山东省济南德润高级中学2020-2021学年高一语文下学期开学考试试题.doc
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1、山东省济南德润高级中学2020-2021学年高一语文下学期开学考试试题山东省济南德润高级中学2020-2021学年高一语文下学期开学考试试题年级:姓名:- 23 -山东省济南德润高级中学2020-2021学年高一语文下学期开学考试试题一、课内基础知识(本大题共8小题,共24.0分)1.选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项( )A. 秦贪,负其强,以空言求璧B. 学未有达,强以为知C. 策勋十二转,赏赐百千强D. 人强马壮2.下列各句中没有通假字的一项是( )A. 则知明而行无过矣B. 虽有槁暴不复挺者C. 君子博学而日参省乎己D. 君子生非异也3.下列句子中,加下划线的词语使用恰当的一项
2、是()A. 今年我国南方各省暴雨连连,江河满溢,积水成渊,洪涝灾害频现。B. 在刚刚结束的“海上联合2012”中俄海上联合军演中,中国的“022”轻型隐身导弹艇的上佳表现,引发了世界的关注。它的隐身性能和机动灵活的打击能力,不但赶上了世界同类舰艇,而且大有青出于蓝的势头。C. 我对他那种锲而不舍的工作热情和集思广益的民主作风,一直是非常钦佩的,正是有了他的这种热情和作风,我们这个团队才能立于不败之地。D. 今年,在西瓜上市的季节,江苏却出现“瓜裂裂”现象,大面积的西瓜因为不恰当地使用了膨大剂,导致西瓜一个个的“爆炸”,这种“瓜裂裂”现象,不能不叫人叹为观止。4.从文言文句式特点来看,不同于其他
3、三句的一项是( )A. 蚓无爪牙之利,筋骨之强B. 求人可使报秦者C. 客有吹洞箫者D. 然而不王者,未之有也5.下列句子中,加下划线词的解释不正确的一项是()A. 巫医乐师百工之人 百工:泛指各种工匠B. 是故圣益圣,愚益愚 圣:圣明C. 六艺经传皆通习之 经传:经书以及解释经书的著作D. 余嘉其能行古道 古道:指古人流传下来的各种优良传统6.选出与例句中加下划线词用法不同的一项()例句:师者,所以传道受业解惑也A. 故释先王之成法,法其所以为法B. 所以动心忍性,曾益其所不能C. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也D. 吾知所以距子矣7.下列各句中加下划线词的词类活用情况解说正确的一项是()
4、下江陵,顺流而东也 况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 西望夏口,东望武昌 舞幽壑之潜蛟 扣舷而歌之A. 和不同,和相同,和相同B. 和相同,和不同,和不同C. 和相同,和相同,和不同D. 和不同,和相同,和相同8.将下列各句按句式特点分类,正确的一项是()固一世之雄也 月出于东山之上 而今安在哉 客有吹洞箫者 况吾与子渔樵于江渚之上 是造物者之无尽藏也 此非孟德之困于周郎者乎A. /B. /C. /D. /二、现代文阅读(本大题共1小题,共19.0分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用
5、得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域
6、间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱
7、的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”-这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口
8、说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中,从
9、乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。(摘编自费孝通乡土中国)材料二:改革开放以后,乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的,行政村中的村民之间相互认识而不熟悉,缺乏共同生活的空间,而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入,熟悉社会中的关系网络开始裂变,既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是,这可以称之为物、周围环境的变化,而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的
10、人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。众多研究表明,生活在乡村社会的农民,虽受到外部条件变化影响,但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心,诚实相待,和谐共处,熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系,但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等,结成亲密的社会关系网络,并且依此确认其自我身份,进而形成一种新的“地方认同”。可以看出,熟悉社会已遭遇强烈冲击,但在日益变动的社会结构中仍有影响。(摘编自黄锐乡土社会是“熟悉社会”)材料三:“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括,而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型
11、、社会与文化变迁之后,乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化,其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而,村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。在村落共同体中,村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度,而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会,也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动,也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何,人们都能达到相互熟知或知根知底,因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里,个
12、人及其社会关系的信息其实是有目共睹的,而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓,并不一定需要专门的努力就能达到。熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质,因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下,乡村社会熟悉关系也处于变迁之中,但在村落生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。(摘编自陆益龙后乡土中国)9.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是_ A乡土社会里,乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本谋生方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚,固守乡土。B人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里乡
13、民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜,所以才有三家村式微型村落的存在。C乡村社会的农民,以亲情纽带和乡土圈子为核心,诚实相待,和谐共处,而现在受到外部条件变化影响,熟悉社会的亲密关系很难延续下去。D“熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况;在村落共同体中信息对称,村民个体之间知根知底、能够达成默契。10.根据以上材料,下列说法不正确的一项是_ A乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会,两者的人际交往原则是有区别的。B乡土社会中人们之间的信用,产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。C在乡土
