《古汉语与文学基础（上册）》第4单元先秦历史散文.pdf

4工、4.蠹 A第L编上古至先秦F先秦历史散文第四单元先秦诸子散文第三单元诗经与楚辞上古神话第一单元第四单元先秦历史散文文学概说我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为散文。散文是明道说理的主要 文体之一。从殷商到战国，历史散文由萌芽而至成熟。我国古代史官文化十分发达，记载历史 事件的叙事散文在散文史上率先诞生。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字 尚书和春秋提供了记言记事文的不同体例。左传国语战国策等历 史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。“4：第四单元先秦历史散文文学概说一、从甲骨卜辞到春秋我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把占 卜日期、占卜人、所占之事，有的还包括日后吉凶应验情况，刻在甲骨之卜兆旁，此即 甲骨卜辞。卜辞所记的内容相当丰富，包括祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等许多 方面，真实朴素地反映了殷商时期社会生活各方面的状况。甲骨卜辞记事比较简单，不 成系统，但未经后人加工，保持了商代记事文字的原貌。第四单元先秦历史散文文学概说一、从甲骨卜辞到春秋同样未经后人加工的商周铜器铭文，反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。商周时君王、公侯、臣子都可作铜器铭文，君王所作铜器被视为国之重宝。铜器铭文有 长有短，广泛记述了社会生活。商代铭文记事简单，形式一律。周代铭文字数增加的同时内容复杂了。不仅有记事文字，还出现了与尚书诰命 类似的记言文字。第四单元先秦历史散文文学概说一、从甲骨卜辞到春秋殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到尚书。尚书在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。尚书是商周记言史料的汇 编。尚书在先秦时称为书，汉人始称之为尚书，即上古之书，又被称为 书经。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商 周特别是西周初期的一些重要史料。尚书所记基本是誓.命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩，所谓周诰殷盘,佶屈鳌牙指的就是尚书语言文字的特点。尚书的记载方式以记言为主。第四单元先秦历史散文文学概说一、从甲骨卜辞到春秋中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不 多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言、文是合一的，说出的、写下的叫作辞。尚书是中国古代散文已经形成的标志。书中文章的结构渐趋完整，有一定的层 次，已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期历史散文的兴起，是对它的继承和 发展。秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文都明显受它的影响。E工第四单元先秦历史散文文学概说一、从甲骨卜辞到春秋春秋是鲁国的编年史。这种编年史周王朝和诸侯各国都有，虽然内容不同,-般都称为春秋。春秋具有自觉的记事意识和写作义例。现今流传的鲁春秋 是经过孔子修订的。春秋记事，语言过于简单，类似后世新闻标题，只是片断记录。也有记得简练 明白的，与尚书、金文大不相同。春秋是礼义之大宗，维护周礼，反对僭 越违礼行为，贬斥邪说暴行，是其主要的思想倾向。这种倾向在行文中不是议论性文辞,而是在史事的简略记述排比中表现出来。春秋还以一字寓褒贬，在谨严的措辞中表现出作者的爰憎。第四单元先秦历史散文文学概说二,左传国语左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，是配合春秋的编年史，记事至鲁哀公二十七年，比春秋多十三年。春秋仅仅是最简括的历史大事记，左传则详载其本末及有关逸闻琐事。与春秋有关的还有公羊传和谷梁传。这两部书侧重阐发春秋经义,叙事较少，以议论为主。公羊传的文章，文风淳朴简劲，语言凝练准确。谷梁传亦文字简朴，议论精深。这两本书文学价值不能与左传并论，但在 经学史、思想史、学术史上都有深远影响。E工第四单元先秦历史散文文学概说二,左传国语左传一书，丰富多彩。其主要内容不外春秋列国的政治、外交、军事各方面的 活动及有关言论。其次则是天道、鬼神、灾祥、卜筮、占梦之事，作者认为可资劝诫者,无不记载。左传有其显著的文学特点。首先，左传叙事富于故事性、戏剧性，有紧张动人的情节。