江苏省如皋市2020-2021学年高二语文下学期期初调研测试试题.doc
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1、江苏省如皋市2020-2021学年高二语文下学期期初调研测试试题江苏省如皋市2020-2021学年高二语文下学期期初调研测试试题年级:姓名:13江苏省如皋市2020-2021学年高二语文下学期期初调研测试试题一、 现代文阅读 (35分)(一)现代文阅读 (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:如果我们把中华文明比喻成一棵生生不息的大树,孔子儒学是这棵大树的主干,这棵大树的底部是孔孟老庄在内的春秋战国先哲,孔孟老庄这些先哲的思想深深扎根于我们上古时期文明的土壤。当我们理性冷静地回望过去,我们会发现中国在上古时期,从尧舜以来,在夏商周时期,中华文明已有一个漫长的发展期。看待中国
2、儒学,我们不能说因为孔子是儒学的创始人,所以我们就只从孔子开始讲起。在很大程度上,孔子是在中华五千年的中间位置。孔子学术的特点是“述而不作,信而好古”,述就是传述,就是继承,就是发扬光大,孔子尊崇尧舜禹汤文武周公,述而不作。我们说孔子好学,好学得先有所可学,就是学习先贤。学习先贤思考人与人相处的根本原则,“养生送死”,无非是人生活于这个世界上,每个人何以生活得更好,离开这个世界的时候还需要养生、送死。孔子还思考由民生而人生的问题,抓住根本,治理一个小小区域,进而治理整个鲁国、整个天下,这是空间的放大。除此而外,孔子还说时代发生了变化,人与人之间相处的原则、管理的方式会有一定程度的变化,但这种变
3、化就是损和益,损就是把那些不符合时代要求的去掉一些,益则是根据新的时代要求增加一些,但深层的东西不会变,“虽百世,可知也”。在这里,孔子想表达的其实是一种时间的绵延连续。孔子说的三代、十世、百世则是时间的绵延。不管是时间的绵延还是空间的放大,孔子最为关注的还是能够超越暂时与区域性的深层次的根本问题。作为一个自然人,我们有自己的自然追求;作为一个社会的人,有人与人之间相处的社会性。这两者之间的关系如何从根本上接合与调和,孔子思考的深刻恰恰就在于此。儒家的“儒”字,很像一个人在洗澡,以水冲洗沐浴濡身。其实这个儒,在商周时期就是相礼的人,也就是古代举行礼仪活动时,别人不懂的礼仪他懂,他的身份就是儒,
4、是一种职业。但到孔子创立儒家的时代,情况不一样了,孔子不但要洗净身体,也要洗净心灵。儒家,以先王之道濡其身,用尧舜禹汤文武等先圣之道来改变我们自己,所以孔子跟他的学生说,你要做君子儒不要做小人儒。小人儒只是把儒当成一种谋生手段,而君子儒应该致力于素养的提升,致力于社会的改良。孔子说“君子之德风,小人之德草”,君子的德行就像风一样影响大家,他怎么做老百姓就怎么做。所以政者正也,为政者正,则天下不能不正。儒家追求的正是“大道之行,天下为公”。一个人不自私就是公,这就是公共意识、公德意识。一个人具有公共意识和公德意识,这个人才是优秀的人,如果社会上越来越多的人都这样,天下的人都这样,天下为公,那便一
5、定是大道之行,这就是儒家的追求。所以“天下为公”实际上说的是,我们共同生活在这个世界上必须有这种公共意识。我们每个人都应该主动追求成为一个有公共意识和公德意识的人。(摘编自杨朝明时空维度下的孔子与儒学,光明日报2020年6月27日)材料二:从孔子创立儒学一直到董仲舒确立儒学为一尊的这段时期是儒学登上历史的主旋律舞台的时期。儒学的创立是孔子对西周以来强调人文精神和伦理道德思想传统的全面总结和继承发展,孟子和荀子又分别从不同的方面对孔子思想作了进一步的发挥与完善,奠定了儒学的基本理论格局。春秋时期没有统一的主流文化,儒学只是“百家中的一家,只是多元文化的一元”。春秋末年是一个“礼崩乐坏”的时期,旧
