文言虚词用法归纳及翻译训练1.doc

文言文虚词用法归纳及翻译训练(而、何、乎、乃)答案而（一）用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系。 1表示并列关系.一般不译,有时可译为“ 又 ” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学） 螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和鳝的洞穴就无处安身 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关,万夫莫开（蜀道难） 剑阁险峻高大，一个人把守，万人攻不破. 任重而道远。（论语） （他）责任重大而且路途遥远.(“而应是表递进） 2。表示递进关系。可译为并且”或而且。 君子博学而日参省乎己。(劝学） 君子广泛地学习并且每天对照反省自己。 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记） 因为古人思考探求得非常深刻而且周密的缘故。 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(触龙说赵太后) 现在您让长安君的地位尊贵,并且封给他肥沃的土地。 3。 表示承接关系.可译为 就 ” 接着 ”，或不译. 人非生而知之者，孰能无惑（师说） 人不是生来就知道道理的,怎么可能没有疑惑呢？ 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） （亚父）把它放在地上，拔出剑来斩破他。 简能而任之，择善而从之。(谏太宗十思疏） 选拔有能力的人并任用他，挑选好的意见而听从它. 4. 表示转折关系。可译为” 可是 但是 ”。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学) 靛青,是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青。 有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论） 有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫 学而不思则罔，思而不学则殆.（论语） 只学习却不思考就会迷惑而无所得，光思考却不学习就会疲惫而无所得. 5。 表示假设关系.可译为 如果 ” 假如 ”。 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞) 各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 死而有知，其几何离（祭十二郎文） 死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久? 士而怀居,不足以为士矣。（论语） 读书人如果贪恋安逸的生活，那他就不配做一个读书人了。 6表示修饰关系,即连接状语和中心语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学（劝学） 我曾经踮起脚远望，(却）不如登到高处看得广阔；我曾经整天发思索，（却)不如片刻学到的知识（多)。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也) 战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。 汝姊在吾怀，呱呱而泣（项脊轩志) 你姐姐小时候，我抱在怀中,（她）呱呱地哭着； 吾恂恂而起（捕蛇者说) 我便小心翼翼地爬起身来 7表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 我也后悔自己跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣. 表恶其能而不用也（赤壁之战） 刘表妒忌他的才能,因此不重用他 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病.（病梅馆记）（商人们）阻抑它的生机，这样谋求高价：于是江苏、浙江的梅者病残了。 8表示目的关系， 缦立远视,而望幸焉(阿房宫赋） （她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临； 籍吏民,封府库，而待将军(鸿门宴) （我）登记官吏、人民，封闭了(收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）. （二）通“尔”,用作代词，第二人称，一般作定语，译为 你的 ”;偶尔也作主语,译为 你 ”。 而翁归，自与汝复算耳（促织) 你父亲回来，自然会跟你算帐！ 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） 老奶妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的.” 余知而无罪也。（左传 昭公二十年） 我知道你没有罪。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“ 罢了 ”。 未几而摇首顿足者，得数十人而已（虎丘记) 过了一会儿,摇头踏脚按节拍唱歌的人，就只剩数十人了。 闻道有先后，术业有专攻,如是而已(师说） 知道道理有先有后,技能学业各有专门研究，如此罢了。 我决起而飞,枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(逍遥游) 我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了 【而后】 才 ， 方才 。 臣鞠躬尽瘁,死而后已.（出师表） 我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。 三月而后成.(孙子兵法.谋攻篇） 三个月才完成。 【而况】即“ 何况 ”,用 反问 的语气表示更进一层的意思. 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也.而况石乎！（石钟山记) 现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢。 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏) 臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的,何况（象陛下这样）明智的人呢? 【既而】 不久 ， 一会儿 。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记) 不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人. 既而得其尸于井，因而化怒为悲,抢呼欲绝（促织） 后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地，悲痛欲绝. 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传) 后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。 何 （一）用作疑问代词，表询问或反问。 1单独作谓语,表原因，后面常有语气助词”哉”也”等，可译为” 为什么 ” 什么原因 ”等。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记) 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种表现不同，为什么呢? 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(六国论） 齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？ 2作动词或介词的宾语，（作动词的宾语,常放在谓语动词前，主要代处所和事物.）可译为” 哪里 ” 什么 （ 东西 )”.译时，”何”要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之战） 刘豫州现在打算到哪里去？ 大王来何操？（鸿门宴） 大王来时带些什么（礼物）? 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后) （您）一旦去世,长安君凭什么在赵国托身呢？ 3作定语，用在名词或名词短语之前,常用来表示询问,可译为 什么 哪 ”。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭. 然则何时而乐耶？(岳阳楼记） 那么，什么时候才快乐呢？ 何陋之有？（陋室铭） （这）有什么简陋呢？ （二）用作疑问副词. 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为 为什么 ” 怎么 ”。 何不按兵束甲，北面而事之？(赤壁之战） 为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢！ 徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏) 徐公怎么比得上你（美丽)？ 2用在形容词前，表示程度深,可译为 怎么 ” 多么 ” 怎么这样 ”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序） 到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢！蚕丛及鱼凫，开国何茫然（蜀道难） 蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。 （三)作语助词，相当于“啊”. 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。