江苏省如皋市2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题.doc
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1、江苏省如皋市2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题江苏省如皋市2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题年级:姓名:- 15 -江苏省如皋市2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。3500年来,中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长,不断地在技术上和艺术.上把它提高,达到了高度水平,取得了辉煌成就。中国建筑体系都有一定的风格和手法,为匠师们所遵守,为人民所承
2、认,我们叫作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱、因而沿用的惯例,成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架,成为斗拱,成为一“间”,成为个别建筑物的框架,怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓;怎样结束瓦顶;怎样布置并联系各种不同的个别建筑,组成庭院:这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化,它们都遵循着那些法式。构件与构件之间,构件和它们的加工处理装饰,个别建筑物与个别建筑物之间,都有一定的处理方法和相互关系,所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至于梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆庭院、夹道等等,那就
3、是我们建筑上的“词汇”,是构成一座或一组建筑不可少的构件和因素。这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,有多样性的表现。也如同做文章一样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等。建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等;“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额,一副对子,纯粹作点缀装饰。建筑也有类似的东西,如在路尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的特性和特色,就是因为它们都用中国建筑的“词汇”,遵循着中国建筑的“文法”。运用
4、这“文法”的规则,为了不同的需要,可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形,表达极不相同的情感,解决极不相同的问题,创造极不相同的类型。(摘编自梁思成中国建筑的特征)材料二:西方建筑,大都以超乎寻常的尺度夸张,高耸入云,直指神秘的苍穹,极力营造神的空间和氛围,使人产生对神的恐惧感和敬畏感,以实现宗教对人心灵的威慑。而中国古典建筑,则以人的尺度来设计建造,即使高大壮丽的宫殿、寺观,尺度虽有扩大,但也有所节制,给人一种亲和感。中国人对于宗教的这种天生的“淡泊”,即便是佛寺或佛塔建筑,也充满着理性逻辑,比起欧洲教堂来并不过分巨大的建筑尺度,使得即使身居其内,人们也不至于过分陷入宗教的迷狂,在这里洋
5、溢着佛国净土般的宁静、平和与自然,充满着儒家提倡的人本主义的理性精神。在建筑语汇上,也体现了中国传统建筑对重生知礼向度的精神追求。建筑作为一门象征型空间艺术,并不是砖瓦石块的简单拼凑,而是以自身的面、体形、体量、群体、空间、环境等丰富的艺术语言,组合成华美的乐章,传达出深刻的寓意,就如同“诗意”“画意”一样。早在1932年,梁思成、林徽因在平郊建筑杂录中就写到:“这些美的存在,在建筑审美者的眼里,都能引起特异的感觉,在诗意和画意之外,还使他感到一种建筑意的愉快。无论哪一个古城楼,或一角倾颓的殿基的灵魂里,无形中都在诉说,乃至于歌唱,时间上漫不可信的变迁。”分析颇有见地。中国传统建筑的美学神韵,
