2021-2022学年高中语文-第二单元-单元素养评价新人教版必修5.doc

2021-2022学年高中语文 第二单元 单元素养评价新人教版必修52021-2022学年高中语文 第二单元 单元素养评价新人教版必修5年级：姓名：- 13 -单元素养评价(二)(120分钟120分)一、阅读鉴赏(50分)(一)阅读下面的文字,完成14题。(12分)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!1.下列语句中,对加点词的解释不正确的一项是(2分)()A.其翼若垂天之云垂:悬挂B.志怪者也志:记载C.抢榆枋而止抢:触、碰D.而莫之夭阏者夭阏:停留【解析】选D。D项,夭阏:阻塞2.下列语句中加点的虚词,意义和用法相同的一项是(2分)()A.不知其几千里也其远而无所至极邪B.抟扶摇而上者九万里我决起而飞C.则芥为之舟奚以之九万里而南为D.海运则将徙于南冥时则不至【解析】选B。A项,代词,它/连词,表选择。B项,都是连词,表修饰关系。C项,动词,作/语气词,表反问。D项,副词,就/副词,或。3.下列对选段的理解不正确的一项是(2分)()A.鹏鸟要在海运时水击三千里,抟扶摇而上九万里,然后乘六月的飓风才能南飞。B.文章写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”与之对比,表明万物皆有所待。C.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能负载,作者借此说明“小大之辩”的道理。D.蜩与学鸠飞不高,行不远,却自以为得到了逍遥,它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。【解析】选C。C项,理解错误,舟与水的例子是用来说明事物都“有所待”的。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(2分)译文: (2)我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。(4分)译文: 参考答案:(1)天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?(2)我一下子起飞,碰到树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,就落到地上罢了。(二)阅读下面的文言文,完成58题。(18分)秋湖觞芰图序曾燠去年此日,湖水入图;闰月今秋,莲花展节。踏芳草而旧径出,讯竹林而新雨来。芰荷深浅,不减于昔游;朋友合离,已殊于前度。感四时之代谢,惜二难之重并。嘉会不常,芳筵宜再。于时,晓凉犹嫩,残暑欲收。水涨茱萸之湾,风清杨柳之郭。画舫预停于堤曲,寺钟倏动于城阴。老僧来迎,群贤毕至。则由惠因寺前发棹也。俄而锦缆徐牵,彩虹乍落。桥亭暂过,天水忽空。入香海之慈云有琅玕之别馆绿波泛客疑乘太乙之星白羽摇芬可结远公之社则就净香园小憩也。于是过莲性之寺,沿筱园之堤,厥有层楼,颇宜高咏。旁屋三架,前沼一方。微飕送馨,初日生艳。拂绮席,陈兰肴。吸碧莆之杯,削华峰之藕。歌遗山双蕖之怨,咏灵运五字之诗。则酌酒于高咏楼也。既而余觞告终,清兴未已。将返山阴之棹,复回曲院之风。别港渺以通幽,清磬悠然在水。一庵半掩,千树交阴。竹露品茶,林风醒酒。则归途访桃花庵也。嗟乎!何地无水,何处无花?或因人事之乖,不免胜游之少。惟此大江南北,时和岁稔,政简刑清。官有余闲,民无异志。得从诸君之后,重开昨岁之筵。可以娱嘉宾,容拙吏。