即事抒怀诗.pptx
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1、即事感怀诗 念天地之悠悠念天地之悠悠1-(一)弄清诗人感慨的事由。这类诗用往往因一点事由而发感慨,所以鉴赏这类作品,必须了解诗人感慨的事由。例如同是怀乡思亲:杜甫的月夜是在战乱离散、月夜冷清的情景中思念妻子;李煜的浪淘沙令是在国破身囚、欢梦醒来的景况中痛悼故国。朱弁的春阴是在被拘塞北、春寒阴冷的环境中盼望返乡。由此引发的感慨的事由不一样,诗人抒发感慨的事由不一样,诗人抒发的感情和采用的笔法也不一样。2-月夜 杜甫 今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。浪淘沙令 帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,
2、无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。春阴关河迢递绕黄沙,惨惨阴风塞柳斜。花带露寒无戏蝶,草连云暗有藏鸦。诗穷莫写愁如海,酒薄难将梦到家。绝域东风竟何事?只应催我鬓边华!3-(二)赏析“事”与“怀”的结合。李白的春夜洛城闻笛:“谁家玉笛暗飞声?”诗人的故园情思是由一曲折杨柳引发的,先写笛声满城飞扬,再写故园之思深浓,“事”与“怀”结合紧密、自然熨帖。4-春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。5-(三)体味诗人所抒之“怀”的深挚感人。思乡念亲、怀友离别之作,其情感人至深。如杜甫的江南逢李龟年是一首在“安史之乱”后写的一首抒怀诗。表面看,
3、这首诗是写“他乡遇故知”,字里行间好似洋溢着一种“喜”情。然而在这“喜”的背后,却蕴藏着深沉的“忧”一种感时伤世、忧国忧民之情。诗中从“闻”到“逢”之间,数十年的世事沧桑、人生坎坷,未涉一字,但透过诗人的追忆感喟,联系当时的时代背景和诗人的身世,世运之沉乱,年华之盛衰,彼此之凄凉,俱在其中。6-江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显
4、得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它证实了“开元全盛日”已成为历史陈迹,一场动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到不幸的地步。诗人写最后一句却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。7-哲 理 诗无限无限风光在光在险峰峰8-古代哲理诗,意境深远,启迪心扉,为人们所传诵、称引。这类诗有两种情况:一是诗人在创作时便赋予了哲理的内涵。如朱熹观书有感:“半亩方塘一
5、鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。”作者以水为喻,意在说明知识能使人心澄如镜,心胸开阔,充满力量的道理。9-二是有不少诗,其哲理内涵是读者赋予的,是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如杨万里的小池,原意只写春末夏初的池塘小景,而现在人们常借“小荷才露尖尖角”来说明青少年的才华初露。10-有些诗有多层含义。如王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼”就有两层理解:首先,落在一个“楼”字上,一个人能力是有限的,必须借助外部条件,只有站得高才能望得远;第二,落在一个“登”字上,世界是无限的,天外有天,要达到更高的目标,必须发挥主观能动性,不畏艰险,勇于攀登,努力登上险峰才有无限风光。11-王
6、安石元日“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”二句,其诗意是说,元日初升的太阳照耀着千家万户,为了吉祥如意,人们总是用新桃符(新春联)换下旧桃符(旧春联)。这两句诗,揭示了新事物终究要代替旧事物的客观规律,给人以哲理的启示。但从全诗来看,更主要的是反映了初登相位的作者,对革除旧制,实行新政的坚定信念和愉快的心情。12-哲理哲理诗鉴赏要点要点 第一要注意形与神。哲理第一要注意形与神。哲理诗中形与神的关中形与神的关系,就是系,就是艺术形象与哲理的关系。哲理是形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂,而形象的灵魂,而艺术形象形象则是哲理的躯壳。哲是哲理的躯壳。哲 理理总是因形而生,借形以寓,因此,我是因形
7、而生,借形以寓,因此,我们应由由形悟神,探求形悟神,探求诗中的意中的意蕴,理解,理解诗的哲理美。的哲理美。白日依山尽,黄河入海流。欲白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,千里目,更上一更上一层楼。楼。(王之(王之涣 登登鹳鹊楼楼 )在描在描绘的祖国万里河山的壮的祖国万里河山的壮丽景色同景色同时,又要又要蕴含着深刻哲理。含着深刻哲理。13-第二要注意情与理。哲理第二要注意情与理。哲理诗中的中的“情情”与与“理理”,是,是诗人的情感与理性人的情感与理性观念的念的对立立统一。不一。不少古少古诗通通过抒情而言志,情中有理,理中含情抒情而言志,情中有理,理中含情 “锄禾日当午,汗滴禾下土。禾日当午,汗滴禾
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