（孔雀东南飞） 焦仲卿的马走在前面,刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声,一起会合在大路口 (四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)（过秦论） 忠实的臣子，精壮的士兵，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 【何如】常用在疑问句中，表示疑问或反问，译为“怎么样“什么样” 以五十步笑百步，则何如（寡人之于国） 那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，怎么样呢？ 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉（五人墓碑记) 他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎样呢? 樊(fn）哙曰:“今日之事何如？” （鸿门宴） 樊哙说：“今天的事情怎样？ 【若何】【何若】【若何】和【奈何】【何奈】【奈之何】用法相同，表示询问怎样处置，可译为怎么” “怎么样”“对怎么样”“拿 怎么样”等。 取吾璧，不予我城， 奈何？ （廉颇蔺相如列传) （秦国）拿了我们的玉之后，不给我们城池，怎么办？ 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋） 为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？ 沛公大惊，曰:”为之奈何？”(鸿门宴） 刘邦大吃一惊，说:“怎样应付这件事呢？” 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于”拿什么凭什么”等。 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵（触龙说赵太后） （您)一旦去世，长安君凭什么在赵国托身呢？ 不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事) 不做与不能做的情形怎么区别呢? 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子) 我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？ 何以战？(曹刿论战） 凭什么打这一战？ 【无何】译为“不久”“没多久”. 抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织） 巡抚不忘记好处从哪来，不久县官也以才能卓越而闻名了.县官一高兴，就免了成名的差役 【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区(孔雀东南飞) 焦母对促卿说:“（你)怎么这样没见识！ 乎 （一)用作语气助词。 1表疑问语气.可译为”吗”呢. 儿寒乎?欲食乎？(项脊轩志） 孩子冷吗？想吃东西吗？ 此非曹孟德之困于周郎者乎？（赤壁赋） （这） 不就是曹操被周瑜打败的地方吗？ 将军迎曹，欲安所归乎？（赤壁之战） 将军您迎顺曹操，会得到一个什么归宿呢？ 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(勾践灭吴） 现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧? 2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺,况大国乎？（廉颇蔺相如列传） 我以为普通人交往尚且互不欺骗,何况大国呢？ 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（师说） 我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？ 王侯将相宁有种乎?（陈涉世家） 王侯将相难道是天生的贵种吗？ 3表测度或商量语气,可译为吧”. 王之好乐甚，则齐其庶几乎.（庄暴见孟子） 如果齐王(果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（师说） 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧？ 今亡亦死，举大计亦死，等死,死国可乎？（陈涉世家） 现在逃亡是死，举行起义也是死,同样是死，为国家而死可以吗？ 4用于感叹句或祈使句,可译为啊”呀等. 西望夏口，东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍（赤壁赋） 向西望是夏口，向东望是武昌,这儿山水环绕，草木茂盛苍翠 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（捕蛇者说) 唉！有谁知道横征暴敛对老百姓的茶毒，比毒蛇更厉害呢？ 富哉言乎!（论语) 这话的含义多么丰富呀！ 5用在句中的停顿处。可不译。 君子所贵乎道者三 君子要重视的道理有三个方面 （二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。 相与枕藉乎舟中。（赤壁赋）（乎：在) 大家互相枕着靠着睡在船上 。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾(师说)（前一个“乎”：在；后一个“乎:比。） 出生比我早的人，他知道道理本来比我早 吾尝疑乎是。（捕蛇者说)(乎:对） 对这句话我曾经怀疑过. （三）可作词尾，译为“的样子”“ 地”。 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(庖丁解牛） 用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊！ 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋） 浩浩然，像长出羽翼一样驾风凌空飞行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，独自存在，变成神仙而飞入仙境。 乃 （一)用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为 “就”“这才”等 刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。乃入见。(曹刿论战） 曹刿说：“吃肉的人见识浅陋，不能做长远打算.”就进去觐见。 乃使人复葺南阁子（项脊轩志） 才派人又修理了南阁子 2表示前后两事在情理上的条件,可译为“才”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传） 在朝廷上举行设有九个迎宾赞礼官吏的大典，我才敢献上宝玉。 悉使羸兵负草填之,骑乃得过。（赤壁之战） 就命疲弱的士兵都去背草填路,骑兵才得以通过. 度我至军中，公乃入。（鸿门宴） 请你估计我到了军营，再进去（见项王). 3强调某一行为出乎意料或违背常理,表示前后两事在情理上逆转相背。可译为”却”竟（然）反而”等； 问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记） （他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝。 今其智乃反不能及。（师说) 现在士大夫们的智慧反而赶不上他们. 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕（廉颇蔺相如列传)赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。现在您却是从赵国逃跑去投靠燕国 4可表示对事物范围的一种限制，可译为”只”仅等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪) 项王又领兵向东进发，到了东城,只有二十八名骑兵 5用在判断句中，起确认作用，可译为是就是”等。 若事之不济，此乃天也。（赤壁之战） 如果事情不成功，就是天意 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也.（游褒禅山记) 人们所说的华山洞，是因为它在华山南面而这样命名。 当立者乃公子扶苏.（陈涉世家) 应当立为王的是公子扶苏。 （二)用作代词. 1用作第二人称,常作定语，译为你的;也作主语,译为”你”。不能作宾语. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.（陆游示儿） 君王的军队向北平定中原的时候，家中祭祀时不要忘记告诉你父亲。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序) 给你三支箭，你可不要忘记了你父亲的遗志。 2用作指示代词，译为“这样” . 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事） 我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么. （三)还可作连词用，释为而且、可是”于是等. 非独聂政能，乃其姊者烈女也。（ ”而且) 不只是聂政有才能，而且他的姐姐也是个烈女. 不见子都,乃见狂且。( ”可是却; 子都， 美男子；狂且：狂行愚拙之人) 没看见美男子,却见到狂行愚拙之人。 以其境过清,不可久居，乃记之而去。(“于是）（小石潭记) 因为这里的环境过于冷清，不能长久停留，就记下他后离去. 【无乃】副词性结构，与“乎”相呼应，译为“恐怕吧”。 今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴) 现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧？ 无乃尔是过与(季氏将伐颛臾） 恐怕应该责怪你吧。 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书） 如今少卿竟教导我要推贤进士，这恐怕与我个人的旨趣相违背吧？ 【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还,长叹空房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞) 焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。