《霍乱时期的爱情》与《红玫瑰与白玫瑰》“东食西宿”式的爱情矛盾主题研究.pdf
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1、第 卷 第 期 年 月 ,收稿日期:作者简介:杨英杰(),男,河北邯郸人,级比较文学与世界文学专业硕士研究生。研究方向:比较文学。霍乱时期的爱情 与 红玫瑰与白玫瑰“东食西宿”式的爱情矛盾主题研究杨英杰(天津外国语大学 比较文学研究所,天津 )摘要:爱情中的矛盾和选择是常见的文学主题。在 霍乱时期的爱情 和 红玫瑰和白玫瑰 两部作品中就涉及了“东食西宿”式的爱情矛盾的问题。不同国家、时代的男女主人公们在面对各自爱情悲剧时表现出了极为相似的行为。从这些行为入手,结合作品的细节分析人物形象,并尝试挖掘作品深层共通的文学和文化规律。关键词:霍乱时期的爱情;红玫瑰和白玫瑰;主题学;平行研究中图分类号:
2、文献标识码:文章编号:()“东食西宿”出自汉应劭 风俗通。内容为:“齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女,定所欲适。女云:欲 东 家 食,西 家宿。”该典故体现了一个爱情两难困境:是选择精神式的,还是物质式的爱情。早在古希腊,柏拉图在 会饮篇 中借苏格拉底之口高度赞扬了精神式的爱情并论证了其优越性,但两千年后,霍乱时期的爱情(下称 霍)中的费尔明娜和 红玫瑰和白玫瑰(下称 红)中的佟振保两人却都选择了物质式的爱情,并由此产生了痛苦。本文第一部分着重以两部作品的主人公 即进行“东食西宿”式爱情选择的主体来进行对比。第二部分转换分析对象,从“被选择者”的角度来分析其
3、人格特点。第三部分进行总结并分析两部作品爱情矛盾如此相像的深层原因。一、“东食西宿”的爱情矛盾“东食西宿”本质是一个鱼和熊掌不可兼得的问题。“东食”指代物质,“西宿”对应精神追求。对青年男女来说,选择物质充盈的一方还是情投意合的一方成为现实的考量。霍 中,马尔克斯塑造的女主人公费尔明娜就陷入了“东食西宿”式的爱情矛盾。阿里萨作为费尔明娜的初恋,在其心中占据了重要地位。阿里萨是费尔明娜爱情矛盾中“西宿”的一方,费尔明娜对他的爱有如下鲜明特点:直觉性、浪漫性和反叛性。关于直觉,费尔明娜对于阿里萨的感情源于自然而然产生的好奇:费尔明娜产生了一种从未有过的好奇。但几个月过去了,她没想到这种好奇心竟会有
4、所发展。不知从那一刻起,这种消遣竟然变成了渴望。她浑身热血沸腾,急切地想要见到他。这是纯真的少女费尔明娜由于爱情的本能而做出的自然之举:“说到底,爱情是一种本能,要么第一次就会,要么就一辈子也不会。”关于浪漫,在 年的一篇访谈录中,面对记者马尔克斯坦承法国 世纪作品对 霍 的重要影响:“我便打算用后期浪漫主义的结构和手法把它写成就像是在 世纪写的那样。”这在下文阿里萨的人物分析中会具体论证。关于反叛,作为费尔明娜父亲的洛伦索蛮横、武断和残忍。他横加阻拦出身低微的阿里萨对费尔明娜的追求,也赶走了对费尔明娜来说如同母亲的埃斯科拉斯蒂卡姑妈。他撮合了费尔明娜与乌尔比诺医生,将自己的名望置于女儿的幸福
