四川省南充高级中学2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题.doc

四川省南充高级中学2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题

四川省南充高级中学2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题

年级：
姓名：

19

四川省南充高级中学2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题
（满分：150分，时间：150分钟）
一、现代文阅读（36分）
(一）一般论述类阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
①“中原书风”是理论界对发生在1980年代中原地区的书法现象的概括与总结。其出现既是一种书法现象，也是一种文化现象。它一出现就带有中原文化气质，也是一种审美再现，更是对中原历代书法经典的继承与融通。
②“中原书风”来自中原文化。中原是华夏文明的诞生地，以“河图洛书”为代表的中原文化是中华文明的重要源头，被誉为中国先民心灵思维的最高成就。钱穆先生说：“中国文化发生在黄河流域……所依凭的是黄河的各条支流……夏文化则发生在现在河南之西部，黄河大曲之南岸，伊水、洛水两岸，及其流入黄河的桠杈地带。”书法是中国传统文化的高度物化，文化的基因一直在规范制约着书法艺术的历史传承。
③在中国五千年的文明史中，中原地区创造了灿烂辉煌的古代文明，如礼乐文化、儒家文化、道家文化、佛学、理学等，这是中国文化的精髓，也是中国书法的灵魂寓所。书法艺术始终放射着中原文化的光芒，笔锋墨韵中始终体现着传统的文化要素，点画结构间始终映射着源远流长的哲学思辨。儒家文化倡导的“中和”之美、“中庸”之道，正是中国书法始终追求和实践的标准。道家文化的“道法自然”说和宇宙观运用于书法，就是形式与内涵的辩证统一。中国古代哲学中“天人合一”“天人合德”的自然观，“和实生物，同则不继”的文化观，“以和为贵”的社会观，等等，“从社会伦理，审美心理，到民族道统，构筑了中华文化核心价值体系”（言恭达）。
④以中原文化为基础，后世书家演绎了丰富的书法理论。东汉崔瑗是擅长草书和篆书的书家，其《草书势》是最早的专门谈论书法艺术的文章，在谈到草书的艺术魅力时他用“观其法象，俯仰有仪”来形容。东汉书法家、书法理论的集大成者蔡邕，留下了传世书论名篇《篆势》《笔赋》，假托其名者另有《笔论》《九势》等。《篆势》用天地万物的形象来排比形容篆书的体势、用笔，在表达对篆书美的理解与赞赏的同时，也不忘宣传其“教化功能的宏大美善”，这显然是对儒家思想的尊崇。《笔论》论及书法应取法、表现大自然中各种生动、美好的物象，强调了书法艺术的意象美。《九势》提出“书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣”的重要思想，是对道家文化的践行。
⑤“中原书风”是一个相对完整的地域书风，凝聚着中原书家的智慧和几代中原人多年的辛劳与付出，在书法的伟大实践中发挥了重要的作用，继承和发扬“中原书风”是我们的历史责任。
（摘编自杨庆兴《“中原书风”溯源》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“中原书风”既是一种书法现象，也是一种文化现象，它继承了中原历代书法经典，这个
概念产生于1980年代的中原地区。
B．华夏文明诞生于中原，“河图洛书”是中原文化的代表；作为中华文明的源头，中原文化
被誉为中国人心灵思维的最高成就。
C．中国书法艺术自诞生起便带着中原文化理念，追求儒家文化的“中和”之美、“中庸”
之道，即讲究形式与内涵的辩证统一。
D．《篆势》一文用天地万物的形象来形容篆书的体势、用笔，既表达了对篆书之美的理解与
赞赏，也表达了对儒家思想的尊崇。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章从文化基因、核心理念、理论创作三个角度阐述“中原书风”的文化源头，以此论证
“中原书风”对中原文化的传承与表达。
B．文中引用了钱穆、言恭达两人的原话，前者论证了中原文化是中华文明的重要源头，后者
则论证书法是中国传统文化的重要部分。
C．文章以书法属于文化现象为立论前提，并在此基础上采用总分总的结构，综合运用引用
论证、举例论证等多种方法论证观点。