谓非厚幸,宜得纪传。爰有董、巨山水之家,徐、黄丹青之手。分之而各写一胜,合之而均有千秋。其图惠因寺者,为钱塘钱玉鱼。其图净香园者,为长洲袁竹室。其图桃花庵者,为如皋陈肖生。其图高咏楼者,为全椒吴山尊也。图中之客凡十有八人,各有诗。是为序。(选自清文观止)【注】曾燠:江西南城人,乾隆进士。湖:江苏扬州瘦西湖。当时作者担任两淮盐运史,在扬州设了题襟馆,与宾客们饮酒咏诗为乐,因在闰六月游湖,故题目中称“秋湖”。5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)()A.则由慧因寺前发棹也发:出发B.则酌酒于高咏楼也酌酒:斟酒C.既而余觞告终,清兴未已已:而已D.图中之客凡十有八人凡:总共【解析】选C。已:停止。6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.入香海之慈/云有琅玕之别馆/绿波泛客/疑乘太乙之星/白羽摇芬/可结远公之社/则就净香园小憩也B.入香海之慈云/有琅玕之别馆/绿波泛客/疑乘太乙之星/白羽摇芬/可结远公之社/则就净香园小憩也C.入香海之慈/云有琅玕之别馆/绿波泛客疑/乘太乙之星白羽摇/芬可结远公之社/则就净香园小憩也D.入香海之慈云/有琅玕之别馆/绿波泛客疑/乘太乙之星白羽摇/芬可结远公之社/则就净香园小憩也【解析】选B。“云”为“云朵”的意思,“入香海之慈云”“有琅玕之别馆”结构相同,“慈云”中间不能断开,排除A、C两项。“绿波泛客”与“白羽摇芬”相应,“疑乘太乙之星”与“可结远公之社”相应,其前后应断开,排除D项。故选择B项。7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A.本文不仅记叙了作者和朋友们游览瘦西湖主要景点的游行过程,而且交代了秋湖觞芰图中每幅作品的创作背景。B.本文虽然只是简要叙述作者与文人墨客一起闲游秋湖、作画吟诗的情形,但其中也蕴含着一种对当时政通人和、国泰民安、社会和谐的赞美。C.本文不仅行文有序,而且描写生动,议论精当,说明简明,语言朗朗上口,有一种音韵之美。D.本文是一篇给诗集作的序文,采用了骈散结合的句式,抒写了文人墨客游山玩水的乐趣,颇有王羲之兰亭集序的意蕴。【解析】选D。“给诗集作的序文”错,本文是为一本名为秋湖觞芰图的画集写的序文。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)水涨茱萸之湾,风清杨柳之郭。画舫预停于堤曲,寺钟倏动于城阴。(5分)译文: (2)爰有董、巨山水之家,徐、黄丹青之手。分之而各写一胜,合之而均有千秋。(4分)译文: 参考答案:(1)茱萸湾绿水暴涨,杨柳城郭晓风和畅。游船预先停在堤边拐弯的地方,寺庙里的钟声忽然在城北敲响。(2)于是有了像董源、巨然这样的山水名家,徐熙、黄筌这样的丹青圣手。(他们)分开,各画了一幅美景图,合起来看都各具特色。附【译文】去年的今天,把湖水画在图里;今年的闰六月正好是莲花开放的时节。踏着芳草从陈旧的小路走出,走过竹林,才经新雨。只见深深浅浅的荷花,同去年游览时一样;朋友的聚合分离,已和前一次不同了。感叹着四时的新陈代谢,珍惜贤主嘉宾的难得相聚。好的聚会不能常常有,美的宴席应该再摆设。这时,早晨还不很凉,残暑快要结束了。茱萸湾绿水暴涨,杨柳城郭晓风和畅。游船预先停在堤边拐弯的地方,寺庙里的钟声忽然在城北敲响。老僧前来迎接,许多嘉宾都来了。那是从惠因寺前面出发呀。不一会儿,解缆慢慢前行,到了虹桥。桥亭一晃而过,天空和水面一下子显得空阔了。走进香海慈云,有琅玕别馆。游客泛着绿波,好像乘着太乙星。