2021-2022学年高中语文-第二单元-4《论语》十二章-大学之道-人皆有不忍人之心提升练习新人教.doc
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1、2021-2022学年高中语文 第二单元 4论语十二章 大学之道 人皆有不忍人之心提升练习新人教版选择性必修上册2021-2022学年高中语文 第二单元 4论语十二章 大学之道 人皆有不忍人之心提升练习新人教版选择性必修上册年级:姓名:- 9 -论语十二章 大学之道 人皆有不忍人之心【课外拓展阅读】思维发展与提升阅读下面的文字,完成15题。孔子名丘字仲尼,姓孔氏,生鲁昌平乡陬邑,其先宋人也。为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。年十七鲁大夫孟釐子病且死诫其嗣懿子曰今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而蓄蕃息。鲁乱,孔子适齐。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐
2、人称之。其后鲁定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由大司寇行摄相事,与闻国政三月,涂不拾遗。然鲁自大夫以下皆僭离於正道,鲁终不能用孔子。孔子遂行。适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”孔子适郑,与弟子相失,独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“然哉!然哉!”孔子在陈蔡之间,陈蔡相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。孔子之时,周室微而礼乐废,诗书缺。孔子追迹三代之礼,序书传,故书传礼记自孔氏。古者诗三千
3、余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜易,序彖系象说卦文言。子曰:“吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”乃因史记作春秋。孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室,因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢,至于汉二百余年不绝。(节选自史记孔子世家)1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(C)A年十七/鲁大夫孟釐子病且死诫/其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/B年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣/懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即
4、没/若必师之/C年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/D年十七/鲁大夫孟釐子病/且死诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/【解析】“诫”作“其嗣”的谓语,应与“其嗣”相连,排除A项。“懿子”与“其嗣”是同位语,两者不能分开,排除B项。“且死”描述“病”的程度与状态,不能与“病”分开,排除D项。2下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(B)A行摄,摄即“摄政王”之“摄”,有代理政事、暂任官职的意思。B三代,尧、舜、禹三代的统称,礼乐制度比较完备,故孔子据以考订礼乐。C六艺,古代贵族教育的六种技艺,即礼、乐、射、御、书
5、、数,也指儒家教育的六经。D己丑,己丑为干支之一,前一位是戊子,后一位是庚寅,文中用来纪日。【解析】三代是夏商周。3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(D)A孔子喜礼好学,深受爱戴。他从小爱玩模仿祭祀的游戏,成年后学一曲古乐沉迷多月,生前众弟子随他颠沛流离,死后有弟子为他结庐守丧。B孔子善于治理,政绩突出。他做小吏管理仓库则准确公平、管理牲畜则牲畜繁殖,他主政地方很快就成各地榜样,治理国家很快就民风改善。C孔子到处碰壁仍从容乐观。他在鲁国政治失意,周游列国亦不受待见,他被困断粮仍弦歌不辍,身心俱疲仍开怀自嘲,险遭不测仍自信有度。D孔子传承文化,贡献巨大。他仕途失意后整理诗书,写作春
6、秋,虽自称是为了显名后世,但众多经典因其完善整秩,自其流传后世。【解析】“自称是为了显名后世”错。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”译文:_有弟子说:“我们应该走快点啊!”孔子说:“上天已经把品格赋予了我,桓魋又能把我怎么样呢!”_(2)孔子在陈、蔡之间,陈、蔡相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。译文:_孔子在陈、蔡两国之间,陈、蔡两国串通起来发兵把孔子一行包围在陈、蔡之间的一片荒郊野地里。孔子他们想走走不了,带的干粮也都吃完了。那些随从弟子们一个个都饿得筋疲力尽,站不起来了。_5为什么孔子被人称为“丧家狗”,
7、却不恼怒?答:_示例:(1)孔子的精神家园是“周礼”,是儒家的传统文化之一,因此算不上是“丧家狗”。至于孔子“四处游说,梦想恢复周盛世,安定天下百姓”,有时不免“颠沛流离”,被某个人看到讥讽为“丧家狗”而他却能大度地接受这种讥讽,作为不乏幽默的“自嘲”,只能证明孔子的坦荡和自信。(2)孔子虽立志于周礼,但处处碰壁,因而也很失意,恰如“丧家之狗”一样。在孔子看来,“丧家之狗”是自己精神世界的写照,是一种褒义和善意的比喻;凄凄惶惶无家可归的人,很有可能安贫乐道、志高识远,可谓是现实世界的“丧家之狗”。_【参考译文】孔子名丘字仲尼,姓孔,生在鲁国昌平乡的陬邑,他的祖先是宋国人。当孔子还是一个孩子与小
8、伙伴们做游戏的时候,就爱把玩具当作祭器摆设起来,模仿大人祭祀的样子。孔子十七岁的时候,鲁国的大夫孟釐子病重将死,告诫他的儿子孟懿子说:“现在孔丘年少而好礼,他不就是才德显达的人吗?我就要死了,你一定要拜他为师。”等到长大后,孔子先是给季孙氏家当管理仓库的小官,在掌握钱粮的出入方面准确公平;后来又做过管牲口的小官,牲畜也繁殖得很好。鲁国发生内乱,孔子就离开鲁国到齐国去了。他和齐国的太师谈论乐理,听到了虞舜时的韶乐时,就入迷地学起来,一连三个月连肉味都吃不出来了,齐国人因此赞赏他。后来鲁定公叫孔子做了中都宰,一年之后,周围各地的官员都来效法他。他从大司寇被任命为代理宰相,参与鲁国政事仅仅三个月,全
9、国上下形成了路不拾遗的良善风气。然而鲁国从大夫以下都僭职越权,不守正道,鲁国终究还是没有任用孔子。于是孔子只好离开鲁国了。孔子到宋国去,和弟子们在一棵大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀孔子,就派人把那棵大树砍了。孔子就离开了宋国。有弟子说:“我们应该走快点啊!”孔子说:“上天已经把品格赋予了我,桓魋又能把我怎么样呢!”孔子到郑国去,和他的弟子们失散了,一个人孤零零地站在郑国的东门口。有个郑国人对子贡说:“东门外有个人,憔悴颓丧像一只丧家狗。”子贡把那个人的话如实地对孔子说了。孔子一听反而开心地笑起来,说:“对啊!对啊!”孔子在陈蔡两国之间,陈蔡两国串通起来发兵把孔子一行包围在陈、蔡之间的一片荒
10、郊野地里。孔子他们想走走不了,带的干粮也都吃完了。那些随从弟子们一个个都饿得筋疲力尽,站不起来了。孔子却还在那里讲诗书,读文章,弹琴唱歌不停。孔子从离开鲁国去各国游历,到最后返回,前后共经历了十四个年头。在孔子生活的那个年代,周王朝已经非常衰弱了,当时礼崩乐坏,诗书也都残缺不全,于是孔子就一方面考查夏商周三代的礼乐制度,一方面依次编定书传的篇章,所以书传礼记都是通过孔子传授下来的。古代流传下来的诗大约有三千多篇,到了孔子时,删掉了那些重复的,选出了那些可以用来对人们进行礼义教育的,给选出来的三百零五篇古诗都一一地配上了乐曲来歌唱。孔子到了晚年特别喜欢周易,他给周易编写了彖辞系辞象辞说卦文言等的
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