6、的价值观解体了,而新的价值观还没有建立起来。而且这个时期各诸侯国之间的利益纷争空前激烈,对利益的关注超过了对人本身的关注,因而以对人的价值和德行为诉求的儒学就遭到了冷遇。在那个各国追求迅速强大争取霸主地位的时代,在那个没有统一、稳定的时代儒学是不可能被社会所接受的。这也恰恰说明了儒学更适合在一个稳定统一的国家中发展成为治理理论,而在社会转型时期或者动荡时期是会被冷落的。这种多元文化的格局直到秦始皇统一全国,才宣告结束。到了汉武帝时期,制度稳定发展国力进一步强盛。这样一个稳定强盛的国家急需要一个统一和平与发展的思想来适应当时的专制统治。董仲舒适时地提出了“罢黜百家,独尊儒术”的思想,自此儒学作为
7、官方意识形态正式成为中国的统治思想。儒学在中国封建社会能够成为主流文化和主流意识形态,主要是因为儒学适应于中国当时经济、政治制度的需要。当时封建社会的统治是一种集权的统治,统治者需要这种绝对权力、绝对忠诚和绝对服从的思想。儒学还具有调和统治者和被统治者的矛盾的功能,在不动摇统治者权力和地位的情况下,让统治者适当地实行仁政爱护人民,让人民被这个“仁”迷惑,甘于受统治者统治。在封建社会,一个稳定的时期内没有什么理论思想比儒学更适合的了,儒学自此持续了两千多年的统治。(摘编自赵颖学术论坛,2008年第9期)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A以孔子儒学为主的中华文明,离不开孔孟老庄
8、在内的春秋战国先哲的种种思想。B中华文明其实有一个漫长的发展期,在上古时期从尧舜以来夏商周时期就已有。C孔子是儒学创始人,人们讲儒学一般从孔子开始讲起,其实孔子处于中间位置。D从孔子创立儒学到董仲舒确立儒学为一尊说明儒学符合统治者施行仁政的要求。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A材料一的开头用大树作喻,意在强调孔子所创立的儒学在中华文明中所处的地位。B材料一基于对“儒”这一概念内涵变化的分析,得出君子之德对于老百姓的作用。C儒学比其他的理论思想更加适合稳定的封建社会,因此才能持续两千多年的统治。D材料一在论证说理时,善于引用孔子的话,这样显得真实可信,又容易让人接受。3根据材料内
9、容,下列各项中不属于“儒家追求”范畴的一项是(3分)A述而不作,信而好古。B政者正也,为政者正。C大道之行,天下为公。D士需弘毅,以为已任。4请结合材料内容,给“儒家”下一个简要定义。(4分)5请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。鳄 鱼(法国)罗斯尼当我在美洲大陆上碰好运的时候,一天早上,我在河边上碰到了约翰肯尼迪。约翰带着他的女儿和一个不爱讲话的同伴,这个同伴对什么都不相信,不害怕。他们两个人的腰带里都藏着天然金块,这是我后来才知道的。他们三个人经历了恶劣气候的考验和人们对他们的欺骗,他们最后胜利了。他们感到了幸福,这种
10、幸福是在同太阳、同风暴、同大雨的斗争中得到的。肯尼迪的脸粗糙、引人注意,他的目光可以穿透土地,他的粗壮胳膊很会使用斧头。他的同伴比他小二十岁,他的名字叫马伯尔。他的头比较长,有双非常警惕的眼睛。至于那个女儿,强烈的阳光和沙漠的风沙已经使她变成棕褐色的了,她的眼睛很大,嘴唇鲜红,头发是金黄色的,她像世界上的所有姑娘一样生气勃勃。我感觉到他们三个人的身上具有我一直在寻找但可能永远也找不到的精神和品质。在交谈中我知道马伯尔是那美丽的女儿的未婚夫,我对马伯尔妒忌得要命。于是我同他们一起吃过喝过以后,我就出发了,以为永远也不会再看见他们了。但是,我迷了路。第二天黄昏时,我又看到了马伯尔和那大眼睛的姑娘。
11、他们站在一条小河旁,河水在阳光下是黄色的,在树荫下是绿色的。小伙子神情严肃,姑娘的脸色苍白、悲伤。当我走近他们的时候,他们转过身来。 随后他们告诉我老人已经死了。他想在河中洗个澡,一条纯吻鳄鱼咬住了他的腿,后来只找到了他的半截尸体。马伯尔大喊着:“我要杀死那只可恶的鳄鱼!”我看得出来,他是说给阿丽埃特听的,因为他爱她,爱情会带来英雄主义的。天已经黑了,我决定在他们的火堆旁过夜。我们一起在月亮下、火堆旁吃了晚饭。生活是充实的、美好的,心中充满了美好的梦想:这个美丽的阿丽埃特就是大地上最美、最好的图画。我忧伤地想着自己的人生。我这样可怜地、没有爱情地到处游荡,可能一直到老。我想到了随时都等待着我的
