高中语文-专题一-季氏将伐颛臾-苏教版必修4.ppt

季氏将伐颛臾论语王国维在宋元戏曲考序中所说的一段话：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。王国维在宋元戏曲考序中所说的一段话：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。作者介绍作者介绍 孔孔子子（前前551前前479），名名丘丘，字字仲仲尼尼。春春秋秋末末期期鲁鲁国国人人。我我国国历历史史上上伟伟大大的的思思想想家家、教教育育家家，儒儒家家学学派派的的创创始始人人，世界十大文化名人之一。世界十大文化名人之一。前前497年年，55岁岁的的孔孔子子离离开开鲁鲁国国，开开始始了了他他的的“周周游游列列国国”之之行行，历历时时14年年而而终终不不见见用用，于于前前484年年68岁岁回回到到鲁鲁国国。回回乡乡后后孔孔子子专专修修春春秋秋之之外外还还整整理理了了诗诗、书书、礼礼、易易、乐乐，即即通通常常所所说说的的“六六经经”。此此外外，孔孔子子大大规规模模开开展展教教育育事事业业，在在我我国国历历史史上上，他他是是致致力力于于教教育育事事业业的的第第一一人人，他他学学而而不不厌厌，诲诲人人不不倦倦，首首开开私私人人办办学学讲讲学学之之风风，“以以诗诗、书书、礼礼、乐乐教教，弟弟子子盖盖三三千千，身身通通六六艺艺者者七七十十有有二二人人。”其其中中有有名名的的有有曾曾点点、颜颜回回、子子贡贡、子子路路、冉冉有有。（补补充充：他他曾曾经经做做过过季季氏氏家家的的史史官，了解季氏的本性）官，了解季氏的本性）历史散文历史散文诸子散文诸子散文百家争鸣百家争鸣墨家墨家道家道家法家法家儒家儒家论语论语左传左传：烛烛国语国语：勾勾战国策战国策：邹邹触触先秦散文先秦散文文学常识 论语是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子的言行，是儒家重要经典之一。成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的鲁论语20篇，齐人口头传授的齐论语22篇，从孔子住宅夹壁中发现的古论语21篇。现存论语共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。论语中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。论语以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。论语成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。南宋朱熹从礼记中抽出大学和中庸，合论语孟子为“四书”。五经为诗书礼 易 春秋。文学常识 孔子的时代，不但周王室不再有统率诸候的力量，孔子的时代，不但周王室不再有统率诸候的力量，而且诸候的权力也落到卿大夫手中，鲁国的季孙、孟而且诸候的权力也落到卿大夫手中，鲁国的季孙、孟孙、叔孙就把握国政，季孙氏更集中。冉有、季路在孙、叔孙就把握国政，季孙氏更集中。冉有、季路在孔子门弟子中是以孔子门弟子中是以“政事政事”著名的，他俩都在季孙手著名的，他俩都在季孙手下做事。季孙想扩大地盘，借口消灭一些附庸，先想下做事。季孙想扩大地盘，借口消灭一些附庸，先想攻颛臾，怕孔子反对，所以让冉有、子路去探探口气攻颛臾，怕孔子反对，所以让冉有、子路去探探口气，于是一场师生问的辩论展开了。且看记录者怎样用，于是一场师生问的辩论展开了。且看记录者怎样用短短的篇幅写出孔子的义正辞严使冉有等理屈词穷，短短的篇幅写出孔子的义正辞严使冉有等理屈词穷，使百世之下读了还可想见当日的情况。使百世之下读了还可想见当日的情况。背景介绍背景介绍 季氏，本文当指季康子，姓季孙，名肥。“康”是谥号，“子”是尊称，前492年继其父季桓子之后，任鲁国正卿（宰相），政治上最有势力。冉有，姓冉，名求，字子有，也称冉有，鲁国人。孔子弟子，比孔子小29岁，前552年生，卒年不祥。季康子任正卿时，孔子师徒正在外周游，冉有中途被季氏招为家臣，后成为季康子主要谋臣，参与季氏的事。季路（前542前480）姓仲，名由，字子路，孔子早年弟子，比孔子小9岁。长期跟随孔子，是忠实的警卫。曾做季康子的家臣，后死于卫国内乱。因任于季氏，又称季路。文中人物字词正音颛臾（颛臾（zhuny）冉（冉（rn）有）有 社稷（社稷（shj）彼相（彼相（xing）矣）矣 虎兕（虎兕（s）出于柙（）出于柙（xi）椟椟（d）近于费（近于费（b）相（相（xing）夫子）夫子析题：季氏将伐颛臾析题：季氏将伐颛臾季氏：季康子，名肥，鲁国执政大夫。