其次，左传善于写战事，特别是几次大规模的战事写得很出色。左传对 战争的看法有一定的思想原则。因此写战争并不单写军事行动，常常着眼政治问题，把 军事和政治结合起来。最后，是行人辞令之美。辞令之美就是语言之美。不过辞令虽靠语言来表现，而 更重要的是有充分的理由，富于雄辩才有说服力。1第四单元先秦历史散文文学概说 二.左传国语左传以春秋的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩 的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把春秋中的简短记事，发展成为完整的 叙事散文。左传发展了春秋笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现作者 的思想倾向，而主要通过对事件过程的生动叙述、人物言行举止的展开描写，来体现其 道德评价。左传还创立了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以君子 曰 君子是以知 孔子曰等来对事件或人物做出道德伦理评价。这种形式，更鲜 明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情色彩。第四单元先秦历史散文文学概说二,左传国语国语是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编，成书约在战国初年。国语记载起于周穆王（公元前 1 000年），终于鲁悼公（公元前440年）。司马迁说：左丘失明，厥有国语。从此一般都认为国语乃左丘明所作。后人以左传国语既同一作者，而左 传是传春秋的书，故又称国语为春秋外传。其实国语记事虽亦终于 智伯，而所起则远自周初，显然各自为书，与春秋不是一个系统，称为春秋外传 并不恰当。且书中所记，多与左传重复、抵触，往往又彼此之间详略互异，这都说 明国语和左传的编纂并非出于一人之手。国语以记言为主，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。国语记 言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，又有通俗化、口语化的特点，生动活泼而 富于形象性。当然，由于国语是各国史料的汇编，素材来源不一，编者亦未作统一 润色，其记言水平参差不一，风格也颇有差异。“E工第四单元先秦历史散文文学概说二,左传国语国语虽然记言多于记事，但国语没有单纯的议论文或语录，只有一系列大 小故事穿插其中，因此表现出独特的叙事技巧和情节构思，人物形象也鲜明生动。总的 说来，国语也有对历史事件因果关系的叙述，但不及左传普遍、完整。由于国 别史的特点，国语有时在记叙某一国事件时，集中在一定篇幅写某个人的言行。集中篇幅写一人的方式，有向纪传体过渡的趋势。但尚未把一个人的事迹有机结合 为一篇完整的传记，而仅仅是材料的汇集，是一组各自独立的小故事组合，不是独立的 人物传记。总之，由于国语以记言为主，虽然叙事和刻画人物有一定特色，但文学成就比 左传稍逊一筹。第四单元先秦历史散文文学概说 三、战国策战国策杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。其时代上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（公元前460年一公元前220年）。书名 或曰国策，或曰国事，或曰短长，或曰事语，或曰长书。它的作 者不可考，有人疑出于蒯通。是秦汉间人杂采各国史料编纂而成。后来西汉刘向重新加 以整理，定名为战国策。与春秋左传国语主要反映儒家思想不同，战国策表现了纵横家思 想，反映了纵横家的人生观。战国策的思想价值在于它反映了战国时代士阶层的崛起。书中大量描写策 士奔走于诸侯之间，纵横婢阖，可以说是一部士阶层尤其是策士行迹的生动写照。第四单元先秦历史散文文学概说三.战国策战国策的文学成就表现在人物形象的塑造上。全书对战国时期社会各阶层形形 色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列士的形象，更是写得栩栩如生，光 彩照人。战国策还以波澜起伏的情节、个性化的言行、传神的形态和细节来描写人物。战国策在写人上，一方面继承了国语相对集中编排同一人物故事的方法，另一方面又有所发展，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为以人物为中心 的纪传体的成立开创了先例。战国策的文章特点是长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力。第四单元先秦历史散文文学概说 四、先秦叙事散文对后世文学的影响左传国语战国策等先秦叙事散文，对后代的文学创作产生了深远的影 响。先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。