谢论文现苗族服饰图案文化研究.doc
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1、个人收集整理 勿做商业用途苗族服饰图案文化研究专业:服装设计与工程学生:谢丽娥 指导老师:余翔摘 要 苗族是一个古老的民族,在长期的历史发展过程中形成了自己独特的风情和文化。苗族服饰作为少数民族丰富的精神文化遗产之一,服饰之丰富,样式之繁复。苗族的服饰图案更是丰富多彩的,其中蕴含着民族的历史记忆.,蕴藏着民族的宗教信仰,蕴藏着民族对生活的希翼和珍视,是我们探究苗族服饰图案渊源的最为有利的依据。苗族服饰在功能上满足了人们在日常生活中的需要,具有实用价值。同时苗族服饰图案在艺术上还具有较高的造诣,表现了苗族人民特殊的审美情趣。因此在文中论述了苗族服装图案的美学特点,其中以苗族服装的图案与色彩为主对
2、苗族服装图案独特的审美文化进行了论述。关键词 苗族 服饰 图案 审美 The Study of theMiaos Dress Pattern CultureMajor: Fashion design and engineeringStudent: Xie Lie Instructor:Yu XiangAbstract Miao is an old nation which has formed his own special culture through the long history.As one of the in sPirit cultUres,miaos dress is very
3、 riehness and the Pattern is very heavy and comPlicated.Miaos dress and Pattern is very riehness。 It contain the nation,s history and nation religion faith and the hope in the future. The Miaos dresss atisfied the need of the daily life of the People.At the same time the Miaos dress and pattern has
4、Preferably art aceomPlishment,represent the special taste on aesthetics。 So in chapter three 1 discuss the characteristie of the Miaos aesthetics. So, in this paper, Miao s aesthetic characteristics, with the Miao clothing patterns and colors based on the Miao clothing designs unique aesthetic cultu
5、re were discussed。个人收集整理,勿做商业用途文档为个人收集整理,来源于网络Keywords: Miao Raiment Pattern Aesthetics目录前言41 苗族服饰特征与其生存环境的关系41。1 苗族概况41.2苗族服饰图案的取材与生存环境的关系72 苗族服饰图案的造型特征73 苗族服饰图案的文化内涵83。1 苗族服饰图案中的图腾文化83.1。1苗族服饰图腾图案的渊源93.1.2苗族图腾服饰图案的表现种类93.2服饰图案中的民俗文化143.3服饰图案中的农耕文化154苗族服饰图案的审美特点164.1节奏与韵律的美164.2非程式化的美184。3对称与均衡构图的美
6、194。4抽象的美205苗族服饰图案对现代设计的启示及意义216总结与讨论-苗族服饰图案发展前景22设计思想与主题23时装效果图23成衣照片24排料图28成本核算30参考文献31致谢32前言苗族服饰图案纹样极多,因循传统,师法自然.苗族服饰图案独特的文化生存背景,使得无论就其艺术样式还是它所包含的深厚文化内涵而言,都使人强烈地感受到苗族服饰那独特的魅力.它犹如“养在深宫人未识”的大家闺秀,社会对它的关注仅是近十多年的一些展览和相关研究,她独特的风格样式和文化意蕴还有待于深入揭示。在课题研究的过程中我发现:任何一种文化都不可能孤立地发生,因此,任何文化出现、发展、和变异的前因后果,都是在一个广阔
7、的文化背景中得到体现和说明的。苗族服饰图案,作为一种存在于其文化传统和生活模式中的重要构成部分,是其历史来源和文化因子在传递、演化过程中绽开的物质和精神花朵。同时作为一种强有力的文化传统,苗族服饰图案将象征符号和意义结合起来并使意义符号化。因此,它不仅仅是一种艺术,而是涵义广泛的文化。在民族文化逐渐受到更多的关注的今天,苗族服饰图案将越来越受到重视,而且应该得到更好的保护和发展。1 苗族服饰特征与其生存环境的关系1。1 苗族概况苗族是我国较大的少数民族之一。主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、广东等省、区.几千年来,它一直以其历史悠久,分布面广,文化丰富多彩,反抗性强而著称于世。苗族
