家乡春节习俗调查研究报告完整版.doc

故乡春节习俗调查报告

故乡春节习俗调查报告
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【一】
一.过年长辈为什么要给孩子压岁钱
每到除夕之夜，小孩子将会得到长辈给压岁钱。为什么过春节时候要给孩子压岁钱呢?
这里有一种流传很广故事。传说，古时候有一种身黑手白小妖，名字叫 祟 ，每年年三十夜里出来害人，它用手在熟睡孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发热，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪颖机灵孩子却变成了痴呆疯癫傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为 守祟 。
在嘉兴府有一户姓管人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，她们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，始终玩到睡下，包着八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮小人用它白手摸孩子头时，孩子枕边进裂出一道亮光，祟匆匆缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟事告诉了人们。人们也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然后来祟就再也不敢来害小孩子了。本来，这八枚铜钱是由八仙变，在暗中协助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫 压祟钱 ，又因 祟 与 岁 谐音，随着岁月流逝而被称为 压岁钱 了。
在国内历史上，很早就有压岁钱。最早压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状避邪品。这种钱币形式佩带物品最早是在汉代浮现，有正面铸有钱币上文字和各种吉祥语，如 千秋万岁 、天下太平 、去殃除凶 背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。
唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是 立春日 ，是宫内互相朝拜日子，民间并没有这一习俗。《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子， 玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱 之事。这里说洗儿钱除了贺喜外，更重要意义是长辈给新生儿避邪去魔护身符。
宋元后来，正月初一取代立春日，称为春节。不少本来属于立春日风俗也移到了春节。春日散钱风俗就演变成为给小孩压岁钱习俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱：
以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。
到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赏给孩子。民国后来，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓义为 长命百岁 ，给已经成年晚辈压岁钱，红纸里包是一枚大洋，象征着 财源茂盛 、一本万利 。货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联新钞票赏给孩子们，由于 联 与 连 谐音，预示着后裔 连连发财 、连连高升 。
从上面论述中不难发现，压岁钱风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈美好祝愿，它是长辈送给孩子护身符，保佑孩子在新一年里健康吉利。
二.过年时为什么要吃饺子
饺子是一种历史悠久民间吃食，深受老百姓欢迎，民间有 好吃但是饺子 俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少佳期肴。
据三国魏人张揖著《广雅》记载那时已有形如月牙称为 馄饨 食品，和当前饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨 形如偃月，天下通食 。据推测，那时饺子煮熟后来，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，因此当时人们把饺子叫 馄饨 。这种吃法在国内某些地区依然流行，如河南、陕西等地人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。
大概到了唐代，饺子已经变得和当前饺子一模同样，并且是捞出来放在盘子里单独吃。
宋代称饺子为 角儿 ，它是后世 饺子 一词词源。这种写法，在其后元、明、清及民国间仍可见到。
元朝称饺子为 扁食 。明朝万历年间沈榜《宛署杂记》记载：
元旦拜年 作匾食 。刘若愚《酌中志》载：
初一日正旦节 吃水果点心，即匾食也。 元明朝 匾食 匾 ，如今已通作 扁 。 扁食 一名，也许出自蒙古语。
清朝时，浮现了诸如 饺儿 、水点心 、煮饽饽 等关于饺子新称谓。饺子名称增多，阐明其流传地区在不断扩大。
民间春节吃饺子习俗在明清时已有相称盛行。饺子普通要在年三十晚上12点此前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一伊始，吃饺子取 更岁交子 之意， 子 为 子时 ，交与 饺 谐音，有 喜庆团圆 和 吉祥如意 意思。
过年吃饺子有诸多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与 浑囤 谐音，意为 粮食满囤 。此外，民间还流传吃饺子民俗语与女娲造人关于。女娲抟土导致人时，由于天寒地冻，黄土人耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人耳朵上扎一种小眼，用细线把耳朵拴住，线另一端放在黄土人嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵形状，内包有馅，用嘴咬吃。
饺子成为春节不可缺少节目食品，究其因素：
一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取 招财进宝 之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥东西包到馅里，以寄托人们对新一年祈望。
在包饺子时，人们经常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖人，来年日子更甜美，吃到花生人将健康长寿，吃到枣和栗子人将早生贵子。
有些地区人家在吃饺子同步，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。饺子因所包馅和制作办法不同而种类繁多。虽然同是一种水饺，亦有不同吃法：
内蒙古和黑龙江达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南某些地区将饺子和面条放在一起煮，名日 金线穿元宝 。
饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐同步，已成为中华人民共和国饮食文化一种重要构成某些。
三.少数民族是如何过春节
中华人民共和国老式春节不但是汉族老式节日，也是少数民族老式节日。春节期间，少数民族和汉族同胞同样,举办各种民间活动，丰富多彩，喜气洋洋。
【二】