白莲飘出芳香,好像慧远的莲社。那是在净香园稍事休息呀。于是过了莲性寺,沿着筱园的堤岸走,有座高楼,很适宜吟咏。旁边有三栋屋子,前面有一方小池。微微的凉风送来香气,才升起的太阳散发着光芒。排了绮丽的宴席,摆设着美味佳肴。喝着荷叶酒,吃着华峰藕。吟咏着元遗山的歌词,朗诵着谢灵运的五言诗。那是在高咏楼饮酒呀。随后,余下的酒已经喝完,(我们)清雅的兴致却还没有消散。将要回来的时候,又闻到阵阵荷香。经过远而通幽的别港,清磬悠远的声音在水里荡漾。一座庵一半遮蔽着,许多树枝条交错留下浓荫。竹林里喝茶,凉露还没干,林风吹来,酒也醒了。那是归路上寻访桃花庵呀。唉!哪里没有水,哪里没有花?有的因为人事的不如意,难免很少能快意地游览。只有这大江南北,天时调和,年岁丰熟,法令简单,刑罚清正。官吏有空余时间,百姓没有叛离之心。(我)才能够跟在诸君的后面,重开去年的酒席。可以娱乐嘉宾,容纳拙吏。岂不是大幸,(所以)应该把此次游湖的情形记下来。于是有了像董源、巨然这样的山水名家,徐熙、黄筌这样的丹青圣手。(他们)分开,各画了一幅美景图,合起来看都各具特色。那画惠因寺的,是钱塘人钱玉鱼。画净香园的,是长洲的袁竹室。画桃花庵的,是如皋的陈肖生。画高咏楼的,是全椒的吴山尊。图中的客人共有十八人,各人都写了诗,(我就)作了这篇序。(三)阅读下面的文字,完成911题。(15分)滕王阁风景高昌到了南昌,有千万个理由登滕王阁。滕王阁矗立在赣江边上,临观之美,令人心旷神怡。那一望无际的蓬勃风景,很容易让人联想起赣菜的“辣”。赣菜辣得很直接,很斩钉截铁。而滕王阁的风景,恰便也似这爽快的个性,不用什么曲径过渡,不用什么花树遮掩,只要一抬眼,就干脆是辽阔的水,悠远的山,出岫的云。朋友们似乎很替我遗憾,说是来早了。如果晚来些时,再赶上个晴朗的傍晚,就可以欣赏到王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮丽景色了。可是,能够看到这些靓丽的波浪在苍茫的江面上热烈地舞蹈,能够看到那一片片朴素的渔舟在迤逦的遐思中织出的明亮含蓄的波纹,不也是一种难得的诗意吗?远望是烟波浩渺,近观是碧水荡漾。水远山长,刚柔相济。清人撰联“目极湖山千里而外,人在水天一色之中”,道的也正是眼前景色。浩荡江河行大地,依然风雨共名山。一登上高阁,视野就开阔起来,胸中满蕴的激情就狂奔起来。太阳照在滕王阁上,慷慨地铺开灿烂的热情。下面的江水就绚丽起来,丰富起来。波光粼粼,美丽潇洒,留下一溜儿一溜儿浪漫的浪花。朵朵白帆,慵懒地躺在江面上,展现出各种各样的美好姿态。远处慢慢散步的白云,悠然地在大江上踩出一行行彩虹般的足印。隐隐约约地,偶尔会从那云缝里看见一两只飞鸟,于烟水苍茫处优雅地飞翔着起舞,而那舞台之大,背景之远,还有那翅膀之轻盈,就都留在我的左心房后面的一个小格子里,被小心收藏起来了。素负盛名的碧水与长天,映照着暖暖的阳光,一江耀眼的亮丽色彩,一片被阳光照耀的波浪,让人无比眷恋我喜欢滕王阁,虽是初次造访,却仿佛早已是旧时相识。那山水胜迹,渔歌帆影,落霞孤鹜,令我陶然心醉。一步步接近天上的蔚蓝,便也一步步接近绚烂。伴随着攀登的脚步,天似乎都有欲坠的感觉了。远处八一大桥的吊索,酷似扇动着的飞鱼翅翼,在那划破时空的飞翔里,我的心灵已经不知不觉地感悟了千百年的沧桑。屈指算来,滕王阁前,走过了多少光阴。物换星移,留下了几多感叹。王勃来过,白居易来过,杜牧来过,王安石来过,朱熹也来过。一代又一代的文人墨客,数不胜数,经历了各自的风景,留下了各自的歌吟,然后下楼去,走向了历史的烟尘。今天登上滕王阁,不会踏到先人的脚印上了。因为这里几经兴废,我们看到的不再是古人眼里的风景了。