8、起源于黄帝时期的“九黎”,尧舜时期的“三苗”,苗族是一个古老的迁徙民族,古代曾聚居于长江中下游及黄河流域的部分地区,来西迁聚居于以沅江流域为中心的今湘、黔、川、鄂、桂五省毗邻地带,而后再由此迁居各省山区.相传苗族的祖先是一头“其毛五彩”的犬,此犬的字叫“盘抓。作为盘瓤后裔的苗族,衣裙主要是由红、黑、白、黄、蓝五色构的,一直保持着三苗“好五色服”的传统。据载,苗族支系庞大,服饰复杂多样,与苗族的迁徙历史有关。谚云“老鸹无树桩,苗家无地方,过着“吃千个水井,住万个屋基”的颠沛流离生活。1.2苗族服饰的主要特征与生存环境的关系图1 苗族短裙与绑腿1。3 苗族服饰的色彩总体看,苗族传统服饰的基色都是紫
9、色,或深或浅,或浓或淡,有的则演变成黑色,但都脱离不了紫色的主调.无论有多少其它颜色的装饰,都是在紫底色布料上进行缀饰或佩戴。例如在苗族聚居的黔东南地区,紫色就是苗族同胞的代表色.不同于汉族的社会历史主色那样发生过多次的变化,苗族的主色总是紫色。这其中或许有着什么历史原因或特殊的意义,但现在已经很难考证了。不过从人与自然的关系来看,苗族人民的这种选择还是有其一定的道理的。在相当长的一段历史时期,苗族在大山里以狩为主,黄色与红色,也许是最不安全的颜色,它太抢眼,在许多时候容易让自己暴露在敌人或兽的攻击之下。从生存角度考虑,红色或黄色可以使人兴奋或喜庆,但影响了民族的生存,它就不成为主要的审美色。
10、于是蓝色和紫色就成为了苗人民选择和喜爱的主要颜色。但蓝色没有紫色凝,它清爽,却很轻盈,难以支撑起一个伟大民族有的凝重。也许是千百年历史变迁的筛选使紫色成了苗族服饰的象征性色调,蓝色黑色成了这种主色调的变调,而苗族服饰的银、红、黄、绿等等颜色,便都成为了色主调上的点缀或装饰。但近几十年以来,随着苗族生活水平的提高,人们已越来越多地在衣饰中加入红,尤其是在交通较为便利,社会较为开放的地区,红色已成为服饰中的主色,抛弃过去以蓝、黑、紫为主的色彩观念。文档为个人收集整理,来源于网络文档为个人收集整理,来源于网络图2 主色为蓝紫色的苗族服装图3 小丹江苗族服饰 图四 繁复的图案 3 苗族服饰图案的文化内
11、涵3。1 苗族服饰图案中的图腾文化民族服饰是民族文化的重要标志之一,也是区别该民族与其它民族的直观形象依据之一。各民族的服饰与该民族的赖以生存的自然环境、历史传承、宗教信仰、审美情趣、心理素质及风俗习惯等诸多因素有着密不可分的联系。千百年来,随着岁月的更替,历史的变迁和社会的发展,民族服饰也会相应地发生变化。但是,部分民族中现存的一些服饰和图案,常常给人以神秘、奇异的感觉,透过这些色彩斑斓,外观奇特的服饰,我们仿佛影影绰绰地看到这些民族的先民们虔诚地向龙、牛、狗等动物顶礼膜拜,向日月星辰,高山河流磕头祈祷。它似乎向人们昭示,那些距今己数千年的民族原生图腾物,仍被人们不同程度地信奉着,虽然信奉的
12、方式有所变异,但从中仍可透视这些民族久远 的历史。 图九 银饰上的鱼交图3.2服饰图案中的民俗文化在苗族的服饰图案中体现出了丰富的民俗文化。苗族有很多传统节日,如四月八、赶秋节、苗歌节等,在节日里,苗族妇女必着盛装参加,服饰中华丽的刺绣图案则必不可少。苗族少女从小就学刺绣、蜡染、锉花,到了婚嫁年龄时,如果在赶边边场时有了意中人,便将寄托爱情的纹样的花带或绣花荷包赠给男子作为定情物。在新婚时,新人床的帐檐上必须有“龙凤呈祥”纹样及左右对称纹样,图案精妙,寓意深刻,表现了对吉祥富贵、生活安宁的追求。民俗节日中,男性往往以姑娘外在服饰华丽程度来衡量其手艺,他们喜欢心灵手巧、善于刺绣的姑娘。五彩斑斓的
13、盛装,正好可以帮助小伙子认识姑娘这方面的才艺.所以姑娘们每逢节日聚会,便要精心打扮自己,把自己的全部装饰才艺作为一种财富一起展示出来,以吸引男性青年.女性的这种盛装艺术具有浓厚的求偶意义,也是苗族女性在社会交往生活中遵循的一般民族礼仪。图十 有龙凤呈祥的盛装 图十一 正在刺绣的苗女3。3服饰图案中的农耕文化苗族先民居住在黄河流域时就从事农耕生产,是稻作文化较为发达的民族,后由于战乱,才举族迁徙,穿过江汉平原,经洞庭湖到大西南地区,又耕作水稻,创造了丰富的农耕文化。苗族服饰图案区域不同,类型多样,虽有地域差异,但只有风格不同而无等级差异,这是因为长期的农耕经济无明显的社会分工,人人处于平等地位,
14、在平等共处的思想意识下,艺术创造也呈现出平等共生的状态。农耕社会中,男子主要从事体力劳动,运动量大,活动范围广,服饰装饰简单,因而纹样简洁,图案少而单调.而妇女主要以家务或较轻的田间事物为主,复杂多样的手工操作培养了她们灵巧的双手和细腻的情感,这必然促进了妇女手工的发展,这种发展便带来男女服饰上的审美差异。除了农耕文化涉及到的动植物图案外,还有的纹样也反映了渔猎文化的内容,格罗塞曾指出:“从动物装演变迁到植物装演,实在是文化史上一种重要进步的象征,就是从狩猎变迁到农耕的象征”。苗族服饰图案正记录了这一变迁的象征过程.图十二 简单的苗族男装4苗族服饰图案的审美特点4。1节奏与韵律的美苗族服装是特
15、色浓郁的苗族文化,但它首先是一种女性文化,是苗族妇女在继承和发展出来的女性艺术。所以,苗族服饰的图案、造型、色彩无不渗透出女性的特质与流动的美感。在表现流动美感方面,苗族服装充分运用了曲线和色彩节奏的表现手法。例如,安顺一带过去被称为“大花苗”支系的妇女上衣在红底布上绣饰大面积的金色藻纹,其线条纤细弯曲、色彩温暖柔和。黔东南一带的水波纹、云纹及流水性的草卉常常用以烘托出画面流动感的同时,也增强了韵律的美.展翅飞翔的蝴蝶,线条如行云流水般的雄鸡,浮游在水面上的小虫,憨可爱的龙都给人以流动的美感,极少有呆滞的感觉。而且大量云纹、水波纹、旋纹的运用,本身就足以说明苗族服装构图的流动感。即便是完全抽象
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