季氏：季康子，名肥，鲁国执政大夫。颛臾：附属于鲁的小国。颛臾：附属于鲁的小国。将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾季氏伐颛臾”是非正义的事。是非正义的事。n 关键词语是：关键词语是：将将 伐伐阅读、思考、讨论 文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。第一次对话：第二次对话：第三次对话：阐述反对讨伐的理由批评两学生没有尽责提出自己的政治主张季氏将伐颛臾课文解读第第1段段1.指出句子中的通假字并解释。无乃尔是过与2.指出红色字的词类活用并解释。无乃尔是过与3.指出红色字的古今异义。季氏将有事于颛臾4.指出红色字实词的意义。季氏将伐颛臾 无乃尔是过与 昔者先王以为东蒙主 是社稷之臣也 是社稷之臣也5.指出红色字虚词的意义和用法。昔者先王以为东蒙主 且在邦域之中矣 何以伐为6.指出下列句子的文言句式。季氏将有事于颛臾 无乃尔是过与 是社稷之臣也 何以伐为问1：请概括这部分的内容。交代谈话的背景。问2：孔子为何先责备冉有？既显师生之情，又现政见不合。问3：孔子认为不可攻打颛臾的理由是什么？昔者先王以为东蒙主，不可伐。且在邦域之中矣，不必伐。是社稷之臣也，不当伐。第第2段段1.指出句子中的通假字并解释。无乃尔是过与2.指出红色字实词的意义。陈力就列 危而不持 颠而不扶 则将焉用彼相矣 且尔言过矣 是谁之过与3.指出红色字虚词的意义和用法。夫子欲之 危而不持，颠而不扶 则将焉用彼相矣 且尔言过矣4.指出下列句子的文言句式。虎兕出于柙 龟玉毁于椟中 问1：概括这段文字的内容。孔子责备冉有、季路。问2：孔子用了什么论证方法来阐述他们的错误做法？引用论证和比喻论证。问3：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”中的比喻本体及意义有哪些？又告诉人们怎样的道理？虎兕 龟玉 虎兕出于柙 龟玉毁于椟中 这个比喻告诉我们老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲和玉器在木匣子里被毁掉，这是看护人的责任。季氏颛臾季氏要攻打颛臾颛臾本来是附庸国，却要被季氏攻打第第3段段1.指出红色字的词类活用并解释。则修文德以来之，既来之，则安之。2.指出红色字实词的意义。今夫颛臾，固而近于费 后世必为子孙忧 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 不患寡而患不均 和无寡，安无倾 则修文德以来之 今由与求也,相夫子3.指出红色字虚词的意义和用法。固而近于费 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 不患寡而患不均 盖均无贫，和无寡，安无倾 夫如是，故远人不服，则修文德以来之 既来之，则安之 而在萧墙之内也4.指出下列句子的文言句式。固而近于费 而谋动干戈于邦内 问1：概括这一段的内容。孔子阐述治国思想。问2：孔子的治国思想是什么？对内：对外：均无贫，和无寡，安无倾。（仁、德）修文德。（礼）季 氏 将 伐 颛 臾 季氏将有事于颛臾 （季氏将伐颛臾）无乃尔是过与 批评冉有 先王封国（不可伐）邦域之中（不必伐）社稷之臣（不当伐）抨击季氏 夫子欲之（为自己辩解）引名言焉用彼相用比喻谁之过阐明为人立世的准则 追究二人过错 必为子孙忧（为季氏开脱）君子品质 政治主张 揭穿阴谋 批评冉有 提出主张 师德人德 政德 善 良 正 直 爱 国 爱 民冉有 季路 孔子 板书判断句判断句是社稷之臣也是社稷之臣也这是国家的臣属这是国家的臣属疑问句疑问句无乃无乃尔是过尔是过与与？恐怕恐怕该责备你该责备你吧吧？何以何以伐为？伐为？为什么要攻打它呢？为什么要攻打它呢？则将焉用彼相矣？则将焉用彼相矣？那么还要辅助者干那么还要辅助者干什么呢？什么呢？是谁之过与？是谁之过与？这是谁的过错呢？这是谁的过错呢？特殊句式特殊句式否定句否定句吾二臣者皆不欲也。吾二臣者皆不欲也。危而不持，颠而不扶。危而不持，颠而不扶。不患寡而患不均，不患贫而患不安。不患寡而患不均，不患贫而患不安。远人不服。远人不服。远人不服而不能来也。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。邦分崩离析而不能守也。特殊句式特殊句式倒装句倒装句（1 1）介词结构后置）介词结构后置 季氏将有事季氏将有事于于颛臾；颛臾；谋动干戈谋动干戈于于邦内邦内（2 2）宾语前置）宾语前置 无乃无乃尔是过尔是过与？