史 记体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，而汉纪资治通鉴等,则是春秋左传编年体史书的直接继承。秦汉以后，左传的文章一直为人们所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常 推崇左传，并把它作为学习对象。宋人把左传与史记、韩文、杜诗相提并 论。汉初散文，尚有战国遗风。战国策的文章，对汉赋的产生也起过促进作用。汉 赋主客问答的形式，铺张扬厉的风格，都可以看出对战国策的借鉴。,.1第四单元先秦历史散文文学概说 四、先秦叙事散文对后世文学的影响先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成,都有不可低估的作用。首先，先秦叙事散文叙述历史事件中表现出的褒贬分明的倾向性，对我国古代小 说注重教化作用有直接的影响，目左传国语等作品中用君子曰等对事件进 行的评述，在文言小说如唐宋传奇、聊斋志异等书中被直接借鉴，就是在明清白话 小说中，也有明显的痕迹。其次，先秦叙事散文奠定了我国古代小说基本的叙事结构。再次，我国古代小说写人的基本手法在先秦叙事散文中已初具规模。最后，我国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是受先秦叙事散文的启示。第四单元先秦历史散文文学作品虞书尧典日若稽古，帝尧曰放勋。钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克 明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。帝曰：我其试哉。女于时，观厥刑于二女。厘降二女于妫讷，嫔于虞。帝 曰：钦哉。E工第四单元先秦历史散文文学作品本文选自尚书。尚书是五经之一，历来被儒家奉为圣书，其首篇尧典，因标榜尧、舜选贤禅让、任德使能、教化天下的德政故事，因此更受历代读书人的推崇,其中所记故事也历来被视为唐、虞盛世的真实史实。尧是古代传说中的帝王，为帝王歌功颂德，是作为臣子的史官责无旁贷的职守。虽 然我们无法知道最早的帝王长相如何，习惯、个性、个人生活怎样，但我们明确地知道 他英明伟大，功高德重，万民拥戴，名垂千古。尧典记录了尧在位时的一段历史，也反映了在远古部落时代，统治者与百姓的生活状况。第四单元先秦历史散文文学作品ME,生，郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤,遂恶之。爰共叔段，欲立之。君子曰：颍考叔，纯孝也。爰其母，施及庄公。诗曰：孝子不匮，永锡尔 类。其是之谓乎？第四单元先秦历史散文文学作品郑伯克段于鄢是左传中的名篇。春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治 者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。郑伯克 段于鄢是一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前。鲁隐公元年（公元前722年），郑庄公同其胞弟共叔段为了 夺国君权位，进行了一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武 姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲 迁于颍地。后来自己也后悔了，又有颍考叔规劝，母子又重归于好。1第四单元先秦历史散文文学作品此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑 及其言行展开记述。不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发 展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。同时，通过郑伯克段于鄢，我们还可以深刻地了解到左传的一种总体行文 特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是春秋一 书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法。如我们所了解到的郑庄公阴险狡诈、姜氏 偏心溺爰、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟 肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展 过程中自然而然地显现出来的。第四单元先秦历史散文文学作品晋公子重耳之亡僖公二十三年晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲 城人欲战，重耳不可，曰：保君父之命而享其 生禄，于是乎得人。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于邮。