中医基础理论--五行学说.ppt
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1、五行学说1.五行学说概述 五行学五行学说说是是以木、火、土、金、水以木、火、土、金、水五五种物种物质质的特性及其的特性及其“相生相生”“”“相克相克”规规律来律来认识认识世界、解世界、解释释世界和探索宇宙世界和探索宇宙规规律的一种律的一种世界世界观观和方法和方法论论。五行学五行学说认为说认为世界是物世界是物质质的,宇宙世界是由木火土金水五种基本的,宇宙世界是由木火土金水五种基本物物质质所构成。所构成。:“水火者,百姓之所水火者,百姓之所饮饮食也;金木者,百姓之食也;金木者,百姓之所所兴兴作也;土者,万物之所作也;土者,万物之所资资生也,是生也,是为为人用。人用。”古人古人认识认识到木火土金水五
2、种物到木火土金水五种物质质是人是人们们生活中不可缺少的生活中不可缺少的东东西。西。后来人后来人们们把把这这五种物五种物质质的属性加以抽象推演,用来的属性加以抽象推演,用来说说明整个物明整个物质质世界。世界。五行学五行学说说作作为为一种思一种思维维方法方法贯贯穿于中医学理穿于中医学理论论基基础础体系的各个方体系的各个方面,成面,成为为了了中医学独特理中医学独特理论论体系体系的重要的重要组组成部分。成部分。2.人类对构成世界的元素认识的过程化学元素是在宇宙演化化学元素是在宇宙演化过过程中逐步程中逐步产产生的。生的。宇宙暴宇宙暴胀胀H元素生成元素生成原始大气(原始原始大气(原始汤汤)()(H)()(
3、CH4)()(NH3)有机小分子物有机小分子物质质(氨基酸、核酸氨基酸、核酸)大分子生物体(大分子生物体(蛋白蛋白质质)原始生命原始生命细细胞胞生物圈生物圈人人类类 门门捷列夫捷列夫元素周期表元素周期表记载记载104种元素,而目前已种元素,而目前已发现发现108种化学元素,所种化学元素,所以以说说人人类对类对化学元素的化学元素的认识认识是从是从简单简单到复到复杂杂的的过过程。程。古希腊古希腊希波克拉底希波克拉底认为认为人是由人是由火火(热热)、)、空气空气(冷)、(冷)、土土(干)、(干)、湿湿(水)四种基本元素构成血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁。(水)四种基本元素构成血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁。
4、二千多年前的二千多年前的 中国古人中国古人认为认为构成世界万物的基本元素是构成世界万物的基本元素是木、火、土、金、木、火、土、金、水。水。3.五行的概论 五五木、火、土、金、水五种基本物木、火、土、金、水五种基本物质质。行行运运动变动变化。化。五行五行木、火、土、金、水木、火、土、金、水五种物五种物质质及其及其运运动变动变化化。五行学五行学说说中的中的“五行五行”,不再特指木、火、土、金、水,不再特指木、火、土、金、水五种五种物物质质本身本身,而是一个,而是一个抽象的哲学概念抽象的哲学概念。古人运用抽象。古人运用抽象出来的五行特性,采用取象比出来的五行特性,采用取象比类类和推演和推演络绎络绎的
5、方法,将自的方法,将自然界中的各种事物和然界中的各种事物和现现象分象分归为归为五五类类,并以五行,并以五行“相生相生”“相克相克”的关系来解的关系来解释释各种事物各种事物发发生、生、发发展、展、变变化的化的规规律律。4.五行的特性木曰曲直木曰曲直曲直指能屈能伸。木具有曲直指能屈能伸。木具有树树干曲直,向上各外舒干曲直,向上各外舒展的特性。因而引伸展的特性。因而引伸为为具有具有生生长长、升、升发发、条达、舒、条达、舒畅畅等性等性质质和作用的事物,均属于木和作用的事物,均属于木火曰炎上火曰炎上炎上指火具有炎炎上指火具有炎热热、上升、光明的特性。因而引、上升、光明的特性。因而引伸伸为为具有具有温温热
6、热、升、升腾腾、光明、光明性性质质和作用的事物,均属于火和作用的事物,均属于火土曰稼土曰稼穑穑稼稼穑穑是指是指农农作物的播种和收作物的播种和收获获。土具有生化、。土具有生化、载载物的特性,因而引伸物的特性,因而引伸为为具有具有生化、承生化、承载载、受、受纳纳性性质质和作用和作用的事物,均的事物,均归归属于土。属于土。“土土为为万物之母万物之母”、“土土载载四行四行”金曰从革金曰从革从革是指金有从革是指金有刚刚柔之性。因而引伸柔之性。因而引伸为为具有具有沉降、沉降、肃杀肃杀、收、收敛敛等性等性质质和作用的事物,均和作用的事物,均归归属于金属于金水曰水曰润润下下润润下指水具有滋下指水具有滋润润和向