（与？（“是是”为宾语提前的标志）为宾语提前的标志）何以何以伐为？（伐为？（“何以何以”“以何以何”）被动句被动句 龟玉龟玉毁毁于椟中于椟中特殊句式特殊句式固定句式固定句式 无乃尔是过与（无乃尔是过与（“无乃无乃与与”，表推，表推测语气，意为测语气，意为“恐怕恐怕吧吧”）；）；何以伐为（何以伐为（“何以何以为为”，表反问语，表反问语气，可译为气，可译为“为什么要为什么要呢呢”）特殊句式特殊句式重点实词重点实词1.1.则将焉用彼则将焉用彼相相矣矣2.2.危危而不持，而不持，颠颠而不扶而不扶3.3.无乃尔是无乃尔是过过与与4.4.而在而在萧墙萧墙之内也之内也5.5.陈陈力就力就列列，不能者止，不能者止6.6.丘也闻有丘也闻有国国有有家家者者辅助者辅助者责备责备国家内部国家内部摆出来，施展摆出来，施展摇晃，站不稳摇晃，站不稳跌倒跌倒职位职位诸侯的封地诸侯的封地卿大夫的封地卿大夫的封地1.1.“修文德以修文德以来来之之”“既既来来之之”“而不能而不能来来（之）（之）”2.2.“既来之，则既来之，则安安之。之。”3.3.后世必为子孙后世必为子孙忧忧 吾恐季孙之吾恐季孙之忧忧 三处均三处均动词的使用动法，动词的使用动法，使使来（归顺）来（归顺）词类活用词类活用忧忧指忧患的事。指忧患的事。形容词活用为名词。形容词活用为名词。安，安，形容词使动用法形容词使动用法，使，使安定。安定。有有国国有有家家者者 古义：古义：奴隶社会中诸侯统治的地方叫奴隶社会中诸侯统治的地方叫“国国”，大夫统治的地方叫，大夫统治的地方叫“家家”。“国国”也指也指“国都、京城国都、京城”，如，如“郑人郑人使我掌其北门之管使我掌其北门之管钥匙钥匙，若潜师以来，若潜师以来，国可得也国可得也”。今义：今义：“国国”指国家，指国家，“家家”指家庭。指家庭。古今异义古今异义昔者先王昔者先王以为以为东蒙主东蒙主 以：介词，用。以：介词，用。“以以”后省略了代后省略了代词词“之之”（颛臾）。（颛臾）。为：做。为：做。今义今义 以为：认为。以为：认为。古今异义古今异义既来之，则安之：已经使他们来既来之，则安之：已经使他们来了，那么就要使他们安定下来。了，那么就要使他们安定下来。今义今义既然已经来了，那么就既然已经来了，那么就要安心下来。要安心下来。古今异义古今异义 一词多义一词多义相焉用彼 矣：辅助者，名词。夫子：辅佐，动词。是谁之过与：此，这，代词。无乃尔 过与：提宾标志，助词相相相相是是是是于 1.介词：（1）引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。可译为“在”“在方面”“在当中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对于”“给”“由于”等。季氏将有事季氏将有事于于颛臾颛臾虎兕出虎兕出于于柙，龟玉毁柙，龟玉毁于于椟中椟中介词。表处所：在，从，到 介词。表对象：向，对，对于。鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（赤壁之战）燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传而谋动干戈于邦内介词。表处所：在，从，到 介词。向，对，对于介词。与，跟，同。（2）放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”良曰：“长于臣。”冰，水为之，而寒于水。孔子曰：“苛政猛于虎也。”（3）放在动词之后，引进行为的主动者，译为“被”，有时动词前面有“见”“受”等字和它相应。吾不能举全吴之地，十万之众受制于人。故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）引进动词宾语。无实义。冉有季路见于孔子他日，（孟子）见于王1无乃尔是过无乃尔是过与与？“与与”通通“欤欤”，语气词，用在句，语气词，用在句末表推测，可译为末表推测，可译为“吧吧”“吗吗”2是谁之过是谁之过与与？同例同例1，表反问，可译为，表反问，可译为“呢呢”通假字通假字既来之，则安之既来之，则安之:本指招抚来了，就要让他们安心定居。本指招抚来了，就要让他们安心定居。后指已经来了，就应该安下心来。后指已经来了，就应该安下心来。分崩离析：分崩离析：分：分开；崩：崩溃；离析：解体。形分：分开；崩：崩溃；离析：解体。形容国家或集团分裂离散，不能保持团结容国家或集团分裂离散，不能保持团结统一。统一。祸起萧墙：祸起萧墙：指祸害起于内部。指祸害起于内部。相关成语相关成语