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武 宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。E工1第四单元先秦历史散文文学作品本文选自左传，记载了晋文公重耳出奔、流亡到回国夺取政权的经历。同时对 各诸侯国君主和大臣的政治远见和性格也有所记录。本文是了解春秋时期的政治、军事、外交等不可多得的史料。公子重耳就是日后夺取了晋国政权的晋文公，春秋五霸之一。本文可以看作晋 文公传记的一个组成部分。重点记述晋文公在争霸前的流亡生涯和成长经历。时间长达 19年（公元前655年一公元前636年）,历经狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦诸国。文 章看起来是在顺叙晋公子重耳的流亡经历，实际上也勾画出了春秋列国间错综复杂的矛 盾和斗争，以及晋国在春秋列国中的地位和影响。“4：第四单元先秦历史散文文学作品晋灵公不君晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上 弹人，而观其辟丸也。孔子曰：董狐，古之良史也，书 法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法 受恶。惜也，越竟乃免。E工第四单元先秦历史散文文学作品晋灵公不君是左传中应用春秋笔法较明显的一篇文章。孔子在春秋里写道晋赵盾弑其君夷皋，按春秋的义例，凡是被杀的国 君称名，是因为国君无道，这里称晋灵公夷皋的名，就是贬斥晋灵公无道。晋灵公不君 一文，开头就说晋灵公不君 晋灵公不行国君正道。定了贬 斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。本文从多个角度，以鲜活生 动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场，通过正反两方面的三个典型事例，把 儒家君君，臣臣，父父，子子的道理做了形象化的说明。“4：第四单元先秦历史散文文学作品第四单元先秦历史散文文学作品苏秦以连横说秦出自战国策，战国策是战国时代纵横家的说辞及权变 故事的汇编。战国策原本没有小标题，标题为编者所加，以下各篇同。苏秦是战国纵横家的代表人物。他先以连横之策游说秦王，备受冷落；后又以合纵 之术游说赵王，大获成功。时而连横，时而合纵，没有固定的政治主张，只为取卿相之 尊而奔走，是典型的政客形象。人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉？这正是纵横 家的肺腑之言。第四单元先秦历史散文文学作品苏秦以连横说秦颇能代表战国策的风格，与左传文风迥异。左传 凝练，言简意赅；战国策舒放，铺陈夸张。左传深沉含蓄，耐人寻味；战国 策则驰辩骋说，富于气势。止匕外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使 文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写、发愤读书锥刺股的细节描写、读书充满 自信的独白等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。第四单元先秦历史散文文学作品,.第四单元先秦历史散文文学作品本文是战国策的名篇，属战国策齐策四。战国时期，列国纷争，宗法制度遭到破坏，诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱，他们迫切需要大量的拥护者和谋划者，于是王侯将相争相养士，从而出现了 士这一 特殊阶层。这段时期，风行养士（食客）之风，尤以四大公子为甚。如齐国的孟尝 君，赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君及吕不韦等。这些士大多是能辩善谋,有一定的政治见解，或有一技之长，甚至身怀绝技者。食客三千已经成了那个时代的特点。士阶层，是当时的特殊阶层，有着一定的 社会势力。他们依附于君主，不断地献计献策，为君主扩大政治影响，巩固权位。这些 人中，龙蛇混存，既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏非凡胆识的人才，本文主角冯谖就属后者。文中即通过冯谖展现了战国时代士的才干和智慧，也反映了那个时期的政治面貌。第四单元先秦历史散文文学作品触龙说赵太后赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救 于齐。齐曰：必以长安君为质，兵乃 出。太后不肯，大臣强谏。子义闻之，曰：人主之子也，骨肉 之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎！。二I K;E工第四单元先秦历史散文文学作品触龙说赵太后是战国策中的名篇。