D．文章首先阐明“中原书风”这一概念的由来，然后重点阐述其文化渊源，最后简要点明这
一地域书风的意义及后代人们的责任。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．如果没有中原文化，就可能没有灿烂的中华文明；而若没有中原文化的滋养，也就不会产
生今天的“中原书风”。
B．《笔论》《九势》为假托蔡邕之名而作，前者强调了书法艺术的意象美，后者体现了道家思
想对书法艺术的影响。
C．礼乐文化、儒家文化、道家文化、佛学、理学等是中国书法的灵魂寓所，后人掌握这些知识，
就能学好中国书法。
D．崔瑗能够创作出《草书势》，并能用“观其法象，俯仰有仪”形容草书的艺术魅力，与其
擅长草书与篆书有关。
(二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一
去北京看“万圣”，去南京找“先锋”，去上海看“季风”，去杭州找“枫林晚”，去广州看“学而优”，去台北逛“诚品”……好的书店被认为是城市的文化地标，但越来越多的书店正消失在城市的地图中。
在实体书店萧条的同时，网上图书销售市场规模正不断扩大。当当、卓越等网络书店凭借着在搜索、价格等方面的优势对实体书店构成了很大冲击。苏宁易购的图书频道正式上线后，号称图书种类有60万种。而以家电发家的京东商城早在2010年底就开始卖书，在促销期间，京东图书音像日销售额高达千万。互联网的发展带来电商的繁荣，电商借助完善的物流体系、便捷的支付方式和优惠的价格，不断挤压实体书店的生存空间，并在近几年成为推动图书市场增长的主要力量。
同时，电子图书对阅读习惯的改变加重了实体书店的萧条。《第十六次全国国民阅读调查报告》显示，我国成年国民数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、pad阅读等）的接触率连续10年上升，从2008年的24.5%到2018年的76.2%。数字出版物的高存储量、便于携带等特质及日渐完善的终端服务，受到更多人的欢迎。
尽管不利的环境给实体书店的发展带来了极大挑战，但其自身创新服务理念的滞后才是问题的关键。在消费需求升级时，人们对书店更高的品质要求与其陈旧的经营理念产生了巨大的矛盾。这样的局面与其说是外部环境的挤压，不如说是自身经营思路停滞不前、创新乏力的结果。
（取材于范新坤、陈梓的文章）
材料二
在政策支持和市场需求的推动下，实体书店迎来新一轮的转型与发展，逐渐探索“书店+咖啡”“书店+文创”“书店+艺术”等复合式经营模式。许多书商走进商业购物中心开设新店，演绎出不同于传统书店的新业态。
2019年北京持续推进全市实体书店建设，市级财政将投入1亿元扶持200家实体书店，同时在全市加快书香驿站等阅读空间的建设。在政府一系列政策的鼓励下，越来越多的书店加入到转型升级的浪潮之中：北京的涵芬书院内部古色古香，升级后打造全新的复合阅读空间；北京外文书店在7月举办“暑期外语学习类图书展”，集中展示外语学习类图书和各级读物，涉及英、法、俄、西、韩等语种，受到家长和孩子的欢迎。
在互联网时代，当真实可感的阅读和购物体验已成为最大优势时，实体书店更应注重通过大数据挖掘消费需求，把线上书店的便捷和线下书店的体验同步结合，从图书内容服务向购物体验服务转变，重点吸引年轻的互联网“原住民”成为消费主力，除了书籍零售之外，还会提供更多增值服务，为城市打造一方独特的高品质文化体验空间。许多实体书店不再单纯把书店当做传统的购书场所：书店里的咖啡店和花店满足白领放松休闲的需求；安静整洁的阅读区是年轻人最喜欢的地方；定期举办的学术沙龙和讲座使书店往多元化方向发展……其中既有以西西弗、言几又、钟书阁等为代表的民营连锁书店，也有国营老字号新华书店。不再一味地等待读者上门，而是主动去追逐客流的做法，这无疑是实体书店的一大进步。
书店在转型发展当中绝不仅仅是一栋建筑，而是鲜活的生命体,是具有文化属性和多元体验双重意义的文化生活空间。当赚钱不再是书店的首要目的，当追求与倡导一种城市新生活方式成为书店的重要目标，占领城市中心便成为一些书店不约而同的决策。像三里屯这一区域就有三联、PageOne、言几又、春风习习等书店，他们形成了一个新的书店生态圈。在北京，书店达到这个密集程度，算是相当引人瞩目了。三里屯的商业氛围，非但不会破坏书店的书香气息，反而使两者相得益彰。商业与文化的碰撞、融合，缔造出有格调的阅读空间，所以这些书店会聚集人气，成为区域热门文化的打卡点。可以说，书店业发展到今天，如果只是简单地认为开店者把心思放在盈利方面，则是小看了书店生态微妙、巨大、深远的变化。当下的书店已经成为人文情怀、文化理想、生活方式的一种载体。