6、正在于迥异于西方的文化观念。西方以神为中心,把为侍奉上帝而建筑的教堂,视为最高等级的建筑。神是永恒的、超验的,采用坚固耐久的石材建造庞巨的神庙和教堂,永恒的神灵与永恒的建筑同在,一部西方古代建筑史就是一部神庙和教堂的“石头建筑史”。而中国古人则认为,人是此在的万物的中心,人乃万物之灵长、宇宙之精华,现世的君主是人间的最高主宰,为人世君王建筑的宫殿,是所有建筑中等级最高的。而人生又充满着变易,淡于宗教而重于现世的文化观念,使得中国人从来没有把建筑看作是永恒的东西,建筑似乎也就没有必要用坚固耐久的石头来建造,因而一部中国古代建筑史其实也就是一部宫殿和坛庙的“木头建筑史”。正如梁思成先生所言:“盖中
7、国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程,既安于新陈代谢之理,以自然生灭之定律,视建筑且如被服舆马,时得而更,未尝患原物之久暂,无使其永不残破之野心。”(摘编自刘月中国传统建筑的美学神韵)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.中国传统建筑中的梁、柱、门、窗、墙等“词汇”,成为座或一组建筑的构件和因素。B.中国传统建筑虽有较多文法要遵守,但可以根据特定的具体问题创造极不相同的类型。C.在中国,即使佛寺或佛塔建筑,也充满着理性逻辑和儒家提倡的人本主义的理性精神。D.中国古人淡于宗教而重于现世,认为人是此在的万物的中心,人应该成为建筑的中心。2.根据材料一和材料二,下列说法不
8、正确的一项是(3分)A.中国建筑体系独特,历史悠久,水平高超,成就辉煌,凝聚着千万劳动人民的智慧。B.中国建筑之所以自成体系,就在于一代又一代的匠师们严格遵守了中国建筑的“文法”。C.中国古典建筑,多以人的尺度来设计建造,即使高大壮丽的宫殿,尺度虽大也有节制。D.中国人认为建筑不可能永久不灭,和自然万物一样新陈代谢,故建筑材料以木质为主。3.下列各项中,最适合作为论据支撑“中国古典建筑给人一种亲和感”观点的一项是(3分)A.中国古典建筑因地制宜,力求与基址的地形、地势、地貌结合,充分利用自然地形地貌。B.中国古典建筑在平面布局与空间处理上力求活泼,富于变化,一切都是表现得柔和交融。C.中国的古
9、典建筑,由造型到色彩,从室外铺陈设置到室内的摆设,都被赋予了秩序感。D.古人将铃铛用于民居建筑中,在室内门廊悬铃,利用风吹铃铛带来“好韵”,以示“好运”。4.材料二使用了哪些论证手法?请简要说明。(4分)5.有人认为,中国传统建筑没有永恒的东西。对此,你有怎样的看法?请结合材料谈谈你的看法。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。驿站长(俄)普希金一个炎热的日子。在离开某驿站还有三俄里的地方,大雨倾盆,我浑身湿透。“喂,都妮亚!”驿站长喊道,“把茶炊摆好,再拿点奶油来。”话音未落,从板壁后面出来一个约莫十四岁的少女。“这是你的女儿?”他得意地答道,“又聪
10、明,又机灵,跟她去世的母亲一模一样。”说完,他动手登记我的驿马使用证,我便去细看那一张张点缀着他简陋而整洁的住屋的图画。都妮亚已经捧着茶炊回来了。我就跟她谈天,她落落大方地答话,像个见过世面的姑娘。我们三个人就一见如故地聊起来。过了几年,人事倥偬,我又走上了这条官道,又到了这个老地方。我忆起老站长的女儿,觉得很高兴。可是我又想:老站长可能已经撤了,都妮亚多半也已经出嫁。父亲或女儿会死去的念头也在我的脑子里闪过。于是,我带着悲哀的预感走近某驿站。马在驿站的小屋前面站住了。我一进屋,立刻认出那几张图画。桌子和床还在原来的地方,可是窗台上已经没有花了。站长盖着皮袄睡着了,我的到来惊醒了他,他抬起半个
11、身子这正是萨姆逊威林,可是老得多了一怎么三四年的工夫会把一个健旺的汉子变成虚弱的老头!“都妮亚好吗?”老人皱了皱眉头。“天晓得,”他答道。“她大概出嫁了吧?”我说。老人假装没有听见我的问话。“这么说,您认识我的都妮亚?”他开言道,“谁不认识她啊?唉,都妮亚,都妮亚!多好一个姑娘!能说我不疼我的孩子吗?能说她过得不快活吗?不能。那是命中注定,在劫难逃啊。”于是他就把他的伤心事详详细细地讲给我听了。三年前一个冬天的晚上,站长的女儿在壁板后面给自己缝衣服,一辆三驾马车到了,接着一个头戴契尔克斯皮帽,身穿长军大衣,裹着披肩的旅客走进屋子里来要马。见惯这种场面的都妮亚从板壁后面跑出来,殷勤地问那位旅客要
12、不要吃点什么。都妮亚的出现产生了照例有的那种效果。旅客息怒了,他同意等候马匹,还要了晚饭,摘下湿漉漉的长毛皮帽,解开披肩,脱掉军大衣,原来这位旅客是一个体格匀称、留着黑色小八字胡的年轻的骠骑兵。突然,这个年轻人躺在长凳上面,几乎不省人事。站长把自己的床让给他,而且决定,如果第二天早晨他的病还不减轻,就派人到C地去请医生。第二天骠骑兵病得更厉害了。都妮亚把一方浸了醋的手帕包在他的头上,就坐在他的床边做针线活。病人当着站长的面只是呻吟,差不多不说一句话,却喝了两杯咖啡,还一边哼哼一边定了午饭。都妮亚一步也没有离开过他。他不断地要水喝,都妮亚就递给他一大杯她亲自做的柠檬水。一天又过去了,骠骑兵已经完