主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权 交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定 要赵太后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵太后溺爰长安君，执意不肯，致使国家 危机日深。本文写的就是在强敌压境、赵太后又严厉拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔 克刚，用爱子则为之计深远的道理，说服赵太后，让她的爰子出质于齐，换取救兵,解除国家危难的故事，歌颂了触龙以国家利益为重的品质和善于做思想工作的才能。古人云：一言可以兴邦，一言也可以误国。苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相 印，诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师，烛之武因势利导而存郑于危难，触龙循循 善诱而救赵于水火。言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，非常重要。第四单元先秦历史散文古汉语通论词类的活用二1第四单元先秦历史散文古汉语通论在古代汉语里，某一词的词类还是相对固定的，各类词在句中的作用也有一定的分 To例如名词经常用作主语、宾语、定语，动词经常用作谓语，形容词经常用作定语、谓语和状语。但是，在上古汉语里，词类活用的现象比现代汉语更多一些，有些词可以按照一定 的语言习惯而灵活运用。古书中比较常见的是名词用作动词，形容词用作动词，名词用 作状语，动词用作状语，等等。由于仿古的关系，在后世古文家的作品里，还常常可以 见到这类活用的情况。在这一节里，将准备讨论以下几个问题：名词用作动词；动词、形容词、名词的使动用法；形容词、名词的意动用法；名词用作状语；动词用作状语。第四单元先秦历史散文古汉语通论一、名词用作动词古代汉语名词可以用作动词的现象相当普遍。判断某一名词用作动词，是由上下文决定的。鉴别某一名词是不是用作动词，须要从整个句子的意思来考虑，同时还要注意它在 句中的地位，以及它前后有哪些词类的词和它相结合，跟它构成什么样的句法关系。就一般情况而言，代词前面的名词用作动词（肘之 面之），因为代词不受 名词修饰；副词特别是否定副词后面的名词用作动词。（遂东 不君）；能愿动 词后面的名词也用作动词（能水 欲刃）。此外还有一些辨认的方法，第四单元先秦历史散文 古汉语通论 二.动词.形容词,名词的使动用法动词的使动用法，顾名思义，就是主语所代表的人物并不施行这个动词所表示的动 作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作。在古代汉语里，不及物动词常常有使动用法。不及物动词本来不带宾语，当它们以 使动用法出现在句中的时候，也就能带有宾语了。有时候不及物动词的后面虽然不带宾语，但是从上下文的意思看，仍是使动用法。古代汉语及物动词用作使动的情况比较少见。及物动词本来带有宾语，在形式上和 使动用法没有什么区别，区别只在意义上。使动的宾语不是动作的接受者，而是主语所 代表的人物使它具有这种动作。我们不能完全根据古书注解里的读音来判断一个及物动词在具体的句子里是纯粹的 及物动词或是使动用法。要判断是纯粹的及物动词或是使动用法，须从上下文观察。I ;E第四单元先秦历史散文 古汉语通论 二.动词.形容词,名词的使动用法使动用法是古代汉语的语法特点之一。它实际上是以动宾式的结构表达了兼语式的 内容，试把兼语前面的表示使令意义的动词去掉，并把兼语后面的动词移到兼语前 面去，这样就成了使动。在古代汉语里，形容词也常常被用作使动，使宾语所代表的人或事物具有这个形容 词所表示的性质或状态。在古代汉语里，名词也偶然用作使动，情况比较少见。第四单元先秦历史散文 古汉语通论 三、形容词.名词的意动用法形容词的意动用法，不是说使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质 或状态，而是主观上认为其具有这种性质或状态。形容词用作意动，它后面的成分就是它的宾语。在古代汉语里，名词也可以用作意动。名词用作意动，意思是把宾语所代表的人或 事物看成为这个名词所表示的人或事物。关于形容词用作使动和意动，有两点值得注意：第一，衡量形容词用作动词（使动、意动）和衡量名词用作动词，其标准大致 相似。就一般情况说，代词前面的形容词一定用作使动或意动，因为代词照例是不被形 容词所修饰的，代词前面的形容词只能用作动词。此外，肯定了宾语之后，就会知道宾 语前面的形容词用作动词，等等。第二，同一个形容词在句中是使动用法还是意动用法，常常是靠上下文来分辨。第四单元先秦历史散文古汉语通论四、名词用作状语用作状语的名词，通常是普通名词。有的表示对待人的态度有的表示比喻有的表示处所或工具。用作状语的名词和用作主语的名词一样，其位置都在动词（谓语）的前面，因此，就一般情况说，凡动词（谓语）前面的名词在意思上不能认为是用作主语的，就应该认 为是用作状语。