滕王阁,修而又毁,毁而又建,达二十几次之多。留下来没有改变的,仅仅是这个富贵的旧名字而已。阁中序播千秋,江上帆收万里。从感情上来讲,我也希望保留下那旧日亭阁。毕竟记录着沧桑,见证着历史。可是,经过今人的智慧和劳动,而今的滕王阁带给我们的,仍然是这么美好的风景和这么美好的心情,这不也很好吗?“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。”1 000多年过去了,王勃站在滕王阁的那次抒情,永远让人怀念着。站在阳光灿烂的滕王阁上,想象着王勃的锦心绣口,忍不住也会有握笔为文的冲动。美丽的景色不仅给人美的享受,也包含了无穷的灵思。尽管有王勃恢宏地立在昨天的滕王阁上,今日登临,我仍然有万千的感触想要表达出来,书写属于当代的文采风流。历史的车轮,碾碎了多少玉砌雕栏,珠帘旧梦,沧桑是不断变幻的,而物华天宝和地灵人杰却是永恒的。古人已远,山水依然,被光阴消磨了千余年的风景,愈发生动和醇香。在王勃曾经眺望过的地方,我把目光从邈远的历史中收回来,投向未来9.下列对文章有关内容与手法的分析鉴赏,正确的一项是(3分)()A.文章开篇,写作者登临滕王阁,心旷神怡,直接想到了赣菜的辣,这是因为赣菜辣得直接爽快,而滕王阁的美景也是毫无遮掩,让人一览无遗。B.朋友们对“我”的到来表达遗憾,因为“我”来的时间不是秋天,没有看到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的滕王阁美景,作者对此却不以为意。C.作者眼前的景色,与王勃写滕王阁序时已完全不同,眼前是碧水荡漾,阳光灿烂,波光粼粼,白帆片片,白云悠然,飞鸟轻盈。D.文章由登临滕王阁写起,既写眼前风景,抒发心旷神怡的愉悦心情,又联想与滕王阁有关的古代人物与故事,也因古迹不再而惋惜。【解析】选A。B项,“我来的时间不是秋天”在文中没有依据。C项,“完全不同”说法不当。D项,文中没有古人故事,“惋惜”说法也不准确。10.开篇作者便写道:“到了南昌,有千万个理由登滕王阁。”读完全文,请你列出至少三条理由。(6分)答: 【解析】此题考查对文章内容要点的概括。可以从滕王阁的景色、文化古迹、自己对滕王阁的情感等角度分析概括。参考答案:滕王阁是江南四大名楼之一,不能不前往一游;滕王阁就矗立在赣江边上,游玩方便,而且临观之美,令人心旷神怡;登上高阁,视野会开阔起来,胸中满蕴的激情就狂奔起来;“初唐四杰”之一的王勃曾为滕王阁留下震古烁今的名篇滕王阁序;滕王阁几经兴废,记录着沧桑,见证着历史,登临滕王阁,可以读历史烟尘,可以写当代风采,可以抒未来憧憬。(列出三条即可)11.第段中,作者说:“尽管有王勃恢宏地立在昨天的滕王阁上,今日登临,我仍然有万千的感触想要表达出来。”请结合文意谈谈你对这句话的理解。(6分)答: 【解析】此题考查对语句含意的理解。这句话运用“尽管仍然”的句式,表达的侧重点在后半句上,应着重分析作者对今天登阁后看到的美景的喜爱之情。参考答案:因为美丽的景色不仅给人美的享受,也包含了无穷的灵思。作者观赏了滕王阁的胜景之后,觉得不吐不快。作者觉得,虽然滕王阁经历了沧桑巨变,但物华天宝和地灵人杰却是永恒的。他把这种独到的感悟表达出来,与读者分享登临的收获。(四)名篇名句默写。(本题共1小题,5分)12.补写出下列句子中的空缺部分。(1)归去来兮辞 并序中用“,风飘飘而吹衣”表现作者归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。 (2)王勃滕王阁序一文写景字字珠玑,尤其是“,”着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被誉为“写尽九月之景”。 (3)李密在陈情表中,用“,”来形容自己形单影只、孤苦伶仃的处境。 答案:(1)舟遥遥以轻飏(2)潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫(3)茕茕孑立形影相吊二、语言应用(20分)13.文言基础知识。(10分)(1)下列各句中,没有通假字的一句是(2分)()A.小知不及大知B.云销雨霁,彩彻区明C.此小大之辩也D.臣不胜犬马怖惧之情【解析】选D。A项,“知”通“智”,智慧。B项,“销”通“消”,消失。C项,“辩”通“辨”,区别。(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是(2分)()A.农人告予以春及但以刘日薄西山B.钟鸣鼎食之家鹏之徙于南冥也C.觉今是而昨非举世非之而不加沮D.脱然有怀腹犹果然【解析】选D。A项,以:介词,把;连词,因为。B项,之:结构助词,的;结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。C项,而:连词,表并列;连词,表转折。D项,然:均为形容词词尾,的样子。(3)下列句子中,没有词类活用现象的一项是(2分)()A.时维九月,序属三秋B.襟三江而带五湖C.水击三千里D.是以区区不能废远【解析】选A。B项,“襟”“带”为名词的意动用法,以为襟,以为带。C项,水:名词作状语,在水面上。D项,远:形容词作动词,远离。(4)下列句子中,加点词的古今意义相同的一项是(2分)()A.问征夫以前路B.腾蛟起凤,孟学士之词宗C.腹犹果然D.零丁孤苦【解析】选D。A项,征夫:古义,行人;今义,出征的士兵。B项,学士:古义,掌管文学撰述的官;今义,学位的最低一级,大学本科毕业时授予。C项,果然:古义,很饱的样子;今义,表示事实与所说或所料相符。D项,孤苦:古今同义,均为“孤单无靠,生活困苦”的意思。(5)下列句子中,句式与其他三项不同的一项是(2分)()A.胡为乎遑遑欲何之B.孟学士之词宗C.莫之夭阏者D.彼且奚适也【解析】选B。B项为定语后置,A、C、D三项均为宾语前置。14.下面这段话是某校获得“五一劳动奖章”后校报发表的一篇文章的一部分内容,其中有五处语体色彩方面的错误,请找出来并加以修改。(5分)我校拿到“五一劳动奖章”的事儿传来,学校欢声一片,好多人立马流下了幸福的眼泪,因为这是上级领导对我们克服困难、攒劲拼搏的肯定。答: 【解析】题干中指明了语句中存在的是“语体色彩方面的错误”,语句出自发表于校报上的一篇文章,应用书面语体,因此解题时应注重分析语句中能够用书面语替换的口语词,比如“事儿”应该改为“消息”“喜讯”等。答案示例:“拿到”改为“荣获”;“事儿”改为“喜讯”;“好多”改为“很多”;“立马”改为“顿时”;“攒劲”改为“努力”。(每点1分)15.下面是某公益慈善项目“废旧衣物回收再利用”流程图,请把此流程写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过120个字。(5分)答: 【解析】回答本题,要注重观察“废旧衣物回收再利用”的流程。作答时,应按从左到右的顺序对图中的流程进行表述。比如市民投放废旧衣物到回收站后,衣物要先经过整理、分类。然后分两种情况:一是不可利用的,要将其包装后运输到资质厂加工,实现循环再利用;二是可利用的,要清洗、消毒后进行整理、包装,其中棉衣裤类要入库,捐赠做慈善,而衣裙裤类,则通过爱心慈善超市赠送给需要帮助的人,对上述思路进行整理即可得出具体答案。