蒙昧中的觉醒公开课.ppt
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1、俄狄浦斯王俄狄浦斯王 俄狄浦斯原是忒拜国的王子俄狄浦斯原是忒拜国的王子,德尔菲神谕预言他德尔菲神谕预言他 长大后将长大后将“杀父娶母杀父娶母”。为了避免厄运,他的父母抛。为了避免厄运,他的父母抛 弃了他,但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。弃了他,但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。长大后,俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。长大后,俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。为了避免厄运降临在父母身上,他发誓不再回到科林为了避免厄运降临在父母身上,他发誓不再回到科林斯国,却正好走上了去往忒拜的路上。在路上,因一斯国,却正好走上了去往忒拜的路上。在路上,因一时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王。到了忒
2、拜国,时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王。到了忒拜国,俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖的谜语,为忒拜国俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖的谜语,为忒拜国除了一害,于是被拥戴为王,并娶了前王的王后。除了一害,于是被拥戴为王,并娶了前王的王后。经过一番曲折,俄狄浦斯最后得知了真相,悲愤经过一番曲折,俄狄浦斯最后得知了真相,悲愤 欲狂,刺瞎了双眼,怀着难言的痛苦,离开了忒拜国。欲狂,刺瞎了双眼,怀着难言的痛苦,离开了忒拜国。思考思考:这个悲剧宣扬的是什么观念?这个悲剧宣扬的是什么观念?德尔菲神庙的入口处有一行字:德尔菲神庙的入口处有一行字:“了了解自己解自己!”意思是人类绝不可自以为不朽,意思是人类绝不可自
3、以为不朽,同时也没有人可以逃避命运。同时也没有人可以逃避命运。公元前公元前7 7世纪以前希腊人的自然观:世纪以前希腊人的自然观:神主宰一切神主宰一切古希腊神系中的主神古希腊神系中的主神掌管雷电和人类的宙斯掌管雷电和人类的宙斯智慧、保护女神智慧、保护女神雅典娜雅典娜美神维纳斯美神维纳斯第一课第一课 蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒1 1智者运动的兴起智者运动的兴起(1)时间:)时间:(2 2)原因:)原因:(3 3)探讨问题:)探讨问题:(4 4)性质:)性质:大约公元前大约公元前5世纪中叶世纪中叶 根本:希腊工商业发展、平民地位提高。根本:希腊工商业发展、平民地位提高。主要:雅典民主政治高度发展。主要
4、:雅典民主政治高度发展。直接:个人主义的成长;解决实际问题的直接:个人主义的成长;解决实际问题的需要。需要。与人类自身相关的问题。与人类自身相关的问题。是一场反对旧的思想方法和传是一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。统的思想解放运动。52 2智者及其言论特点智者及其言论特点v(1 1)智者的概念:)智者的概念:n教授雄辩术和修辞学的教师。教授雄辩术和修辞学的教师。7 “智者学派是古希腊民主政治的智者学派是古希腊民主政治的直接产物直接产物。公民们可以在公民大会上对城邦的大事公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表发表演说演说,。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧,。人们参加公共政治文化活动不
5、再依赖旧有的权威和习惯,而有的权威和习惯,而靠自己意见的正确合理,符靠自己意见的正确合理,符合逻辑和能言善辩合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要,迫。人们为了满足这种需要,迫切地要求提高自己的思想文化修养和善于言辞的切地要求提高自己的思想文化修养和善于言辞的本领。本领。”欧洲哲学通史欧洲哲学通史v2)言论特点:)言论特点:智者的言论内容和辩智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。相对主义和主观主义。注重实利。忽视道德。注重实利。忽视道德。怀疑神灵,否认绝对怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于权威,批判传统,敢于创
6、新。创新。3 3代表人物及其思想观点代表人物及其思想观点v(1 1)代表人物:)代表人物:v(2 2)中心内容:)中心内容:n普罗塔戈拉。普罗塔戈拉。n“人是万物的尺度人是万物的尺度”。10 关于关于神神,我既不知道他们存在,我既不知道他们存在,也不知道他们不存在。也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识,有许多东西阻碍着我们的认识,如问题晦涩、人生短促等。如问题晦涩、人生短促等。”选自普罗塔戈拉的著作有选自普罗塔戈拉的著作有论神论神“事物的好坏优劣是什么事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一要以人的感觉为标准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,阵风吹来,你觉得冷,它就是
7、冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。它就是热的。风本身无所谓冷热。”思维体验思维体验11积极评价v(1)把人置于世界和社会的中心)把人置于世界和社会的中心v(2)在原始宗教和自然统治下人类自我意识)在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒的第一次觉醒v(3)西方人文精神的滥觞(起源、发端)西方人文精神的滥觞(起源、发端)v(4)推动西方第一次思想解放运动)推动西方第一次思想解放运动消极评价v从认识论角度来说,它带有相对主义和主观从认识论角度来说,它带有相对主义和主观主义的倾向。主义的倾向。v过分强调个人价值,否定了制度、法律和道过分强调个人价值,否定了制度、法律和道德对人行为的
8、约束力,不利于建立正常的社德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。会秩序和社会公德。请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?什么变化?人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶公元前公元前8 8、9 9世纪的希腊神话时代,世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王,人类之王,人们称宙斯是众神之王,人类之王,人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“万物皆源于水,又复归于水万物皆源于水,又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”-泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6世纪世纪)神、自然、人神、自然、人14人既然是万物
9、的尺度,一切皆决于自己的判断,就无所人既然是万物的尺度,一切皆决于自己的判断,就无所人既然是万物的尺度,一切皆决于自己的判断,就无所人既然是万物的尺度,一切皆决于自己的判断,就无所谓是非黑白,只选择对自己有利的。谓是非黑白,只选择对自己有利的。谓是非黑白,只选择对自己有利的。谓是非黑白,只选择对自己有利的。思考:这种思潮会对人们的价值观有何引导呢?思考:这种思潮会对人们的价值观有何引导呢?忽视道德,追求功利二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧古希腊著名的哲学家、教育家,人类思想古希腊著名的哲学家、教育家,人类思想史上最有名望、最有声誉的人物之一史上最有名望、最有声誉的人物之一 柏拉图、亚里士多
10、德出自其门下柏拉图、亚里士多德出自其门下马克思称他为马克思称他为“哲学的创作者哲学的创作者”,“智慧智慧”、“泰然泰然”与与“明净明净”的化身的化身 乔布斯:我愿意把我乔布斯:我愿意把我所有的所有的科技去换取和科技去换取和他相处的他相处的一个下午一个下午苏格拉底的名言苏格拉底的名言 认识自己,方能认识人生。认识自己,方能认识人生。每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。知道的越多,才知知道的越少。知道的越多,才知知道的越少。这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一这个世界上有两
11、种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人要教诲和劝勉我遇到的每一个人要要认识你认识你自己自己。你们不能只追求荣誉和享乐,要知你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,道,知识才是美德知识才是美德。你们不要老想着人身和财。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是
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