（取材于《人民日报》）
材料三
过去10年，我国实体书店经历了倒闭潮、转型期。一些书店突出重围，变得更加多元，更加注重“颜值”，书店的内容也逐渐变得丰富起来。咖啡与文创用品已成标配，服饰、绿植、黑胶唱片、桌游、玩具等也纷纷进入书店空间，让读者多了些流连的理由。此外，作家频繁到这些书店举办讲座，也聚拢了大批的书迷。可以清晰地感受到，书店在快节奏的城市生活当中，有了新的吸引力与凝聚力。想到书店，总会让人感到放松与安心。
书店的氛围有了，接下来就要寻找书店的灵魂。我们的书店，仅有慕名而来的读者和好奇闯入的游客是不够的，这只能说明书店仅有外在形式上的吸引力。这种吸引力通过地段、设计、装潢就能实现，而书店的灵魂则需要各种人群长期地聚集，并不断地投入热情，才能逐渐形成。否则，哪怕这些书店24小时营业，成为城市夜晚璀璨的灯光里最夺目的地方，也会因为灵魂的缺席而显得空洞。
在巴黎，曾经有“书店与咖啡馆一样多”的说法，有些书店的故事，上百年来依然被讲述着。比如塞纳河边的莎士比亚书店，被誉为“英语世界文学青年的庇护所和乌托邦”，书店的二楼像是一个公开的私人图书馆，在这里每个读书的人都是那么认真安静。20世纪，詹姆斯·乔伊斯、菲茨杰拉德、海明威、亨利·米勒、庞德等众多作家都曾经聚集在这里。除了一些著名书店，塞纳河边还有不少旧书摊吸引了众多的读者，据说摆书摊卖旧书这一传统源自18世纪……所以，书店的灵魂，其实是不挑场所是否高档的，而在于人群汇集于书店之后，诞生了什么故事，留下了什么记忆。
以三里屯书店扎堆儿为代表，一种新兴的书店文化，正在从一线城市向下蔓延。在南方一些经济发达的县城，经常可以看到足以媲美大城市的书店。把书店当成一座城市的“文化客厅”，正在成为人们的共同向往。而在书店硬件空前发达的时候，要更注重精神的滋养，别让背后的某种功利心与虚荣心占据主流。只有每家书店营造阅读空间与文化氛围，让读者感受到“书店灵魂”的存在，开办书店才能够拥有真正的意义。
（取材于《中国青年报》）
4．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．越来越多的实体书店在城市地图中消失，这说明书店作为城市文化地标的作用已经被别的
事物所取代。
B．实体书店在转型与发展中探索出了多种复合式经营模式，这体现了市场的需求，也是政策
支持的结果。
C．从单一购物场所向多元体验增值服务转变，说明实体书店的经营目的已由盈利转变为营造
综合文化空间。
D．书店的地段、设计、装潢均可以构成书店的灵魂，但24小时营业的书店虽灯光夺目，却
是没有灵魂的。
5．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）（3分）
A．电商的价格优势、数字化阅读的冲击、人们拒绝纸质阅读等都是实体书店衰落原因。
B．书店转型升级的保障是政府的财政投入，书店的多元增值服务则主要是面向年轻人。
C．占领城市中心是一些书店发展的共同决策，三里屯书店生态圈就是商业和文化的融合。
D．书店的灵魂体现在其故事、记忆等精神滋养，海明威等人是莎士比亚书店的灵魂源泉。
6.根据上述三则材料，请简要概括你对实体书店转型的建议。（6分）
答：
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
社稷坛抒情
⑴北京有座美丽的中山公园，公园里有个用五色土砌成的社稷坛。
⑵社稷坛是北京九坛之一。古代帝王，在社稷坛祭地。祭地为了要求土地肥沃。五谷是从地里长出来的，因此，人们臆想的稷神(五谷)就和社神(土地)同在一个坛里受膜拜了。
⑶穿过古柏参天、处处都是花圃的园林，来到这个社稷坛前，突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前，有这么一个四方的土坛，屹立在地面，它东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案使人沉思，使人怀古。
⑷这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌！而坛呢，却很荒凉，就只有五色的泥土。这使人想起：没有这泥土所代表的大地，没有在大地上胼手胝足的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明。在这个土坛上走着，仿佛走进古代去，走到一望无际的原野上，在那里，莽莽苍苍，风声如吼。一个戴着高冠，穿着芒鞋的古代诗人正在用他的悲悯深沉的眼睛眺望大地，吟咏着诗句。
