训诂学课件.ppt
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1、训诂学训诂学解释之学解释之学第一章第一章 训诂与训诂学训诂与训诂学主要内容:主要内容:1 1、了解、了解训诂训诂和和训诂学训诂学的特点的特点2 2、训诂学在、训诂学在古代语言学古代语言学与与当代语当代语言学言学中的学科地位中的学科地位3 3、学习训诂学的意义、学习训诂学的意义黄侃:黄侃:“诂者,故也,即本来之谓也;诂者,故也,即本来之谓也;训者,顺也,即引申之谓。训诂者,用训者,顺也,即引申之谓。训诂者,用语言解释语言之谓。语言解释语言之谓。”“用今语释古语、以通语释方言、以通用今语释古语、以通语释方言、以通俗的话解释难懂的话俗的话解释难懂的话”的方法解释古书的方法解释古书中词句的意义。中词句
2、的意义。陆宗达陆宗达训诂简论训诂简论 分为广义和狭义两种分为广义和狭义两种 广义训诂学广义训诂学“是包含在古代注释和训诂是包含在古代注释和训诂专书中的文献语言学的总称专书中的文献语言学的总称”,“它的研究它的研究范围还不甚明确;在内部,包括后来的文字、范围还不甚明确;在内部,包括后来的文字、语言、词汇、语法、修辞等,彼此并无分工;语言、词汇、语法、修辞等,彼此并无分工;在外部,与文献、校勘等学也未能划清界限。在外部,与文献、校勘等学也未能划清界限。”狭义训诂学是以研究狭义训诂学是以研究“语言所包含的思语言所包含的思想内容想内容”为核心,为核心,“是与文字学、音韵学互是与文字学、音韵学互相并列的
3、以研究语义为主要内容的传统语言相并列的以研究语义为主要内容的传统语言文字学的一个独立的门类文字学的一个独立的门类”。P1P1训诂学是传统语言文字学里研究语言训诂学是传统语言文字学里研究语言思想内容的一个学科,它是从语义的角思想内容的一个学科,它是从语义的角度来研究语言(主要是文献语言)的。度来研究语言(主要是文献语言)的。p5p5训诂学就是以词义研究为核心的我国训诂学就是以词义研究为核心的我国传统的语义学。它的任务是研究怎样正传统的语义学。它的任务是研究怎样正确地理解语言,解释语言。确地理解语言,解释语言。传统语言文字学:训诂学、文字学、音韵学传统语言文字学:训诂学、文字学、音韵学学科分工学科
4、分工 1 1、文字学:以文字为研究对象,研究文字的起、文字学:以文字为研究对象,研究文字的起源、发展、性质、体系,文字的形、音、义的联系源、发展、性质、体系,文字的形、音、义的联系等。等。2 2、音韵学:研究汉语语音系统的沿革,注重辨、音韵学:研究汉语语音系统的沿革,注重辨析字音中的声、韵、调三种因素,并研究其在不同析字音中的声、韵、调三种因素,并研究其在不同的历史时期的分合异同。的历史时期的分合异同。3 3、狭义训诂学:偏重研究古代的词义,特别是、狭义训诂学:偏重研究古代的词义,特别是以研究汉魏以前古书中的词义为主。因此也称为传以研究汉魏以前古书中的词义为主。因此也称为传统训诂学。传统训诂学
5、不仅要研究语词的思想内容,统训诂学。传统训诂学不仅要研究语词的思想内容,而且要研究其使用条件、感情色彩,研究词义的系而且要研究其使用条件、感情色彩,研究词义的系统性、词的产生和发展史。统性、词的产生和发展史。学科联系学科联系 对语义的探求(训诂)是我们对古对语义的探求(训诂)是我们对古代语言文字研究的落脚点,一切研究都代语言文字研究的落脚点,一切研究都是以思想内容的通晓理解为目的的;同是以思想内容的通晓理解为目的的;同时,意义的理解不能脱离文字形体和语时,意义的理解不能脱离文字形体和语音的线索,因此,文字学和音韵学又是音的线索,因此,文字学和音韵学又是训诂学的基础。训释的具体手段就有通训诂学的