12、死亡这个美丽的年轻的姑娘,我本来伸手就可以碰到;她又像是天边的星星一样离我那样遥远。阿丽埃特睡着了。马伯尔看着她脸上的闪光和她的头发,突然自信地说:“她将成为我的妻子!”篝火的火光映照在他的严肃的脸上,停了一会儿,他又说:“但愿我能够把那条纯吻鳄杀死!”“你怎么能认出那条鳄鱼呢?”“朋友,看它的个子,不会再有那样大的纯吻鳄了。”他站起身来,朝着小河走去。他朝着河中的一块小岛望去,望了很长时间突然,我看见他把衣服扔掉了,走进水中,嘴里咬着刀。我朝小河跑去,他的白色身体朝着小岛游去,一个像大树干的灰色东西出现在水面,随后我听到一声可怕的叫喊声什么也看不见、听不见了,星空下的小河平静了我想了一切办法
13、去寻找马伯尔,甚至冒着生命危险,但是一直没有找到他的尸体。在荒无人烟的沙漠草原之中只剩下我和阿丽埃特肯尼迪,还有两个死去的同伴的装满金块的腰带。我们走了许多天,一路上没有遇到人,荒原之中只有我们两个人、猛兽、沙漠、河流和风。我的命运发生了变化。一条鳄鱼把这位年轻的姑娘交给了我,把昨天才同我们分开的两个可怜的男人的金块交给了我,把人们尊重的所有的信念交给了我。但我和阿丽埃特还保持一段距离。随着时间的流逝,我们进行了共同的斗争,我们有了共同的快乐和忧愁,一条线把我们连在一起,它具有极大的力量。一天早上当我们离城市还很远很远的时候,我们都感到我们永远不能分离了。我们是在没有交谈的情况下感觉到这一点的
14、,因为我们周围是荒原,应该尊重依赖我的力量和勇敢生活的年轻姑娘。我们的爱情像磐石一般坚定。我是那些幸运人中的一个,我得到了爱情和财产。但是我从来没有感到骄傲。我知道得很清楚,环境使许多人的一生都是很悲惨的。6下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解,不正确的一项是(3分)A小说中写“我”感到的三人身上的“精神和品质”,其实就是他们与太阳等恶劣环境的斗争中所感受到的幸福。B小说刻画阿丽埃特这一人物形象,主要运用外貌描写,在色彩对比中表现了父亲被鳄鱼吃掉对她的打击之大。 C小说的结尾部分采用抒情的表达方式,直接点出了主旨,虽然显得有点突兀,但又让读者在回味中深受启迪。D小说中“我”与阿丽埃特的爱情坚
15、如磐石,这既是两人对恶劣环境的有力回击,更是对生命意义的深层感悟。7下列对文中画线部分的理解,不正确的一项是(3分)A这段文字写了两次“冒险”,一是马伯尔冒险去杀纯吻鳄,二是“我”冒险去找马伯尔,都表明了对自然的抗争。B“望了很长时间”这一细节,生动地写出了马伯尔正在考虑最有效的办法,为了心爱的姑娘,他决定勇敢去冒险。C这段文字写马伯尔的死亡,再次强化自然环境的恶劣,为下文我的命运发生变化做铺垫,也为揭示主旨做铺垫。D马伯尔在与纯吻鳄的斗争中死亡,预示着恶劣的环境让许多人的一生很悲惨,提醒人们要珍惜眼前拥有的一切。8小说以第一人称“我”来叙述故事,有什么好处?请简要分析。(4分)9小说并没有花
16、费太多笔墨描写鳄鱼,却以“鳄鱼”为题,这样处理妙在何处?请说明理由。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读 (本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题(一)沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰: “此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,亚父者,范增也;沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰: “君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请
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