⑸这是屈原的声音，也是许许多多古代诗人遥望原野时曾经涌起的感情。这种“大地茫茫”的心境，是和对于自然之探索和对于人间疾苦的忿慨联结在一起的。
⑹想一想这些肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情。劳动者开辟这些土地，是和大自然进行过多么剧烈的斗争呀！这种斗争一代接连一代继续着，我们仿佛又会见了古代的唱着《诗经》里怨忿之歌的农民，像敦煌壁画上面描绘的辛勤劳苦的农民，驾着那种和古墓里挖掘出来的陶轮牛车相似的车子，奔驰在原野上，辛苦开辟着田地。
⑺在这个五色土坛上面走着走着，仿佛又回到几千年去，会见了古代的思想家。他们白发苍苍，正对着天上的星辰，海里的潮汐，陶窑的火光，大地的泥土沉思。日月经天，江河行地，四时代谢，万物死生，都使他们抱头苦思。他们看出一点道理，世上的万物万事，有因有果，有主有从，它们互相错综地关联着……正是由于古代有这样的思想家在这样地思考过，才给后来的人们创造了这样一座五色的土坛。
⑻我们汉民族的摇篮在黄河的中上游，那里绵亘的是一望无际的黄土高原。因此，黄色被用来配“土”，用来配“中心”，成为我们民族传统中高贵的颜色。中心是不同于四方的，能够生长五谷的土地是不同于其他东西的，黄色是不同于其他颜色的。在社稷土坛的中心，黄土被特别砌成了一个圆形，审视这个黄色的圆圈吧!它使我们想起奔腾澎湃的黄河，想起在地层下不断被发掘的古代村落，也想起那古木参天的黄帝的陵墓。
⑼多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来，才有了今天的人类文明。每一个人在人类智慧的长河旁边，都不过像一只饮河的鼹鼠。在知识的大森林里面，都不过像一只栖于一枝的鹪鹩。这河是多少亿万滴水汇成的啊，这森林是多少亿万树木构成的啊！
⑽瞧着这个社稷坛，你会想起了中国的泥土，那黄河流域的黄土，四川盆地的红壤，肥沃的黑土，洁白的白垩土……你会想起文学里许许多多关于泥土的故事：有人包起一包祖国的泥土藏在身旁到国外去；有人临死遗嘱必须用祖国的泥土撒到自己胸口；有人远从异国归来，俯身亲吻了自己国门的土地。
⑾瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛，一个人也会想起了国土的统一，在我们的土地上，为了统一而发生的战争该有多少次呀！中国历史上没有一个时期像今天这样高度统一过，等我们解放了台湾和一些沿海岛屿以后，这种统一的规模就更加空前了。
⑿我在这个土坛上低徊漫步，想起了许许多多的事情。我仿佛曾经上溯历史的河流，看见了古代的诗人、农民、思想家、志士，看他们的举动，听他们的声音，然后又穿过历史的隧洞，回到阳光灿烂的现实。啊，这座发人深思的社稷坛！
(选自奉牧同名散文，有删节)
7．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A．作者写社稷坛后面金碧辉煌的宫殿，写宫殿的飞檐、斗拱、琉璃瓦与白石阶，自然引出了
在泥土上创造宫殿的劳动者。
B．文章联想丰富，面对社稷坛诗人联想到屈原、《诗经》、敦煌壁画，联想到包着祖国泥土到
国外去的游子，丰富了文章的内容。
C．作者写黄土高原，认为“黄色”不同于其他颜色，是“高贵的颜色”“是不同于其他颜
色的”，是从颜色本身特性来谈的。
D．文章开头句，采用顶针的修辞手法，交代了社稷坛的位置，语句平淡而自然，既照应了
标题，还起到了总起全文的作用。
8. 结合文章内容，简述文中最后一段的作用。（6分）
答：
9. 面对社稷坛，作者抒发了哪些思想情感?（6分）
答：
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及吕布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。
四年春二月，公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨，眭固又杀丑，以其众属袁绍，屯射犬。夏四月，进军临河，使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪河内太守缪尚留守自将兵北迎绍求救与涣仁相遇犬城交战，大破之，斩固。公遂济河，围射犬。洪、尚率众降，封为列侯，还军敖仓。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。