根据同样的道理，有些名词性词语，它们在句中的作用，实际上和用作 状语的单个名词大致相同。第四单元先秦历史散文古汉语通论四、名词用作状语在讨论古代汉语名词用作状语的时候，应该注意时间名词的用法。古代汉语的时间 名词，和现代汉语的时间名词一样，它们在句中作为状语以表示时间修饰，是这一类词 的语法功能之一。古代汉语中岁 月 日等字的用法，按照古代的语言习惯常常被用作状语,但是，它们用作状语时所表示的意义和它们平时的意义有所不同，已经不是单纯的时间 修饰。第一，岁 月 日放在具有行动性的动词前面，有岁岁（每年）、月月（每月）、日日（每天）的意思，表示行动的频率。第二，日字放在动词或形容词的前面，当一天一天讲，表示情况的逐渐 发展。第三，日字用在句首主语的前面，当往日讲，用来追溯过去。第四单元先秦历史散文古汉语通论五、动词用作状语动词用作状语的情况颇为罕见。用作状语的动词一般只限于不及物动词。但是动词用作状语之后，用而字（或以字）和动词谓语连接，这种情况就 比较多了。动词（或动宾短语）用作状语，在词序上和连动式一样，在意思上和连动式不同。连动式一般表示一先一后的行为，不分主次。动词（或动宾短语）用作状语，是修饰动词谓语的，有主有次，必须加以区别。“E工第四单元先秦历史散文文史拓展一、散文的概念散文 一词大概出现在北宋太平兴国时期。辞海认为，中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体 文章（包括经传史书），统称散文。也就是说我国古代把与韵文、骈体文相对的散 体文章称为散文，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都 一概称为散文。现代的散文则指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于 把散文的范围缩小。第四单元先秦历史散文文史拓展一、散文的概念根据散文的内容和性质，散文可分叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文几类。散文有以下几个特点：（一）形散而神不散。二）意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。（三）语言优美凝练，富于文采。二 E工第四单元先秦历史散文文史拓展二.古代散文发展历程(-)先秦散文一类是以记述历史事件和历史人物为主的历史散文；一类是以议论、说理为主的散文，通称诸子散文，又称哲理散文。文体上先秦散文众体兼备，百花齐放。内容上;先秦散文史、哲不分，学术性与艺术性相结合。不少作品既是历史学、哲学 还兼具文学色彩。由于作者的思想、气质、政治流派不同，他们的文章便明P显地表现出不同的风格个性。性质上:J 线秦散文都是密切为现实服务的产物，不存在为艺术写作的文章。许多著作|目的性非常明确，作家首先想到的是实用价值，而不是美学欣赏。历史散文 的写作，主要是为了记载和总结历史上统治阶级的经验教训，以资借鉴，并指导当时的政治斗争。第四单元先秦历史散文文史拓展二.古代散文发展历程（二）秦汉散文秦代较有成就的散文作家是李斯，李斯在文学上以散文见长，最著名的是谏逐客 书。两汉散文中最先发展起来的是政论文。两汉政论散文虽是基于先秦诸子散文，但有明显不同于先秦诸子的文章。汉代散文 家由于处在大一统的新政治格局下，他们的文章比先秦诸子散文缺少了思想表达的自由 度，显得严谨质实。汉武帝至宣帝在位时期，是两汉文学的全盛时期，代表汉代文学最高成就的新体赋 在此期间定型、成熟，E工第四单元先秦历史散文文史拓展二.古代散文发展历程汉代散文中的史传文成就突出，在中国古代文学发展史上占有重要的地位。战国以 后，特别是经过秦始皇焚书坑儒，至汉王朝建立时，史官制度已名存实亡，典籍图书的 散失更加严重。经过六七十年的休养生息，至汉武帝时，社会经济、文化才出现了繁荣 的景象。与思想文化上罢黜百家、独尊儒术的政策一致，总结、整理历史资料就成为文 化思想的必然趋势，这就导致了史传散文的出现。东汉文坛与西汉相比，变化很大。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔 的范围寻找有价值的题材。另一方面，社会现实的黑暗及统治集团的高压政策，使士人 普遍受压抑，他们更多地运用赋来抒发自己的不平，赋的风貌也经历了较大的变化。两汉时期，出现了众多优秀的散文。文人们将述理于心，著言于翰，锻炼成为 语言运用的艺术，把直接的实用性和艺术的审美价值结合起来，最终成就了我国文学史 上成就斐然、影响巨大的文学现象。第四单元先秦历史散文文史拓展二.古代散文发展历程（三）魏晋南北朝散文魏晋南北朝是中国历史上的一个大分裂时期，在多元政治和政权频繁更迭的同时，思想家于一尊的局面早已不复存在，代之而起的是玄学、佛学的盛行，以及儒、释、道 三家并存局面的出现。这一时期是中国历史上又一思想相对活跃、开放的时期，魏晋南 北朝的文坛出现了新的格局，并开拓出个性化与美文化的多元发展前景，散文的发展也 呈现出许多新特点。