六年级上册---《论语》名句.doc
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1、。六年级上册 论语名句第一周 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【解释】孔子说:“学过之后又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的事吗?人家一时不理解自己,自己也不要怨恨、恼怒,这不也是一个有德的君子吗?”子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”【解释】孔子说:“君子成全别人好的事情,不帮别人干坏事。坏人则相反。”第二周曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【解释】曾子说:“我每天都多次反省自己,在为别人办事时是不是尽心竭力了呢?在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢?对老师传授
2、给我的学业是不是复习了呢?”子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”【解释】 孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”第三周 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”【解释】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,去有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了。”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”【解释】 孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”第四周子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”【解释】 孔子说:“我十五岁立志于学习
3、,三十岁能够自立,四十岁能不被(外界事物所)迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺,七十岁能随心所欲而不越出规矩。”子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”【解释】孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可以远离别人的怨恨了。”第五周子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”【解释】孔子说:“君子有三种戒忌:年少的时候,血气尚未稳定,要戒女色;到了壮年,血气旺盛刚烈,要戒争斗;到了老年,血气已经衰弱,要戒贪得无厌。”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”【解释】孔子说:“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不
4、合群。”第六周子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”【解释】 孔子说:“仲由,我教给你怎样做的话,你会明白吗?知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是智慧啊!”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”【解释】 孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。”第七周子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”【解释】孔子说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗,小车没有軏一样,它靠什么来行走呢?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”【解释】 孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、
5、就可以当老师了。”第八周子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”【解释】孔子说:“君子思念的是道德,小人想念的是乡土;君子想着的是法制,小人想着的是恩惠。”子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”【解释】 孔子说:“有知识就不会疑惑,有仁义就不会担忧,有勇气就不会恐惧。”第九周子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”【解释】孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”【解释】 孔子说:“见到贤人,就应该向他学习看齐;见到不贤的人,就应该自我反省(有没有与其相类似的错误)。”第十周子曰:“父母在,不远游,游必有方。”【解释】 孔子说:“父母在世,不远离家
6、乡;如果不得已要出远门,也必须有充分的道理(理由)。”子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”【解释】 孔子说:“三年(多年)没有改变父亲的合乎礼仪的规矩,这样的人可以说是尽到孝了。”第十一周子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”【解释】 孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且要常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。”子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”【解释】孔子说:“君子应该在说话时要谨慎,在行动时要敏捷。”第十二周子曰:“德不孤,必有邻。”【解释】 孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。”子曰:“不患寡而患不均,不患贫而患不安
7、。”【解释】孔子说:“不必担心财富不多,只需担心财富分配不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。”第十三周子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”【解释】孔子说:“君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”【解释】孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫文。”第十四周子曰:“工欲善其事,必先利其器。”【解释】孔子说:“要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。”子曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”【解释】 孔子说:“每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知
8、识,这样就可以说是好学的了。”第十五周子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”【解释】 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”【解释】 孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静;聪明人快乐,有仁德者长寿。”附:小古文伯牙绝弦 作者:吕不韦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 注译 :绝 :断绝 善 :擅长,善于。
9、 鼓 :弹。 志在高山 :心里想到高山。 峨峨 :高 若 :像一样。哉 :语气词,表示感叹也表示啊的意思。 洋洋 :广大。 兮 :语气词,相当于“啊”。 念 :心里所想的。 必 :一定,必定。 之:他。 谓 :认为。 知音 :理解自己心意,有共同语言的人。 乃 :就。 弦:在这里读作“闲”的音。 复:再,又。【译文】伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再
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