五年春二月，绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马，绍引兵至黎阳，将渡河。夏四月，公北救延。荀攸说公曰：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可禽也。”公从之。绍闻兵渡，即分兵西应之。公乃引军兼行趣白马，未至十余里，良大惊，来逆战。使张辽、关羽前登，击破，斩良。遂解白马围，徙其民，循河而西。
十月，袁绍派兵运粮，命淳于琼等五人带一万多人护送，在袁绍大寨北面四十里的地方宿营。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。左右疑之，荀攸、贾诩劝公。公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。琼等望见公兵少，出陈门外。公急击之，琼退保营，遂攻之。绍遣骑救琼。左右或言“贼骑稍近，请分兵拒之”。公怒曰：“贼在背后，乃白！”士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之。绍初闻公之击琼，谓长子谭曰：“就彼攻琼等，吾攻拔其营，彼固无所归矣！”乃使张合、高览攻曹洪。合等闻琼破，遂来降。绍众大溃，绍及谭弃军走，渡河。追之不及，尽收其辎重图书珍宝，虏其众。公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。冀州诸郡多举城邑降者。
（节选自《三国志·武帝纪》）
10. 下列对文中画波浪部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
A. 固使杨/故长史薛洪/河内太守缪尚留守/自将兵北迎绍/求救与涣仁/相遇犬城/
B. 固使杨故长史薛洪/河内太守缪尚留守/自将兵北迎绍求救/与涣/仁相遇犬城/
C. 固使杨/故长史薛洪/河内太守缪尚留守/自将兵北迎绍求救/与涣仁相遇犬城/
D. 固使杨故长史薛洪/河内太守缪尚留守/自将兵北迎绍/求救与涣/仁相遇犬城/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A. 相国：起源于春秋晋国，称之为相邦，是战国秦及汉朝廷臣最高职务，刘邦称帝后为避讳改称相邦为相国。
B. 孝廉：即“孝顺亲长、廉能正直”的意思，是汉代以来朝廷任用官员的一种方式，这种方式是自上而下的。
C. 兖州：是古代中国划分的九州之一，九州中还包括：冀州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、益州。
D. 别驾：又可称为别驾从事，负责总理州府中众务。因其地位较高，出巡时可不与刺史同车，别乘一车得名。
12. 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A. 曹操年少之时之所以不被人们所重视，主要是因为他尚义任侠、放荡不羁。
B. 曹操并不因毕谌离开且未归而气恼，反而重用他，可见其重视、尊重人才。
C. 曹操采纳荀攸的计策，烧毁袁军粮车，斩杀淳于琼，打破袁绍，取得胜利。
D. 曹操得到许都及自己军中官员给袁绍的信，但他并未生气，而是全部烧毁。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）
（1）及吕布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。” 。
（2）左右或言“贼骑稍近，请分兵拒之”。公怒曰：“贼在背后，乃白！” 。
(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
暮春山行田家歇马　
李郢　　
雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。
青蛇上竹一种色,黄蝶隔溪无限情。
何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
千峰万濑水潏潏【注】,羸马此中愁独行。
【注】潏潏(yù yù):水涌流貌。
14. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是（ ）(3分)