14、社会中,人们从熟悉里获得的认知是个别的。论语中孔子因人而异地解释“孝”,能让我们体会到这种特性。D材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入,熟悉社会中的关系网络开始裂变,与材料一的一些说法相近。11.下列说法中,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是_ A“金窝银窝,不如家里的草窝。”B“鸡犬相闻,老死不相往来。”C“乌鸦反哺,羔羊跪乳。”D“人无礼则不生,事无礼则不成。”12.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分)13.为适应现代社会的发展,乡土社会需要做出哪些改进?请结合材料谈谈你的看法。(6分)三、文言文阅读(本大题共1小题,共20.0分)阅读下面的文言文,完成各题。甲明皇
15、封禅泰山,张说为封禅使。说女婿郑镒,本九品官,旧例封禅后,自三公以下皆迁转一级,惟郑镒因说骤迁五品,兼赐绯服。因大脯次,玄宗见镒官位腾跃,怪而问之,镒无词以对。黄幡绰曰:“此乃泰山之力也。”(节选自段成式酉阳杂俎)乙同治四年,福成参督师侯相曾公幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上登,将四十里,经名迹尤著者十数,皆纵览徘徊始去。越南天门,折而东行。又北上为岱顶,即天柱峰也。山之大势,桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山,皆姚先生所循道也,僻不当道者俱不往。方余未至南天门时,级道陡耸,巍矗天半。俯视则一线危磴,窈深莫测,目眩神骇,
16、趑趄却顾。屏息释虑,鼓勇复前。俄登天门,道忽坦夷,异境顿辟,睹所未见,方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶,极目四眺。诸峰起伏环列,相背相依,若拱若蹲。汶水东来,蜿蜒似带。遥睇穹碧,渺若无外。俯视云烟,瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后,趋岱顶东之日观峰,候日出。风雨骤至,寒甚,良久雨止。极东红光一缕,横亘凝云之下。俄而璀璨耀目,日轮晃漾,若自地面涌出。体不甚圆,色正赤,可逼视。其上明霞五色,如数百匹锦。顾视女墙,日景甚微,忽又不见。侯相以阴雨竟夕,未观日出,笑曰:“君等识之,天下事未阅历者,不可以臆测;稍艰难者,不可以中阻也。”(节选自薛福成登泰山记,有删改)丙戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风
17、扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。(节选自姚鼐登泰山记)【注】大脯:皇帝诏赐大臣聚饮。曾公:曾国藩。14.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是_ A.明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/ B.明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/ C.明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫
18、皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/ D.明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/15.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是_ A.泰山,又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故,后人转称妻父为“泰山”“岳父”,称妻母为“泰水”“岳母”。B.同治四年,是帝王年号纪年。与姚鼐登泰山记中提到的“戊申晦”干支纪年一样,都是古人记录时间的方法。C.四更,在十二时辰的丑时,即凌晨一时至三时,也叫“四鼓”。古代一夜分为五更,每更一个时辰,以打更击鼓报时。D.女墙,城墙上面呈凹凸形的短墙,是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有
19、“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”的诗句。16.下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析,不正确的一项是_ A.泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山,其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀。B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山,山势险峻,道路崎岖,诸峰环抱,形态各异,博大壮美,如诗如画,令人沉醉。C.泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙,都写了泰山日出前中后,变幻莫测异彩纷呈的景象。D.泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情,薛福成文末自语含意深刻,给人以启迪;姚鼐的描写形象生动,使读者如临其境。17.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)回视日观以西峰
20、,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。18.乙、丙两文都描叙泰山之巅观日出,从中你悟出了哪些道理?(3分)四、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共9.0分)阅读下面这首唐诗,完成各小题。子规注杜甫峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。注:此诗是永泰元年(765年)诗人客居云阳时所作。19.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是_ (3分)A首联交代云安县的地理位置和建筑风貌,一个“齐”字写出江楼的整饬。B江岸两边的大山与树木交合在一起,山高林茂,营造子规悲啼的环境。C“眇眇”写春风吹动的样子,“萧萧”
21、写夜色的凄凉,两者形成鲜明对比。D全诗情感表达含蓄蕴藉,格律谨严,比较典型地体现了杜甫诗的风格。20.请简要分析作者是如何表达“客愁”的。(6分)五、默写(共28.0分)21.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白梦游天姥吟留别中体现海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光的诗句是“_,_”。(2)梦游天姥吟留别中心境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,诗人感到最能抚慰心灵的句子是:_,_。徜徉山水才是最快意的。(3)杜甫登高中“_,_”两句,抒发了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。(4)杜甫登高一诗中的名句“_,_”,今常用来表达旧
22、事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。(5)登高中,杜甫写登高所见秋江之景,视线由高处转向江面洲头,用“_”一句,描写出一幅精美的画面;用“_”表现忧愁绵绵不绝。(6)明湖居听书写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。琵琶行中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这两句诗是“_,_”。(7)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。白居易琵琶行中与之意思相近的两句是:“_,_!”(8)杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:_,_。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。(9)曹操短歌行中“_ ,_ ”两句
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