参考答案:市民投放废旧衣物到回收站,经过整理、分类,可利用的经过清洗、消毒后进行整理、包装,棉衣裤类入库,捐赠做慈善,衣裙裤类通过爱心慈善超市,赠送给需要帮助的人;不可利用的经包装后运输到资质厂加工,实现循环再利用。(内容完整,给2分;表述准确,给2分;语言表达连贯,给1分。字数超出要求,酌情扣分)三、写作表达(50分)16.阅读下面的材料,按要求写作。(50分)王勃在滕王阁序中写道:“钟期既遇,奏流水以何惭?”意思是说,知音难遇,既然遇到了钟子期那样的知音,演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?请以“知音难逢”为题目,写一篇文章。文体自选,不少于800字。【写作提示】关于这个话题,可写的内容很多,最重要的是找到一种合适的文体,确定一个主题,否则行文就容易天马行空,甚至流于空泛。除了抒写“知音难逢”的感叹外,也可以写“知音难逢”是因为人们被太多的俗念、杂念困扰,有时只要我们敞开心扉,也会发现“知音”并不难逢等。【参考例文】知 音 难 逢一位技艺高超的琴师,一个出入山野的樵夫,在那高山下、流水旁,成就了一段流传千古的佳话高山流水遇知音。俞伯牙有幸,遇上了钟子期这个知音。钟子期驾鹤西去之后,俞伯牙的琴声再也没有响过知音难逢。几千年来,这知音似乎越来越难遇千金易得,知音难求。甚至有人扬言:如果能够给我一个知音,我愿意分给他一半的家产。细细分析一下,知音难逢的原因可以分为以下几个方面:首先,现代人缺少了遇到知音的环境。俞伯牙和钟子期在哪儿相遇的?高山流水旁。现代人呢?抬头向窗外看去,到处都是高楼林立,车水马龙。难得有个周末,兴冲冲地爬到梧桐山顶一看,全是黑压压的人头,耳边充斥的全是喧嚣的人声。间或有那么一个悠扬的乐曲声夹杂在里头,仔细一听手机铃声!其次,现代人的等级观念切断了遇到知音的道路。试想,俞伯牙如果到了我们这个时代,他就是“闻名中外”的艺术家了。别说一个砍柴的樵夫不能碰见他,就是一般的政府官员也难遇见他啊!要聆听他的琴声?排队买票吧!而且价格不菲,动辄几百上千的。一个小老百姓,哪有那么多的闲钱?而那些前去聆听琴声的富豪当中,即使有能听懂俞伯牙的高山流水之音的,但他愿意委屈自己去和一个“弹琴的”相交往么?所以,俞伯牙是遇不着他的知音了!再次,现代人的价值观阻碍了知音的产生与发展。现代人很忙,忙着赚钱,赚了钱忙着买房买车,炒房炒股炒基金,哪里还有多余的时间去聆听一曲高山流水?如果钟子期到了现代社会,他就是一个私营企业的小老板高山砍柴有限公司的总经理他若是在砍柴的过程中听到了俞伯牙的琴声也不会愿意停下他的斧头的。那么,这千古的佳话就要被改写了。如今的钟子期哪里会有闲情逸致去对俞伯牙的琴声发出“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”的感叹?俞伯牙就是把琴弦弹断,把手指勒出鲜血来也未必能碰着知音啊!最后,现代人篡改知音的定义防止了知音的出现。很多人早已没有了那种纯粹的朋友关系,剩下的只有赤裸裸的利益关系现代人都很精明,对自己有帮助的人才是朋友,才会花时间和精力去与之交往;相反,即使是才高八斗、艺高十丈的绝世高手,他也不会用正眼瞧你一下,何况是区区一个路人?你那琴声即使响遏行云,也很难打动一个眼里耳里只有利益的现代人的铁石心肠。没有了打动,这知音又从何而来?当高楼越砌越高,当防盗门越装越厚,知音就离我们越来越远。这是现代人的悲哀。如果可以,我愿意回到古代,带上我的镰刀斧头,走进山林,去做一个简单而快乐的砍柴人,当俞伯牙的琴声悠然响起的时候,我停下我略微匆忙的脚步,擦擦额头的汗珠,仔细聆听一下那沉稳如山、清澈若水的琴音