A. 本诗的首句“雨湿菰蒲斜日明”写春雨打湿菰蒲、天色将晚的情景，次句写当日的田家生活。
B. 颔联写蛇竹一色、黄蝶嬉逐等情景，反衬出山间的一切和谐，让人觉得身处桃花源般的梦乡。
C. 颈联运用联想,写诗人看到当地渔夫樵子为远行准备行装的场面，不由精神恍惚，神归故园。
D. 这首羁旅诗的主要特点就是写景与抒情结合，触景生情，情由境生，也就是做到了情景交融。
15. 请结合全诗简要分析这首诗表达了诗人哪些思想感情?(6分)
答：
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《诗经·卫风·氓》中女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：“______________，______________”。
（2）《论语· 述而》中关于正确对待别人优缺点的句子是：“____________，____________”。
（3）《关雎》中生动形象地表现出男子对心中姑娘的深切思念，同时写出了他因追求不到而苦闷难眠的诗句是：“______________，______________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
11月4日晚，形如“四叶草”的上海国家会展中心再次盛装绽放。在新冠肺炎疫情_______全球，世界经济迈入寒秋，多国暂停或取消国际大型展会的特殊时刻，中国成功举办了一届安全、精彩、富有成效的进博会，_______。中国如期举办进博会，目的就是要同大家携手努力、_______，共同促进全球贸易发展繁荣。为了进博会不缺席、不爽约，中国付出了巨大努力，也克服了诸多困难，世界_______。
根据多家国际经济组织预测显示，中国今年将是全球唯一主要经济体中可以实现经济正增长的国家。（ ）。第三届进博会的成功举办，给困境中的全球经济注入了巨大的信心和能量，让处于困境中的外国企业有了展示的机会和空间，体现了中国同世界分享市场机遇、推动世界经济复苏的真诚愿望。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（2分）
A．蔓延 有目共睹 共克时艰 举世瞩目
B．蔓延 举世瞩目 共克时艰 有目共睹
C．漫延 有目共睹 共纾国难 举世瞩目
D．漫延 举世瞩目 共纾国难 有目共睹
18．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分）
A．根据多家国际经济组织预测显示，今年中国将是全球主要经济体中唯一可以实现经济正增长的国家。
B．多家国际经济组织预测显示，今年中国将是全球主要经济体中唯一可以实现经济正增长的国家。
C．多家国际经济组织预测显示，中国今年将是全球唯一主要经济体中可以实现经济正增长的国家。
D．根据多家国际经济组织预测，今年中国将是全球唯一主要经济体中可以实现经济正增长的国家。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（2分）
A．中国已成为稳定全球经济、推动全球经济尽快恢复的主要力量。
B．推动全球经济尽快恢复、稳定全球经济的主要力量必然是中国。
C．中国已成为推动全球经济尽快恢复、稳定全球经济的主要力量。
D．稳定全球经济、推动全球经济尽快恢复的主要力量必然是中国。
20. 下列各组的注音、字形全都正确的一项是（ ）（2分）
A. 颤动（chàn） 倩(qiān)影 锲而不舍 渲泄
B. 酣眠（hān） 袅娜（nuó） 仗义直言 踯躅
C. 氛(fēn)围 蓊郁（wěnɡ） 弄巧成拙 渐染
D. 幽辟（pì） 敛裾（jù） 锲而不舍 慷概
21. 下列各组句子中，加点词的意义完全相同的一项是（ ）（2分）
A. 将子无怒 但使龙城飞将在 B. 其叶沃若 其如土石何
C. 载笑载言 一言以蔽之 D. 尔卜尔筮 自我徂尔
22. 下列成语按结构归类正确的一项是（ ）（2分）
①枉费心机 ②遗臭万年 ③脚踏实地 ④饱经风霜
⑤中流砥柱 ⑥逃之夭夭 ⑦侃侃而谈 ⑧牢不可破
A．①④/③⑥⑧/⑤/②⑦ B．①/②⑥⑧/③④/⑤⑦
C．①④/②⑥⑧/③/⑤⑦ D．①/③⑥⑧/②⑤/④⑦
23. 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）（2分）
A. 散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，不讲究韵律，包括杂文、随笔、游记