漫长历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神迷信内容，已逐渐被裁减，而那些富有生活情趣内容，像贴春联、贴年画、贴 福 字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
守 岁
除夕守岁是最重要年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很注重年俗。待第一声鸡啼之后，新一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中长者拜年祝寿，然后走亲串友，互相道贺祝愿。此时神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明节日氛围中。 一夜连双岁，五更分二天 ，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是国内普遍存在除夕守岁习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。 是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。 后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有 守岁 诗：
寒辞去冬雪，暖带入春风。 直到今天，国内人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。
接财神
民间传说正月初五是财神生日，因此过了年初一，接下来最重要活动就是接财神一一一在财神生日到来前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说她是富神降生，她恰生于正月初五，因此民间把她当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝国姓为赵，玄字为 岚 字一种构成某些，便给财神起了一种赵玄坛名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉她木版印刷神像：
玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为 正财神 外，民间尚有 偏财神 五显财神、文财神 财帛星君和 武财神 关圣帝君说法。 五显财神信奉流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为 显 ，故称 五显财神 。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙 文财神 财帛星君，也称 增福财神 ，她绘像经常与 福 、禄 、寿 三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一种宝盆， 招财进宝 四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 武财神 关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，创造日清薄，并且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，普通商家以关公为她们守护神，关公同步被视为招财进宝财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神情形：
五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头 。 抱路头 亦即 迎财神 。信奉关帝圣君商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
贴 窗 花
新春佳节时，许多地区人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。窗花不但烘托了喜庆节日氛围，并且也为人们带来了美享有，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及民间艺术，千百年来深受人们爱慕，因它大多是贴在窗户上，因此人们普通称其为 窗花 。窗花内容丰富、题材广泛。因窗花购买者多为农民，窗花有相称内容体现农民生活，如耕种、纺织、捕鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花尚有神话传说、戏曲故事等题材。此外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常用。窗花以其特有概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望体现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
拜 年
拜年是中华人民共和国民间老式习俗，是人们辞旧迎新、互相表达美好祝愿一种方式。古时 拜年 一词原有含义是为长者拜贺新年，涉及向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 拜年普通从家里开始。初一上午，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝愿长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜后来，要将事先准备好 压岁钱 分给晚辈。在给家中长辈拜完年后来，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道 恭喜发财 、四季如意 、新年高兴 等吉祥话语，左右邻居或亲朋朋友亦互相登门拜年或相邀饮酒娱乐。
放 爆 竹
中华人民共和国民间有 开门爆竹 一说。即在新一年到来之际，家家户户开门第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭爆竹声除旧迎新。爆竹为中华人民共和国特产，亦称 爆仗 、炮仗 、鞭炮 。其来源很早，至今已有两千近年历史。当前咱们普通人都以为放爆竹可以创造一种喜庆氛围，是节日一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果咱们追溯爆竹来源，就会理解古代人燃放爆竹本意及其衍变历史。 《荆楚岁时记》载：
正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。 这段记载阐明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪音响工具，这就使得燃放爆竹习俗从一开始就带有一定迷信色彩。其实，这完全是由古人误解所致。据《神异经》说，古时候，人们路过深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。 人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子爆裂声使其远遁办法。这里所说动物，名叫 山臊 。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。 到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大声响和更浓烈烟雾，成果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹最早雏形。后来火药浮现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了 爆仗 。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成 编炮 。关于爆竹演变过程，《通俗编排优》记载道：