6、基础。训释的具体手段就有通过形体、声音、意义为基点的几种训释过形体、声音、意义为基点的几种训释方法:形训、声训、义训。方法:形训、声训、义训。现代语言文字学:词汇语义学、汉字学、现代语言文字学:词汇语义学、汉字学、语音学、语法学、语用学语音学、语法学、语用学1 1、传统训诂学与词汇学的联系、传统训诂学与词汇学的联系(1 1)二者的研究对象、研究重点相同)二者的研究对象、研究重点相同语言的内容,特别是词义语言的内容,特别是词义(2 2)研究理论、方法有着渊源关系)研究理论、方法有着渊源关系宏宏观的系联、微观的分解观的系联、微观的分解2 2、传统训诂学与词汇学的区别、传统训诂学与词汇学的区别(1
7、1)研究范围不同)研究范围不同(2 2)研究方法不同)研究方法不同(3 3)研究任务不同)研究任务不同训诂学训诂学词汇学词汇学研研究究范范围围古代书面语言(以汉古代书面语言(以汉魏以前的文献语言为魏以前的文献语言为主)主)古代与现代、书面与古代与现代、书面与口头的语言口头的语言语言的思想内容语言的思想内容词义和词形词义和词形词义、句意、段意、词义、句意、段意、篇意、修辞手段、表篇意、修辞手段、表达方法达方法词汇语义词汇语义研研究究方方法法缺乏严格的科学系统缺乏严格的科学系统和理论指导;借助字和理论指导;借助字形、字音。形、字音。现代语言学理论指导现代语言学理论指导研究研究任务任务汉语历史词汇语
8、义学、汉语历史词汇语义学、汉语词源学、词典编汉语词源学、词典编纂学纂学词汇语义学词汇语义学第四节学习和研究训诂学的意义、方法第四节学习和研究训诂学的意义、方法一、研究训诂学的意义一、研究训诂学的意义1、阅读与整理古籍、阅读与整理古籍天,颠也天,颠也。声训声训说文解字说文解字山海经山海经:“刑天与帝至此争神,帝断刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。为口,操干戚以舞。”不不速速之客(之客(“催请催请”)速速誎誎 速,疾也。从辵束聲。速,疾也。从辵束聲。籒文从欶。籒文从欶。古古文从欶从言。文从欶从言。誎,餔旋促也。从言束聲。
9、誎,餔旋促也。从言束聲。餔,日加申时食,段玉裁改为:申时食也。餔,日加申时食,段玉裁改为:申时食也。防微杜渐防微杜渐杜:杜绝,堵塞杜:杜绝,堵塞本义:植物,本义:植物,说文解字说文解字六篇上六篇上:“杜,杜,甘棠也。甘棠也。”解释一:引申。解释一:引申。方言方言卷七:卷七:“杜,涩也。杜,涩也。”晋郭璞注:晋郭璞注:“今俗语通言涩如杜。杜梨子今俗语通言涩如杜。杜梨子涩,因名之。涩,因名之。”解释二:假借。解释二:假借。说文解字说文解字三篇下三篇下:“,閉也。从攴度聲。讀若杜。,閉也。从攴度聲。讀若杜。”疾、病疾、病说文说文:“疾,病也。疾,病也。”“”“病,疾加病,疾加也。也。”一说:程度不同
10、;一说:二者是语体的一说:程度不同;一说:二者是语体的差别。差别。P12P12小大之狱,虽不能察,必以情。小大之狱,虽不能察,必以情。都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发。都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发。2、推动我们当前的语言研究。、推动我们当前的语言研究。(1)词义演变的规律)词义演变的规律 黄季刚黄季刚声韵通例声韵通例:“古者,名词与动古者,名词与动词,动静相因,所从言之异耳。段君注词,动静相因,所从言之异耳。段君注说说文文,每加,每加所以所以字,乃别名词于动、静字,乃别名词于动、静词,其实可不必也。即如词,其实可不必也。即如跨跨、胯胯二二音,其初固同,其后乃分为二。自跨之物言音,其初固同,
11、其后乃分为二。自跨之物言之,则曰之,则曰胯胯;自跨之事言之,则曰;自跨之事言之,则曰跨跨。胯胯,苦故切,读平声,则与,苦故切,读平声,则与跨跨之本音同。之本音同。”(2)语境在语言研究中的作用。)语境在语言研究中的作用。(3)语言的约定俗成性。)语言的约定俗成性。3、为语言工具书的编纂提供可资借鉴的材料、为语言工具书的编纂提供可资借鉴的材料、方法。方法。辞海辞海:“释,淘米。释,淘米。”诗经诗经大雅大雅生民生民:“释之叟叟释之叟叟”,毛传:毛传:“释,淅米也;叟叟,声也。释,淅米也;叟叟,声也。”但需要注意区分词义和释义,不是所有释但需要注意区分词义和释义,不是所有释义都是词义,还要参考其他材