等，主要特点是“形散而神不散”。
B. 郁达夫是现代著名的小说家、散文家，主要代表作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《踪
迹》《桨声灯影里的秦淮河》等。
C. 陆蠡，原名考原，字圣泉，现代散文家、翻译家，《囚绿记》是他在上海成为“孤岛”时
期写的一篇托物言志的散文。
D. 《诗经》中“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣；“雅”分为“大雅”“小雅”，
大多是贵族阶级所作。
24．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。（6分）
① ：内层是亲肤材料，中层是隔离过滤层，外层是抑菌层。医用口罩一般分为医用防护口罩、医用外科口罩和普通医用口罩。通常情况下非专业人员不必选择专业类型的口罩，而呼吸功能较差的特殊人群，如老人、儿童、孕妇等，可佩戴带有呼吸阀的口罩， ② 。口罩的佩戴时间一般为4小时，不建议重复使用。佩戴时要注意保持双手清洁；口罩边缘应紧紧贴合面部，严密包裹口鼻；取口罩时，不要用手触摸口罩的表面。综上所述， ③ ，才能够有效预防病毒感染。
①

15
②

15
③

15
四、写作（60分）
25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
总有一个去处令我们难忘，总有一个景致令我们敬仰。人生曼妙，把你认为令人难忘的、令人心旷神怡的去处记下来，让我们一起分享！
请以“难忘的去处”为话题写一篇重在写景抒情的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

高充高中高2020级高一下期月考一语文试题答案
1.【D A项，“这个概念产生于1980年代的中原地区”错，应是“中原书风”“发生在1980年代的中原地区”。 B项，“中原文化被誉为中国人心灵思维的最高成就”错，应是“被誉为中国先民心灵思维的最高成就”。 C项，“讲究形势与内涵的辩证统一”是道家文化的“道法自然”说和宇宙观的体现。】
2.【B B项分析错误，引用言恭达的原话是为了论证中国古代哲学对中华文化的巨大影响。】
3.【C C项推理无据，“后人掌握这些知识，就能学好中国书法”错。】
4.【B A项，以偏概全，根据材料一，只有“好的书店”才会被认为是“城市的文化地标”，且“已经被别的事物所取代”于文无据。 C项，不合文意，根据材料二最后一段可知，盈利依然是书店经营的目的之一，只不过不再是首要目的。 D项，以偏概全，由材料三第二段可知，书店有没有灵魂并不取决于灯光，且“地段、设计、装潢均可以构成书店的灵魂”不合文意，“地段、设计、装潢”构成的只是书店“外在形式上的吸引力”。 】
5.【A “人们拒绝纸质阅读”无中生有，材料一中只提到电子图书改变人们的阅读习惯，但不代表人们就拒绝了纸质阅读。】
6.【①创新服务理念，改变经营思路；②充分利用互联网的数据和便捷；③积极探索书店+的经营模式；④挖掘消费者需求，提供更多增值服务；⑤创造多元体验的文化空间；⑥营造书店氛围，形成书店的灵魂。 （意思对即可，每点1分）】
7.【C 作者认为“黄色”“高贵”“不同于其他颜色”，其内在情感是洋溢着对黄土高原作为华夏文明发源地的一种自豪感。】
8.【①总结上文由社稷坛而联想到的众多内容；②既照应标题，又和首段前后呼应，使文章结构圆合；③感叹句结尾，使作者表达的情感更为强烈（或“深化了文章的主题”）。（每点2分，大意对即可）】
9.【①歌颂古代哲人的智慧与对自然奥秘的探寻精神。②对劳动者寄予深情，赞颂他们创造了人类财富与文明。③抒发了眷恋故土与期盼祖国统一的爱国情怀。（每点2分，大意对即可）】
10.【答案：B 原句为：固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城。】
11.【答案：B解析：“孝廉”是自下而上举荐的。C九州中不包括益州，应改为梁州。此题选B选C都正确】
12.【答案：C 解析：“斩杀淳于琼”，采纳的是许攸的建议。】
13.【参考答案： ⑴ 等到吕布被打败，毕谌被活捉了，大家都替毕谌担忧，太祖曹操说：“这个人能对他的亲人孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人啊。”。 得分点：“及吕布破”“谌生得”：两处被动句各1分；“岂”：难道，1分；大意2分。 ⑵左右有人说：“敌人骑兵渐渐近了，请分派士兵抵御。”曹公大怒说：“等敌人到了背后再来报告。” 得分点：“或”：有人、有的人，1分；“稍”：渐渐，1分；“拒”：抵御、抵挡，1分；大意2分。】
