第三章社会工作的价值体系.ppt
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1、第三章社会工作的价值体系1思 考v案例分析:ab夫妇因赌博要离婚,求助社工,几周后,他说自己戒赌了。实际是赌得更厉害,要社工不要告诉妻子,怕离婚,怎么办?2吸毒者有了一个孩子v公共福利工作员杰夫接到社区医院社会工作者的一个电话。吸毒的单身母亲莫娜前两天生下了一个女婴。母子俩明天就要出院,但是医院的社工认为如果孩子跟母亲回家住会不安全。就目前所掌握的情况看,莫娜没有长久住所。眼下她与一个毒贩子住在一起,这个人一直以来对他人有身体虐待和性虐待的行为。3社会工作的价值体系v价值在社会工作中的地位和作用v西方社会工作的价值体系v中国社会工作价值体系的建构v社会工作专业伦理4第一节 价值在社会工作中的地
2、位和作用v价值和社会工作的历史演化v价值和社会工作的总体界定5价值和社会工作的历史演化v价值有经济学和哲学涵义v在社会工作中,价值概念属于哲学范畴。v它以人为本位,包含着人与社会相互关系的规定v它是对社会中的是非、善恶、真伪和美丑的一种判断或评价v社会工作价值观来源于宗教和人道主义v价值是社会工作的灵魂、基础,贯串于社会工作的所有要素中6价值的内涵v价值:来源于拉丁文“valere”意思是强壮的、流行的、值得的,价值观是对事物的欲求和偏好,在亚当斯密那里,价值这个词,有两种不同的含义,即使用价值和交换价值。马克思在此基础上提出了剩余价值概念。v在社会工作中价值概念属于哲学范畴。它是对社会中的是
3、非、善恶、真伪和美丑的一种判断或评价7专业价值的内涵v专业价值:针对个人价值而言,是指一整套指导专业行为和认知活动的思想、观念和基本原则。它包括终极目标和工具目标,主要有正义、平等、责任、自我实现、自我决定、知会同意、诚信等。由此形成专业内在的自主性8社会工作专业价值的历史演进v早期宗教慈善实践中的价值观v正式社会工作中的价值观9古埃及的死亡之书v包含有7个怜悯法令v包括对饥者、渴者、裸者、囚犯、陌生人、病人和垂死的人的救济和帮助10犹太哲学家梅蒙尼兹关于博爱v勉强并后悔的施舍。这是手的而不是心的施舍v高兴地施舍,但是施舍的数量与痛苦者的痛苦不相称 v高兴并相称的施舍,但是伴有贫困者的乞求v高
4、兴的、相称的、甚至是没有乞求的施舍,但是把它放在穷人的手里,引起他们的痛苦和羞耻感v痛苦者接受捐赠品,并让他们知道谁是捐赠者,但是不让他们认识v痛苦者接受捐赠品,但是不知道谁是捐赠者v捐赠者和被救济的人彼此互不知晓v预先提供捐赠,使一个深处逆境的人能过上一种充实的生活,使他不至于沦落到被人救济的地位11基督教的慈善活动领域v照顾寡妇、孤儿、病人、穷人、残疾人、囚犯、俘虏、奴隶、难民v埋葬死亡的穷人v提供就业服务v为需要者提供饭食12专业价值的思想渊源古希腊的人文精神:以人为本古罗马的法制精神:公正公平基督教的博爱精神:平等互助13正式社会工作中的价值观v正式社会工作,又称有组织的社会工作v19
5、世纪强调案主的道德品质v个人改变胜于社会正义:慈善组织会社(COS)、睦邻运动和设施发展(院舍)v20世纪20年代,关注社会改革:帮助人,不再是出于一种宗教上的义务,而是一种人道主义义务v40-50年代关注社会工作者自身的道德:价值和反价值,操纵与家长作风v20世纪60年代,关注社会正义、权利和道德建设14价值和社会工作的总体界定v价值与社会工作v价值与社会工作者v应引起重视的几个问题15价值与社会工作v不是部分的界定,而是总体的界定v它决定着社会工作的性质、目标和意义v还决定着社会工作的方法、技巧v还决定着社会工作者和案主的关系v还决定着社会工作的实践领域和伦理原则v还决定着机构和社会工作者
6、的关系16列维的看法v社会工作是一个以价值为本的专业。它不仅是做事情的一种方式,而且是关于做什么事情是有价值的和它应该如何去做的准则。对于人们,它充盈着理想主义的包袱和关于人们应该如何被对待的理想主义的理念对普通凡人不能期待的实践和关照却都可以期待于他们(社会工作者)17价值和社会工作者v高登斯坦他是一个“价值充满的人”v普奈尔我们重视生命;我们重视人对人的尊严;我们重视带来富足生活的礼物但是它们必须能够被分享,如果这些并不是我们所持有的价值,那么我们就将死亡。F在精神上,他是一个被价值所武装和充满的F在行为上,他是为价值所指导和驱动的F但在不同的社会工作者那里会有异化18应引起重视的几个问题
7、(第4244页)v价值与知识和情感v价值与技术和技巧v价值与反价值L 操纵L 家长作风L 价值观的强迫(价值中立、强加价值观、当事人与工作者的价值观分歧)19第二节 西方社会工作的价值体系v西方社会工作价值的基础v西方社会工作传统的价值体系v西方社会工作价值体系的矛盾与争论20西方社会工作价值的基础v新教伦理v人文主义与人道主义v实证主义与实用主义v理想主义v社会福利观念21新 教 伦 理v其核心概念是在上帝面前人人平等v 新教伦理包含以下基本假设(基斯-卢卡斯的研究)F人要为他们自己的成功或失败负责;F人性基本上是罪恶的,但是它可以通过一种意志行动来克服;F人的主要目的是通过艰苦工作实现物质
8、繁荣;F社会的主要目的是维持使物质繁荣成为可能的法律和秩序;F不成功或越轨的人不应受到帮助,虽然应该做出有限度的努力,以便恢复或激发这些失意者为了他们自己更加努力工作;F对变迁的主要激励是在经济或物质方面发现奖赏和惩罚。22人 文 主 义v本质上是主张人性解放,回归真实世界v人文主义是人道主义最初形态v其实质就是K反对神学,提倡人学;反对神权,提倡人权K反对神性,提倡人性;反对愚昧,提倡理性K反对迷信,提倡科学;反对神道,提倡人道 23人 道 主 义v人道主义是以人为本的哲学价值理念 v哲学上的人本主义:它是以人为本位的,而不是以 神或别的什么为本位;v经济上的自由主义:人道主义是自由经济发展
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