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的。但在古汉语里,“是”多作代词用,很少把它当作判断动词用。因此,绝大多数情况下借助语气词来表示判断。常见的判断句式有以下几种:(1)主语后面用“者”表示停顿,在谓语后面用“也”表示判断,即“者也”式。这种判断句式,是古汉语中表示判断的典型格式。如:廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)(2)主语后面用“者”表示停顿,而谓语后面不用“也”,即“者”式。这种判断句式中的“者”不译,只在主语和谓语之间加判断动词“是”。如:柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。(柳敬亭传)(3)主语后面不用“者”表示停顿,只在谓语后面用“也”表示判断,即“,也”式。这种判断句式中的“也”同样不译,只在主、谓语之间加“是”。如:和氏璧,天下所共传宝也。(廉颇蔺相如列传)(4)“者”“也”都不用,即“,”式。译成现代汉语时,只需在主、谓语之间加“是”。如:刘备,天下枭雄。(赤壁之战)(5)用动词“为”表示判断,即“为”式。如:人方为刀俎,我为鱼肉。(鸿门宴)(6)用“乃”“即”“则”“皆”“必”等副词表示肯定判断,用副词“非”表示否定判断。如:今公子有急,此乃臣效命之秋也。(信陵君窃符救赵)此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)(7)用“是”作判断动词,文言文中也有,但出现较晚并且少见。如:巨是凡人,偏在远郡。(赤壁之战)2.被动句在古汉语中,主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式:(1)用介词“于”引进行为的主动者,表被动,即“谓语+于”式。如:夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)(2)在动词前边用“见”“受”表示被动,构成“见(受)+谓语”的形式。如:众人皆醉而我独醒,是以见放。(屈原列传)如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见(受)+谓语+于”的形式。如:臣诚恐见欺于王而负赵。(廉颇蔺相如列传)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(赤壁之战)(3)在动词前加介词“为”,构成“为+动词”的形式。这种句式的“为”和“见”不同:“见”是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词;“为”是介词,它可以紧挨着动词(省略了宾语),也可以引出动作行为的主动者。如:身客死于秦,为天下笑。(屈原列传)(4)用“为”引进主动者,谓语前再加“所”,表被动,构成“为所”式。如:悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫。(六国论)“为所”自产生后,就成了古汉语最常见的一种被动句式,并且一直沿用到现代汉语里。但是,在古汉语里,“为”的行为主动者有时可以不出现,或被承前省略了,变为“为所”的形式。如:不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴)(5)用介词“被”引出主动者,构成“被+动词”的形式,这种形式和现代汉语的被动句一样。如:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(永遇乐京口北固亭怀古)(6)无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词,可以根据上下文的意思补出。如:兵挫地削,亡其六郡。(屈原列传)3.省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的。不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种:(1)省略主语。主语的省略,文言文中最为常见。主要原因是文言文的第三人称代词一般不独立作句子的主语,句子若是重复前边的词语又啰唆,这样省略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了成分,要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时,要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略,可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。承前省。如:永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章;(异蛇)触草木,(草木)尽死。(捕蛇者说)蒙后省。如:沛公谓张良曰:“(公)度我至军中,公乃入。”(鸿门宴)对话省。如:(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:“不若与人。”(庄暴见孟子)樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“(今日之事)甚急!”(鸿门宴)(2)省略谓语。谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代,省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中,省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子,如果一句用了某个动词,另一句同样的动词就可以省略。翻译时省略的谓语需要根据上下文补出,才能不影响意思的表达。承上文谓语而省略。如:军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。(鸿门宴)蒙下文谓语而省略。如:杨子之邻人亡羊,既率其党(追之),又请杨子之竖追之。(杨子之邻人亡羊)共喻省略,即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如:及左公下厂狱,史朝夕(俟)狱门外。(左忠毅公逸事)后公改(任)两广,太监泣别,赠大珠四枚。(记王忠肃公翱事)(3)省略宾语。文言文中省略动词或介词后的宾语是比较普遍的,所省多是代词“之”。