【翻译】
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，西汉相国曹参的后代。太祖儿时就机制警觉，有谋略，凭借勇力扶助弱小、帮助他人又放纵不受约束，不注意德行和学业的修养，所以当时没有人认为他不同寻常，惟有梁国人桥玄、南阳人何颙两人认为他与众不同。桥玄曾对太祖说：“天下将大乱，不是顺应天命而降世的人才不能拯救，能使天下安定的，恐怕就是你吧!”二十岁时，被举为孝廉，做了郎官，后又任洛阳北部尉，升任为顿丘县令，被召入朝廷做议郎。
当初，太祖担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱后，张邈劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖打算拜别遣还毕谌，说：“您的老母亲在张邈那儿，您可以离去。”毕谌顿首向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可太祖离开后，毕谌就逃还了东平。等到吕布被打败，毕谌被活捉了，大家都替毕谌担忧，太祖曹操说：“这个人能对他的亲人孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人啊。”于是任命毕谌担任鲁国相。
建安四年二月，曹公回师昌邑县。张杨被部将杨丑杀死，杨丑又被眭固所杀，带领他的部队归附袁绍，驻扎在射犬邑。四月，曹军到了黄河岸边，派史涣、曹仁渡过黄河进攻眭固。眭固命令张杨原来的长吏薛洪和河内太守缪尚原地驻防，自己则领兵北行迎接袁绍，请求援兵，不料却和史涣、曹仁在犬城遭遇。两军交战，曹军大胜，眭固被斩首。曹公渡过黄河，包围射犬。薛洪、缪尚率众投降，被封为列侯。曹公回师敖仓，任命魏种为河内太守，把黄河以北的地方都委托给他治理。当初，曹公举荐魏种为孝廉。兖州叛乱时，曹公说：“只有魏种将不会反叛我。”当听到魏种逃走的消息，曹公愤怒地说：“只要你魏种南逃不到越地，北逃不到胡地，我一定不会饶恕你!”等到攻下射犬，活捉魏种时，曹公又说：“只因他是个有才能的人啊!”便给他松绑，仍然重用他。
建安五年二月，袁绍派遣淳于琼、颜良攻打驻扎在白马的东郡太守刘延，并亲自领兵到黎阳，准备渡河。夏四月，曹操北上救援刘延。荀攸劝曹操说：“我们现在兵少，敌不过袁绍，必须分开敌人的兵力才行。您到延津，做出好像要渡河抄他后路的样子，袁绍必然要分兵西应，然后我们用轻装部队袭击白马，（攻其不备），就可以捉住颜良。”曹操听从了他的建议。袁绍果然分兵西应。曹操于是带领军队加快向白马进发，还未到白马，仅剩十多里时，颜良才发觉，非常吃惊，慌忙前来迎战。曹操命令张辽、关羽为前锋，大破敌军，杀了颜良。于是解了白马之围，后把当地的居民全部迁走，沿着黄河向西转移。
十月，袁绍又派车运粮食，命令淳于琼等将领带一万多人护送。袁绍的谋士许攸贪财，袁绍不能满足他的要求，便来投奔曹公，劝说曹公派兵抄袭淳于琼等人。曹公左右的人都不相信他，只有荀攸、贾诩二人劝说曹公采纳他的建议。曹公让曹洪留守大营，亲领五千人，连夜出发，在天亮前赶到。淳于琼等看曹公的人少，就在营外摆开阵势，曹公下令冲击；淳于琼退回营内固守，曹军攻打营寨。袁绍派骑兵救援淳于琼。左右有人说：“敌人骑兵渐渐近了，请分派士兵抵御。”曹公大怒说：“等敌人到了背后再来报告。”曹军殊死奋战，把淳于琼等打得大败，把他们杀死。袁绍闻知曹公攻打淳于琼，对大儿子袁谭说：“趁他攻打淳于琼，我们偷袭他的大本营，他就无处可归了。”便派张郃、高览抄袭曹洪。张郃等人听说淳于琼兵败，就投降了曹公。袁绍的军队一败涂地，袁绍和袁谭等弃军逃跑，渡过黄河。曹军追赶不及，但缴获了他们的全部辎重物资，图册书藏，珍珠宝物，俘虏了大量士兵。曹公在得到的袁绍的书信中，发现了许都的官员和自己军队里的人给袁绍的信件，立即全部烧掉了。冀州各郡见曹公打败了袁绍，纷纷献城投降。
14.【B “反衬”错，应该是正面烘托。】
15.【①对山间田家美好的农村风景及桃花源般的美好生活的赞美之情。②对故园春耕的无限怀想、对故乡的无限思念之情。③羁旅他乡、漂泊江湖的离愁别绪，形影相吊、顾影自怜的悲怆之慨。（每点2分，大意对即可）】
16．【答案：（1）女也不爽，士贰其行 （2）择其善者而从之，其不善者而