13、全复原。他非常快活,一会儿跟都妮亚,一会儿又跟站长说笑话,闹个不停,到第三天早晨,站长竟跟这位可爱的客人难舍难分了。那天是礼拜天,都妮亚准备去做午祷。骠骑兵的马车套好了,他跟站长告别,跟都妮亚告别,并且自告奋勇要送她到村口的教堂去。都妮亚迟疑不决地站着“你怕什么?”父亲对她说。“大人又不是狼,不会把你吃掉;就坐他的车到教堂去吧。”都妮亚上了车,坐在骠骑兵旁边,仆人跳上车夫座,车夫吹了一声口哨,马儿就飞跑起来。早就过了午祷的时间,都妮亚一直没有回来。傍晚时分,驿站长终于一个人醉醺醺地回来了,带来一个吓死人的消息:“都妮亚跟骠骑兵到那一站又往前走了。”老人受不住这个打击,立刻卧倒在前一晚那年轻的骗
14、子睡过的床上。他的朋友劝他去告状,他想了想,把手一挥,决定让步。随后又重新干起自己的差事来。就在不久以前,我路过某地,又想起我那个老朋友。这时正是秋天。灰色的云块布满天空;冷风从收完庄稼的田地上吹来,树上的红叶、黄叶随风飘落。日落时分,我进了某村,在驿站小屋旁边停下。门厅里走出一个肥胖的乡下女人,她回答我说,老站长死去差不多一年了。我开始懊悔白跑了一趟,无谓地花掉七个卢布。“他怎么死的?”我问啤酒师傅的妻子。“喝酒喝死的,老爷,”她答道。“葬在哪儿?”“就在村外,他死去的太太旁边。”在她说这话的时候,一个衣衫破烂、红头发独眼的小男孩跑到我面前,立刻领我到村外去。“他教过我削笛子,从前(愿他早进
15、天国!)他从小酒店出来,我们就跟着他嚷嚷:老爷爷,老爷爷,给点榛子!他就把榛子分给我们。从前他总跟我们一块儿玩。”“夏天有一位太太路过这儿,她倒问起老站长,还到他的坟上去过。”“什么样的太太?”我好奇地问。“漂亮的太太,“小孩答道,“她听说老站长死了,就哭起来,对孩子们说:你们乖乖地坐着,我到坟地上去一趟。“我说我给她带路。可是太太说:我自己认得路。她还给了我一个五戈比的银角子真是个好心肠的太太!”我们到了坟地。这是个光秃秃的地方,没有围棚,竖着许许多多木头十字架,连一棵遮荫的小树也没有。我一輩子也没有见过这样凄凉的坟地。“老站长的坟就在这儿,”小孩一边说,一边跳上一个沙墩,上面竖着一个嵌着铜
16、圣像的黑十字架。“那位太太到这儿来过吗?”我问。“来过,”万卡答道,“我远远地望着她。她趴在这儿,趴了好久。”一八三年九月十四日6.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解,不正确的一项是(3分)A.小说从多个角度写出了驿站长的人生际遇,女儿都妮亚的突然离开加重了悲剧色彩。B.小说以“我”三次到某驿站的见闻构成小说的主体,渐进展开故事的情节,刻画人物形象。C.作者多用间接描写刻画都妮亚,以父亲的介绍写其美丽,以旅客的息怒写她的魅力。D.文章以双重结构叙事,一个是叙述者以第一人称叙述,另一个是驿站长以第三人称叙述。7.文中面线部分在小说结构上有重要作用,下列理解不正确的一项是(3分)A.整个句子上
17、承老人和女儿对年轻军官的关照,下启对老人后来生活结局的叙写。B.通过写老人“立刻卧倒”,凸显女儿离开对老人打击之大,使小说层次发生变化。C.用第三人称,从旁观者的角度来写老人,想象的内容更多,拓展的空间也更大。D.全句意在写年轻军官之骗改变了故事情节发展,作品中所有人物从此都很不幸。8.“细节能讲述人物复杂的心理”,都妮亚离开父亲前迟疑的神态及老站长的话语,你从中读出了父女哪些复杂的心理?请简要概括。(4分)9.由普希金驿站长开创的“小人物”是19世纪俄国现实主义文学的一类人物形象。请你推测普希金创作“小人物”类作品的目的。(6分)二、古代诗文阅读(38分)(一)文言文阅读(本题共6小题,23
18、分)10.下列句子中加点的词语解释全部正确的项是(3分)A.可使有勇,且知方也(方法) 鼓瑟希,铿尔(同“稀”,稀疏)莫春者,春服既成(同“暮”) 吾与点也(赞成)B.若无罪而就死地(走向) 王若隐其无罪(痛惜、哀怜)权,然后知轻重(称量) 申之以孝悌之义(申诫、告诫)C.族庖月更刀(众) 如土委地(散落、卸落)行李之往来(外交使者) 唯君子图之(只有)D.失其所与(结交、同盟) 毋内诸侯(同“纳”)旦日不可不蚤自来谢项王(感谢) 道芷阳间行(取道)阅读下面的文言文,完成1115题。迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅、湘。北涉汶、泗,讲业齐鲁
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