2021届高考语文二轮复习-板块1-现代文阅读-专题1-精练提分2-论述类文本阅读-论证分析题教案.doc
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1、2021届高考语文二轮复习 板块1 现代文阅读 专题1 精练提分2 论述类文本阅读 论证分析题教案2021届高考语文二轮复习 板块1 现代文阅读 专题1 精练提分2 论述类文本阅读 论证分析题教案年级:姓名:- 8 -精练提分2论证分析题真题开路点迷津(2020全国卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中。从礼记中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化
2、。在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。孝经中有孔子的一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义?这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才得以稳定。“孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根据。郭店楚简成之闻之中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣
3、之义,作为父子之亲,分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理好。所以,“人道”与“天道”是息息相关的。“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点,扩大到“仁民”,以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”,把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面,它体现了孔子“爱人”(“泛爱众”)的精义;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此,“孝”不是凝固教条,而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程。只有在家庭实践和社会实践中,以“仁
4、学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化,“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡,但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下,保障家庭良好的生活状态,将主要由社会保障体系来承担,但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬,对子孙的培育,都是出于人之内在本心的“仁爱”。鲁迅在我们现在怎样做父亲中批评抹掉了“爱”,一味说“恩”的“父为子纲”说,提出:“我现在以为然的,便只是爱。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍
5、具有某种普遍价值的意义。(摘编自汤一介“孝”作为家庭伦理的意义)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A文章几次引用文献,目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。B文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受,提出了关于“孝”的意义的论断。C文章在论证结构上,先引出论题,再提出观点,然后纵向深入,最后补充论述。D文章既肯定“孝”的普遍意义,又指出它的内涵变化,显示了作者的思辨态度。【解析】本题考查考生分析文章结构,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的
6、类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。A项,颠倒是非,“目的是论证中国古今经典中对孝的理解诠释是一致的”错误,“孝经中有孔子的一段话:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”是说明孝道是天地常规通则,目的是为了论证“孝无疑是家庭伦理中最重要的观念”,而“郭店楚简成之闻之中说:天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辨”是论证“孝”成为社会伦理制度的哲理根据。【答案】A GAO XIAO TU PO QIANG JI FA高效突破强技法理解分析题题型特点命题特点命题角度灵活、涉及面广,既着眼于考生对论述思路的把握,又注重对论点、论据、论证方式三者关系的分析。
7、设问方式题干一般表述为“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是”,四个选项基本上是从文章论点、结构思路、论证方法、论述重点、论据与论点的关系等方面设置。命题陷阱论据与论点不对应,论证方法有误,归纳段意不当,混乱思路层次等。分析论证要素三必抓第一抓: 论证思路三分析。一是梳理逻辑结构,即按引论、本论、结论来划分层次,弄清内在逻辑关系;二是剖析论证层次,按并列式、对照式、层进式、总分式切分文章,并梳理段落之间的逻辑关系;三是分析段内层次,辨别文句之间存在的因果、条件、假设、转折、总分、对比等逻辑关系。第二抓: 论点论据三聚焦。一是聚焦文本重点段落,如论点段、论证段或收束段,分析语段中论据与论点之
8、间的关系;二是聚焦论据性质,借助引用、举例、推理等方式理清论据与论点之间的关系;三是聚焦论据的标志性词语,比如表示举例的“诸如”“例如”等;表示引用的“某朝”“某人”等;表示推理总括的“由此可见”“这说明”等。第三抓: 论证内容要“四抓”。一是“抓”整体架构,段落组合,逻辑层次,文首、文尾、层次文意等;二是“抓”阅读程序,逐段点化,先分后合;三是“抓”结构分析,题文对照,提取要点;四是“抓”功能句,即中心句、主旨句、过渡句等。论证分析“3步骤”【满分攻略】【典题试做】(2018全国卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合
9、能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。其一,空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为
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