古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰 爆竹 。 随着时间推移，爆竹应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西宜春和萍乡以及浙江温州等地是国内知名 花炮之乡 ，其生产爆竹不但畅销全国，并且还远销世界其她国家和地区。 燃放爆竹已成为具备民族特色娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆祝。
压 岁 钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，由于 岁 与 祟 谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常用，即由家长用红纸包裹分给孩子钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子枕头底下。民间以为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或 年 去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》诗中云：
百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙 。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子压岁钱重要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需东西。当前长辈为晚辈分送压岁钱习俗依然盛行，压岁饯数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新潮流为压岁钱赋予了新内容。
吃 饺 子
饺子是一种历史悠久民间吃食，深受老百姓欢迎，民间有 好吃但是饺子 俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少佳期肴。饺子成为春节不可缺少节目食品，究其因素：
一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取 招财进宝 之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥东西包到馅里，以寄托人们对新一年祈望。在包饺子时，人们经常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖人，来年日子更甜美，吃到花生人将健康长寿，吃到枣和栗子人将早生贵子。有些地区人家在吃饺子同步，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。饺子因所包馅和制作办法不同而种类繁多。虽然同是一种水饺，亦有不同吃法：
内蒙古和黑龙江达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南某些地区将饺子和面条放在一起煮，名日 金线穿元宝 。饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐同步，已成为中华人民共和国饮食文化一种重要构成某些。
贴 福 字
贴 福 字，是国内民间由来已久风俗。据《梦梁录》记载：
岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小 福 字。春节 士庶家无论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗 。文中 贴春牌 即是写在红纸上 福 字。 福 字当前解释是 幸福 ，而在过去则指 福气 、福运 。春节贴 福 字，无论是当前还是过去，都寄托了人们对幸福生活向往，也是对美好将来祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将 福 字倒过来贴，表达 幸福已倒 福气已到 。 福 字倒贴在民间尚有一则传说。明太祖朱璋当年用 福 字作暗记准备杀人。好心马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必要在天明之前在自家门上贴上一种 福 字。马皇后旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了 福 字。其中有户人家不识字，竟把 福 字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了 福 字，尚有一家把 福 字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，及时命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：
那家人懂得您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是 福到 意思吗?皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。民间尚有将 福 字精描细做成各种图案，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有 腊月二十
四，家家写大字 说法， 福 字此前多为手写，当前市场、商店中均中出售。

附送：
故乡水资源调查报告

故乡水资源调查报告
调查调研故乡水资源调查报告调查报告水资源故乡
一.调查目的
1.通过本次活动，让同窗们理解水资源现状，理解保护水资源重要作用，使同窗们都来关怀，保护故乡水资源。
懂得水污染危害及重要缘由。
3.让人们下意识地勤俭水资源、注重水污染题目
二.调查进程
1.调查201X年12月
调查办法：
询问长辈、实地观测等
3.调查构成员：
、、等
镜头一：
同窗们玩装满水气球和用水枪互相喷射;
镜头二：
少数农民还是有用水不以便状况;
镜头三：
诸多人用完水后没有把水龙头拧紧;
镜头四：
当人们看到水龙头没有拧紧时，竟置之不理;
镜头五：
将清澈水源直接倒掉;
镜头六：
废水、污水随便往河沟里倒，往河道仍垃圾。
三.调查成果
在题目回答中，均有人持无所谓态度。对持无所谓态度人她们都是觉得这不花她们钱，不是她们事。但我想对她们说：
这其实不是钱题目。更何况水是咱们人类共同具备无价之宝，如果它一旦失往了，就是用再多钱也换不来它啊。你们觉得这不花 你们钱，但这是在并吞你们无价之宝啊!这是间接地偷走你们财富啊!
四.建议
针对故乡水资源已受污染现状，针对要让故乡水重见晶莹，能更好地为人民服务目的。咱们提出如下几项建议：
1. 宣传节水：
充分运用广播、电视、网络等媒体加强环保宣传，让环保意识深进人心。
咱们中队成立 护河劝导小队 ，对污染水资源行为进行劝告。 生活节水：
A倡导循环用水;B推广节水用品;C少使用洗涤剂和清洁剂。D进步水价,对用水少于一定原则人减少水费;对用水严重超标人予以惩罚
3. 农业节水：
①减少农药、化肥使用;
②转变作物品种，各种植耐旱、耗水量少作物。
4. 产业节水：
①进步水运用率;
②规定污水通过解决后，达标排放。
5. 希看政府加强监视管理，并增长投资，兴修绿色工程。
做完本次调查，我心情很沉重。我为人们愚昧而耽忧，在这样下往水资源将面临如何尽境 ?水是人类赖以生存必不可少资源，是咱们共同具备无价之宝，是生命源泉，维持咱们生活。没有水，万物就会灭亡;没有水，人类没法生存;没有水，就不会有秀美湖光山色 勤俭用水，不单单是一句标语，应当从爱护一点一滴水做起，牢固建立 勤俭用水光荣，浪用度水可耻 观念，时时处处留意勤俭用水。不，我想不光是水，尚有诸多资源也面临尽境，例如：
森林资源等。咱们人类应当苏醒了，应当告别愚昧了。由于这些资源极也许就要离咱们远往了。因此，请人们爱惜每滴水，千万不要让这地球上最后一滴水就是人类眼泪!