5、之上。洛伦索的精神虐待是费尔明娜长久以来痛苦的重要根源。正如波伏娃所说:“婚姻对于男人和女人,一向都是完全不同的两回事。女人从未形成过一个等级,平等地与男性等级进行交换、订立契约。”面对父亲的强权,费尔明娜尽管弱小,还是进行了反抗,而绝食则是她性格变化的转折:“不再是曾经的那个十五岁少女,而是一个受了伤的坚强女人。”这种近乎病态的强硬从此伴随了费尔明娜的一生。小说末尾,费尔明娜依然对自己的暮年爱情感到紧张,直到踏上“新忠诚号”她才真正忠实于了自己,而不是传统道德。乌尔比诺是费尔明娜“东食”的对象。费尔明娜对医生的感情体现在三个角度:对充盈物质的渴望;对父亲的顺从;对社会观念的认同。出身名门的医
6、生满足了洛伦索虚荣心的同时,也使费尔明娜因新姓氏获得了更高的社会地位:安全感、和谐和幸福,这些东西一旦相加,或许看似爱情,也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。但她唯独没有获得爱情,这一点阿里萨的情妇诺列加做出了和阿里萨母亲一样的判断:“凭的是她为了钱而嫁给一个她不爱的男人。”除了自身的渴望,在父亲与传统价值观的倾轧下,费尔明娜压抑了情感,埋葬了自我。在 红 中,振保也是一个面对爱情极为矛盾的人物,她爱热情主动的娇蕊,却选择老实本分的烟鹂作为妻子。娇蕊是振保“西宿”的对象:娇蕊带给振保的是官能的刺激、打破伦理的快感。娇蕊留过洋,有着新时代女性的特点,是同样受过西式教育的振保在时代气息上的共情者。
7、振保在巴黎的经历使得他沾染了先爱后婚的西式文化习气,而娇蕊成为他回国后新式精神的寄托对象。烟鹂是振保“东食”的对象:振保拥有新潮观念的同时无法摆脱旧有价值体系。他与费尔明娜一样压抑天然的情感,抛弃“西宿”,选择回到传统价值观的“东食”中。振保对烟鹂的选择凝聚着对母亲的孝道,而孝道是类似洛伦索施加于费尔明娜的控制的另一种强权。振保认为他所做的包括迎娶烟鹂在内的一切事情都是一种自我牺牲:振保自从结婚以来,老觉得外界的一切人,从他母亲起,都应当拍拍他的肩膀奖励有加。象他母亲是知道他的牺牲的详情的,即是那些不知道底细的人,他也觉得人家欠着他一点敬意,一点温情的补偿。振保作为新人是不彻底的,他身上有着鲜
8、明的物化女性的大男子主义。被看作白玫瑰的烟鹂就是这种男尊女卑社会观念的牺牲品,她不被认为有独立的人格,只是一个理想的符号和象征。对振保来说,仿佛迎娶作为传统女性代表的烟鹂就可以一劳永逸地解决自己身份认同的焦虑。但扭曲爱情的结果只能是双方的互相折磨。费尔明娜和振保都面临着“东食西宿”式的爱情矛盾并同样做出了封闭情感的选择,都陷入了无尽的精神痛苦。是否选择另外的道路就会迎来不同的结局而通往幸福?答案仍是不确定的。纵观费尔明娜与振保两场爱情悲剧,起决定作用的不是个人的意愿,而是传统价值的惯性重压。二、爱情矛盾中的被动者爱情矛盾必然涉及三方人物:“东食西宿”的主体,“东食”和“西宿”分别对应的人。霍
9、中阿里萨和乌尔比诺医生,以及 红 中娇蕊和烟鹂都是爱情选择中的被动者。被动者丧失了话语权,与主动者地位不平等。但被动者本身也是独立的个体,他们有着自己的情感诉求。当被动者因爱情陷入痛苦时,他们也会以自己的方式进行反抗。在这些反抗中,提供“东食”式物质的对象有着趋向保守的特质,而“西宿”式有着精神追求的对象则有更开放的性格特点。阿里萨和娇蕊是侧重选择精神的个体,有着如下特点:追求浪漫的性格特征;率真(或放荡)的作风;时代新人的品质。关于浪漫,阿里萨被马尔克斯赋予了天才的特征,他在诗歌和音乐方面都有不俗的才能。音乐和诗歌是他表现情感的重要载体,是他表达爱意和痛苦的抒情媒介,是他细腻情感具象化的体现
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