省略动词后的宾语。如:项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。(鸿门宴)省略介词后的宾语。如:成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与(之)较。(促织)(4)省略兼语。“使”“命”“令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语,这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略,文言文里的兼语却往往被省略,所省多是代词“之”。如:不如因而厚遇之,使(之)归赵。(廉颇蔺相如列传)(5)省略介词。古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等,这些介词与后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省略。省略介词“于”。如:荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。(赤壁之战)省略介词“以”。如:试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。(促织)介词“自”也可省略。如:或王命急宣,有时朝发(自)白帝,暮到江陵。(三峡)4.谓语前置古代汉语里,谓语一般放在主语之后。但是,有时为了强调谓语,也可以把它放到主语之前,这就叫谓语前置,或叫主语后置。这种谓语前置的句式,通常出现在感叹句和疑问句中。如:甚矣,汝之不惠!(愚公移山)安在公子能急人之困也!(信陵君窃符救赵)5.宾语前置动词可以带宾语,介词也可以带宾语。在文言文里,宾语通常也是放在动词或介词后边。在文言文里,宾语前置是有条件的。(1)动词宾语前置。文言文中宾语提到动词前面,大致有三种情况:否定句中代词作宾语,宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子,即句中有否定副词“不”“弗”“未”“非”“否”“毋”,或表示否定的动词“无”,或无定代词“莫”。如果它的宾语是代词,一般放在谓语动词之前。如:古之人不余欺也。(石钟山记)世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。(涉江)疑问句中,疑问代词作宾语,放在动词谓语之前。在古汉语里,使用频率高的疑问代词为“何”字,其他还有“谁”“孰”“恶”“安”“焉”“胡”“奚”“曷”等,它们作宾语时,也放在谓语动词之前。如:良问曰:“大王来何操?”(鸿门宴)沛公安在?(鸿门宴)用“之”或“是”把宾语提到动词前,以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如:譬若以肉投馁虎,何功有哉?(信陵君窃符救赵)句读之不知,惑之不解。(师说)去我三十里,唯命是听。(左传宣公十五年)表示动作对象的单一性和强调宾语,往往用“唯(惟)是”和“唯(惟)之”等格式,可将副词“唯(惟)”译成“只”“只是”或“专”“一定”等,而助词“之”“是”是提宾的标志,不译。如成语“唯利是图”“唯命是从”“唯你是问”“唯才是举”等等,就是这种格式。(2)介词宾语前置。文言文中,常见的介词有“于”“以”“为”“与”“从”“自”“向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后,文言文中在以下情况时放在介词之前。疑问代词作宾语,一般放在介词之前。如:王问:“何以知之?”(廉颇蔺相如列传)微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记)介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,最常见的情况是介词“以”的宾语前置。如:一言以蔽之(成语)余是以记之。(石钟山记)介词宾语是方位词,也放在介词的前面。如:项王、项伯东向坐;亚父南向坐,亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。(鸿门宴)6.定语后置定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词之前,这种语序古今一致。在文言文中,除了此种情况外,定语也可以放在中心词之后,我们称它“定语后置”。定语后置有以下几种常见格式。(1)定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”,相当于结构助词“的”。如:太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(荆轲刺秦王)计未定,求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)(2)在中心词和后置定语之间加“之”字,再用“者”字煞尾,构成“中心词+之+定语+者”的格式。如:马之千里者,一食或尽粟一石。(马说)石之铿然有声者,所在皆是也。(石钟山记)(3)在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”字煞尾,构成“中心词+而+定语+者”的格式。如:缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(五人墓碑记)(4)在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+之+定语”的格式。如:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(劝学)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。(岳阳楼记)7.介词结构后置(1)介词结构“于”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语,所以,翻译的时候,就把它当作了状语,因此有人称它为“状语后置”或“介词结构后置”。如:事急矣,请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)(2)介词结构“以”有时放在谓语后作后置状语。这种现象在文言文中并不多见。如:乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕。(赤壁之战)