12、料进行考证。义都是词义,还要参考其他材料进行考证。韦编韦编三绝:三绝:辞海辞海:“韦,熟牛皮。古代用竹简韦,熟牛皮。古代用竹简书写,用熟牛皮把竹简编连起来叫韦编。书写,用熟牛皮把竹简编连起来叫韦编。”辞源辞源:“韦编,古时无纸,以竹简韦编,古时无纸,以竹简书写,用皮绳编缀,故曰韦编。书写,用皮绳编缀,故曰韦编。”汉语大词典汉语大词典 1.1.去毛熟治的兽皮;柔软的皮革。去毛熟治的兽皮;柔软的皮革。仪礼仪礼聘礼聘礼:“君使卿君使卿韦韦弁。弁。”郑玄郑玄 注:注:“皮皮韦韦同类,取相近耳。同类,取相近耳。”贾公彦贾公彦 疏:疏:“有毛則曰皮,去毛熟治则曰有毛則曰皮,去毛熟治则曰韦韦。本是一物,。本
13、是一物,有毛无毛为异,故云取相近耳。有毛无毛为异,故云取相近耳。”2.2.皮绳。皮绳。韩非子韩非子观行观行:“西门豹之性急,故佩西门豹之性急,故佩韦韦以自缓;以自缓;董安于之心缓,故佩弦以自急。董安于之心缓,故佩弦以自急。”李善李善 注注文选文选任昉王文宪集序任昉王文宪集序:“韦韦,皮绳,喻缓也;弦,弓弦,喻急也,皮绳,喻缓也;弦,弓弦,喻急也.王国维在王国维在简牍检署考简牍检署考中的考证和出土文中的考证和出土文物都证明,古代简书都用丝线、丝带、帛带物都证明,古代简书都用丝线、丝带、帛带编连。编连。“韦编韦编”“纬编纬编”韦是通假字,本字为纬,即编连简册的横线。韦是通假字,本字为纬,即编连简册
14、的横线。竹简是纵向排列的,犹如布帛的经线,编连竹简是纵向排列的,犹如布帛的经线,编连简册的绳是横向交织的,犹如布帛的纬线,简册的绳是横向交织的,犹如布帛的纬线,所以叫做所以叫做“纬编纬编”。韦编三绝就是编连简册。韦编三绝就是编连简册的横线断了很多次。的横线断了很多次。二、学习训诂学的方法二、学习训诂学的方法 1、坚定学习的信心。、坚定学习的信心。2、注意掌握学习方法。最主要的是两条:、注意掌握学习方法。最主要的是两条:(1)历史的观点。词义的系统性和时代)历史的观点。词义的系统性和时代性。性。(2)辩证的观点。形、音、义的统一。)辩证的观点。形、音、义的统一。第二章第二章 训诂体式与训诂资料训
15、诂体式与训诂资料主要内容:主要内容:1 1、训诂材料的两种体式、训诂材料的两种体式2 2、不同类别训诂资料的特点、不同类别训诂资料的特点 训诂体式:训诂资料以一定形训诂体式:训诂资料以一定形式出现在古代文献中,这些形式即式出现在古代文献中,这些形式即为训诂体式。为训诂体式。本书将传统训诂著作分为四种本书将传统训诂著作分为四种类型,其中前两大类是最主要的,类型,其中前两大类是最主要的,也是训诂材料保留最多的训诂体式:也是训诂材料保留最多的训诂体式:随文释义的注释书;通释语词意义随文释义的注释书;通释语词意义的专著。的专著。一、随文释义的注释书一、随文释义的注释书(一)发展概况(一)发展概况 保留
16、最早的随文释义注释书是汉代毛亨保留最早的随文释义注释书是汉代毛亨的的毛诗故训传毛诗故训传。汉代注释的范围最初主。汉代注释的范围最初主要是儒家经典,后来注释的材料范围逐步扩要是儒家经典,后来注释的材料范围逐步扩大大去古未远,价值很高,也被称为去古未远,价值很高,也被称为“一一度注释度注释”。随着时代的推移,汉代人的注解在唐代随着时代的推移,汉代人的注解在唐代人看来,又不是那么容易理解了,于是出现人看来,又不是那么容易理解了,于是出现了了“不仅解释正文,而且还要给前人的注解不仅解释正文,而且还要给前人的注解作注解作注解”的训释,亦称为的训释,亦称为“二度注释二度注释”。这。这种注解一般叫做种注解一
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