7、下的特性。引伸和向下的特性。引伸为为具有具有寒寒凉、向下、滋凉、向下、滋润润、闭闭藏藏的性的性质质和作用的事物,均和作用的事物,均归归属于水属于水5.事物属性的五行归类归类归类的方法:的方法:取象比取象比类类法法即从事物的形象中找出能反映其本即从事物的形象中找出能反映其本质质的特性,直接的特性,直接与五行各自的特性相比与五行各自的特性相比较较,以确定其五行属性的方法。,以确定其五行属性的方法。推演推演络绎络绎法法即根据已知的某些事物的五行属性,推演至其它相即根据已知的某些事物的五行属性,推演至其它相关的事物,以得知关的事物,以得知这这些事物五行属性的方法。些事物五行属性的方法。自然界自然界 五
8、行五行 人体人体 五味五味 五色五色 五化五化 五气五气 五方五方 五季五季 五五脏脏 五腑五腑 五官五官 五体五体 五志五志 五液五液 酸酸 青青 生生 风风 东东 春春 木木 肝肝 胆胆 目目 筋筋 怒怒 泪泪 苦苦 赤赤 长长 暑暑 南南 夏夏 火火 心心 小小肠肠 舌舌 脉脉 喜喜 汗汗 甘甘 黄黄 化化 湿湿 中中 长长夏夏 土土 脾脾 胃胃 口口 肉肉 思思 涎涎 辛辛 白白 收收 燥燥 西西 秋秋 金金 肺肺 大大肠肠 鼻鼻 皮皮 悲悲 涕涕 咸咸 黑黑 藏藏 寒寒 北北 冬冬 水水 肾肾 膀胱膀胱 耳耳 骨骨 恐恐 唾唾6.五 形 人 孙孙悟空悟空肤色赤,火眼金睛,行肤色赤,火
9、眼金睛,行动动敏捷,性格直爽急敏捷,性格直爽急 火形人火形人 唐僧唐僧肤色黄,五官端正,肤色黄,五官端正,举举止止稳稳定,定,诚恳诚恳忠厚,忠厚,为为人人师师,而位于五者而位于五者之中央之中央土形人土形人 猪八戒猪八戒肤色黑,肥肤色黑,肥头头大耳,大耳,面凹腹大,面凹腹大,摇摇摇摇晃晃,好女色,晃晃,好女色,三心二意三心二意水形人水形人 僧沙僧沙肤色肤色苍苍,两肩广,两肩广阔阔,背部挺直,忠心耿耿,任背部挺直,忠心耿耿,任劳劳任怨任怨木形人木形人 白白马马浑浑身身洁洁白,清白,清洁洁如洗,如洗,能静能能静能动动,能,能变变化其形化其形 金形人金形人7.五行学说的基本内容 相生相生 相生与相克相
10、生与相克 相克相克 正常关系正常关系 制化与制化与胜胜复复 制化制化五行之五行之间间关系关系 胜胜复复 相乘与相侮相乘与相侮 相乘相乘 异常关系异常关系 相侮相侮 母子相及母子相及 母病及子母病及子 子病及母子病及母8.五行相生相生相生五行之五行之间间互相滋生和相互促互相滋生和相互促进进的关系。的关系。五行相生的次序:五行相生的次序:木木 火火 土土 金金 水水 木木 在五行相生关系中,任何一方都有在五行相生关系中,任何一方都有“生我生我”(母)和(母)和“我生我生”(子)两方面的关系。(子)两方面的关系。生我生我者者为为母,我生者母,我生者为为子。子。以木以木为为例:例:母母水水 子子火火9
11、.五行相克相克相克五行之五行之间间相互制相互制约约的关系。的关系。五行相克次序:五行相克次序:木木 土土 水水 火火 金金 木木 在相克关系中,任何一方都有在相克关系中,任何一方都有“我克我克”(所(所胜胜)和)和“克克我我”(所不(所不胜胜)两个方面的关系。)两个方面的关系。我克者我克者为为所所胜胜,克我,克我者者为为所不所不胜胜。以木以木为为例:例:所所胜胜土土 所不所不胜胜金金10.五行制化制化制化五行制化是五行之五行制化是五行之间间既既相互相互资资生,又相互制生,又相互制约约,以,以维维持平衡持平衡协调协调的关系。的关系。五行制化的五行制化的规规律:律:木生火,火生土,而木又克土;木生
12、火,火生土,而木又克土;火生土,土生金,而火又克金;火生土,土生金,而火又克金;土生金,金生水,而土又克水;土生金,金生水,而土又克水;金生水,水生木,而金又克木;金生水,水生木,而金又克木;水生木,木生火,而水双克火。水生木,木生火,而水双克火。五行五行间间生中有克,克中有生,形成既相互生化,双相互生中有克,克中有生,形成既相互生化,双相互制制约约的的“制化制化”关系。五行制化,就是五行相生与五行相克关系。五行制化,就是五行相生与五行相克结结合的合的自我自我调节调节,通,通过过五行之五行之间间的的负负反反馈馈效效应应,而使五行,而使五行系系统统整体上整体上维维持持稳稳定与定与协调协调。11.
13、五行胜复五行五行胜胜复复是五行中一行亢盛(即是五行中一行亢盛(即胜胜气),气),则则引起其所不引起其所不胜胜(即复气)的(即复气)的报报复性制复性制约约,从而使五行之,从而使五行之间间复复归归于于协调协调与与稳稳定。定。五行五行胜胜复的复的规规律律:有有胜则胜则复复 子复母仇子复母仇 五行中一行亢盛,五行中一行亢盛,则则按相构次序克制,引起所不按相构次序克制,引起所不胜胜一一行(复气)旺盛,以制行(复气)旺盛,以制约该约该行的亢盛,使之复行的亢盛,使之复归归于常。于常。因此,五行因此,五行胜胜复,子复母仇,复,子复母仇,实际实际是五行系是五行系统统内部在内部在出出现现不不协调时协调时,系,系统
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