在各种文体中，辞赋创作的时代特征最为突出，与汉赋的对比也最为鲜明。讲究对 偶、声律和藻饰之美成为风气，文章的句式结构逐渐发生变化，其结果是骈文的出现和 成熟。赋体受诗的影响，也趋于骈化，有些赋其实就是骈文。北朝文坛虽然整体上受骈 化的影响，但仍有别具风格的散体名篇大放异彩，从而对唐代文坛发展构成多重影响。E工1第四单元先秦历史散文文史拓展 二.古代散文发展历程辞赋在魏晋时期出现了新局面，其标志是抒情小赋的涌现，从而拓展了辞赋的表现 领域与风格。沿着东汉以来情理赋发展的方向，魏晋之际的辞赋创作显示出抒情化、小 品化的特色。随着感情表现领域的扩大，作者的表现力也在个性化的基础上得到进一步 的加强。与东汉班固、张衡等赋家兼善散体大赋与骚体辞赋不同，这一时期的作家往往 集诗人与小赋作者于一身，这也标志着诗赋交相影响的深化。辞赋生机的焕发，还表现在大赋的体式功能得到一定的调动。自魏晋以来，大赋仍 有表现严正重大题材的习惯，不过与汉代不同的是，它已不限于国家政治生活，更多更 重要的是个人生活中的大事。第四单元先秦历史散文文史拓展二.古代散文发展历程（四）靖、唐、宋散文隋代文风上承南北朝宫体文学的余绪，浮华轻靡。隋文帝崇尚朴质，有意转变文风,但当时作家受南朝文风的影响甚巨，一时难以改革文风。而炀帝又崇尚宫体之类的金粉 文学，于是，隋朝文学又笼罩在六朝唯美的风气下，缺少新时代的气象。唐的统一为文学的发展提供了新的环境和可能。在此形式下魏徵等人提出了南北文 学融合的问题。此时的文坛虽延续齐梁，为骈体文所主宰，却也在发生潜移默化的变化。这种变化在初唐四杰和陈子昂的文章中得到了具体体现。初唐四杰和陈子昂的散文代表了初唐文风改革的两个方向：一是骈体文本身的洗心革面；一是散体文章浓厚的儒家精神和风格的近古。第四单元先秦历史散文文史拓展二.古代散文发展历程盛唐至中唐时期相继出现了一批以提倡古文为己任的作家。这些人上承初唐四 杰、陈子昂，下开韩愈、柳宗元，成为古文运动的先驱人物。这个时期，散文开始增 多，疏议、墓志、碑文渐由骈体转为散文。骈文、散文的分工也因而日趋明朗：凡是需要歌咏赞颂的应酬文字，多用骈文；凡 是务实致用的文章，多用散文。安史之乱后，唐经历了由盛转衰的剧烈变化，促使文人们开始认真思考拯救国 家命运的办法。唐代古文运动是发生在唐德宗贞元到唐宪宗元和年间的一次文体革命。它的指导思想 是文以载道，也就是要用散文阐明儒道的基本宗旨，摆脱骈偶体裁的束缚，使形式为 内容服务。到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动。“4：第四单元先秦历史散文文史拓展二.古代散文发展历程（五）元、明、清散文元代的散文，仍是沿袭着唐宋古文的发展，虽不能有宋代那样辉煌的成就，但散文 作家仍是不少。元代散文虽不乏可读可观的篇章，但总的说来，抒情写景的作品甚少，大都是经世致用、歌功颂德的论说文字，绝大多数缺乏自由抒发个人思想感情的作品。明代开国之初，刘基、宋濂是当时主要的散文作家。宋濂一部分传记文很有现实意 义。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子 发起复古运动，倡导文必秦汉。后来以李攀龙、王世贞为代表的后七子复古运 动，也再一次重复了他们的错误。归有光等唐宋派首先起来反对复古派，进而是万历年间的公安派也加入猛 烈抨击拟古主义的队伍。袁宏道更出于作家的主观要求提出了 性灵说。公安派 的散文创作特点是，冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。公安 派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文。第四单元先秦历史散文文史拓展二.古代散文发展历程清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。王猷定的传奇性散文打破了传统 古文写法，魏禧以人物传记最为突出。桐城派古文是清中叶（康熙、乾隆年间）最著名的一个流派。方苞继承归有光 的传统，提出义法主张，并使之成为桐城派古文的基本理论。桐城派古文作品选材 用语只重阐明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般简洁自然，但缺乏生气。在桐城 派极盛时期，文学主张和写作倾向与桐城派不同的有袁枚、沈复等人，袁枚提倡 性灵，反对拟古。第四单元先秦历史散文文史拓展二.古代散文发展历程鸦片战争前后，杰出的思想家、文学家龚自珍开创了经世散文的新风，标志着清 代散文的转折。到了晚清，康有为、梁启超主张变法维新，提出文界革命的口号，创立了 新文体，是五四时期文体改革的先导。清代后期，正值西方文化入侵的时期，许多传统的文化都遭受到严重的冲击。散文 发展到此，已经准备迈入另一个新阶段了。民国建立，白话文学运动的提倡，使得散文由传统的古典散文进入白话散文的时 代，一直影响到今天的散文创作。散文发展的历史，便在历经了千百年来的转变之后，延续至今。感谢观看