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2022版高考语文一轮复习 板块1 新高考模式下的信息性阅读 考题研析 第1讲 信息理解与分析题教案

2022版高考语文一轮复习 板块1 新高考模式下的信息性阅读 考题研析 第1讲 信息理解与分析题教案

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第1讲 信息理解与分析题
信息理解与分析题是信息性阅读的必考题，此类题目的选项往往是对文本的内容进行一定的改动(或删或添或漏或拼)，选项在原文中的信息区间也往往涉及局部，题目难度不大，只要细心比对，基本上能准确判定。

一、研透命题规律，识破“8大陷阱”
(一)掌握“4大设题方式”
设题方式
解读
句群内设题
选项在原文中对应的信息往往集中在一段内的几句话组成的句群中，做题时需要对相应的句群所表达的语意内容进行概括，然后和选项进行细致比对分析，并加以判断。
层次内设题
选项在原文中对应的信息往往分散在两段或多段文字中，做题时需要结合文章内容层次对这些信息进行检索、整合、概括，然后和选项进行细致比对分析，并加以判断。
语篇内设题
选项内容往往是对整体文意的概括分析，是依据对原文信息的理解而做出的推理判断，做题时需结合对整体文意的把握来加以分析判断。
语篇外设题
选项设置着力于引导考生在更广阔的视野中探究问题，在更开放的情境中解决问题。
(二)了解“6大设误手段”
设误手段
解读
删减
删减句子中的定语或状语等修饰成分可能使语意发生改变，造成对内容的曲解。
添加
添加定语、状语、某个中心词或其他内容，使原文内容发生改变。
调换
调换词序、语序，造成逻辑错误，从而改变句意。
改变
改变说法，或换用别的词语代替，使原文意思发生变化，从而形成错误选项。
遗漏
看似保留原文词句，但结合选项来看，只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。
拼凑
将意义相关或无关的几个词语(句子)胡拼乱凑，使信息随意组合，形成错误选项。
(三)运用比对法巧识命题“8大陷阱”
筛选并整合文中信息题的命题方式主要是选择题，解答方法就是将选项内容与原文进行仔细比对，排除错误选项，即“圈点→比对→排除”。运用比对法，有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。
●命题陷阱1　以偏概全
命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要采用以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)等方式，从而使考生作出错误的判断。
【判定技巧】
一要特别注意词语前面的修饰与限制词，看一看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原文表述是涵盖全部还是针对部分，是全称还是特称。

1．请指出并分析选项的命题陷阱。
[选项]　(2020·全国卷Ⅰ，T1－B)家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。
[原文]　社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　选项采用“改变”的命题手段设误。本选项由原文第五段“现代社会……‘孝’的内涵也会随之变化……但作为‘孝’之核心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之意义”可知，“特有的”错，不论中国古代社会还是现代社会，“孝”都具有家庭伦理之意义。选项以偏概全。
●命题陷阱2　偷换概念
命题者在解释概念或解释文意时，暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)或外延进行了调换、改变或混淆，表面上与原文说法一致，但仔细推敲就会发现并不相同。
【判定技巧】
要特别注意事物的对象，注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项句中的陈述对象(一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致。

2．请指出并分析选项的命题陷阱。
[选项]　(2020·全国卷Ⅱ，T1－A)美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物。
[原文]　把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　选项采用“改变”的命题手段设误。“美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑”错误。原文第一段认为，“实物并不等于原物”，因而需要质疑的是“美术馆藏品的直觉上的完整性”，而非“美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性”。选项偷换概念。
●命题陷阱3　混淆时态
命题者设置选项时故意把“未然”(尚未确定或还未实现或推测)说成“已然”(既成事实)，或者把“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)；也可能反之，将“已然”说成“未然”，把“必然”说成“或然”。
【判定技巧】
要判断“混淆时态”的干扰项，在阅读文章或选项时，要特别注意表推测和表时间的词语。

3．请指出并分析选项的命题陷阱。
[选项]　(2018·天津卷，T6－A)信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
[原文]　从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　选项采用“改变”的命题手段设误。原文“信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”，说明了信息化是实现人的自由全面发展的重要条件，并未说已经“实现了”；而选项“信息化实现了人的自由全面发展”则是说“已经实现了”，将未然当成了已然，属于“混淆时态”的错误类型。
●命题陷阱4　混淆是非
命题者设置选项时，在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。
【判定技巧】
要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，要格外关注表示肯定和否定的关键词。

4．请指出并分析选项的命题陷阱。
[选项]　(2017·全国卷Ⅱ，T1－B)原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。
[原文]　作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　选项采用“添加”“改变”的命题手段设误。选项前半句正确，后半句混淆是非。命题者添加否定词“无”，将原文“一种海外流行的时尚由此……世界时尚”一句肯定此时青花瓷与外来文化融合的意思变成了否定两者之间有关系。
●命题陷阱5　张冠李戴
命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。
【判定技巧】
需要圈出陈述对象，要特别注意选项句的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项句的主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“××的观点是×××”这样的句子时，应注意是否有此类情况。另外，还要留意文中代词的指代。要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。

5．请指出并分析选项的命题陷阱。
[选项]　(2020·全国卷Ⅲ，T1－B)与《古文观止》相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：、道学气息重、。
[原文]　第三段：自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。
第五段：萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　选项采用“调换”“拼凑”的命题手段设误。“选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂”说法错误。由文章第三段“像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》”可知“选文的时代范围窄”错误。由文章第五段“萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪”，“《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类”可知，分类并不复杂。选项张冠李戴。
●命题陷阱6　无中生有
干扰项的内容在原文中根本找不到依据，即原文中并无此意，是命题者为了迷惑考生而凭空捏造出的某种意思。这类选项若脱离文本，根据个人经验或常识判断，很可能会误认为正确，迷惑性较强。
【判定技巧】
要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。

6．请指出并分析选项的命题陷阱。
[选项]　(2020·新高考全国卷Ⅰ，T1－D)地理环境由自然
环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫长的演变过程。
[原文]　而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4000～5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100～3600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　“地理环境由自然环境和城市环境构成”错误，原文只是用城市的形成和演变作为例证，并没有说“地理环境由自然环境和城市环境构成”，选项无中生有。
●命题陷阱7　关系混乱(强加关系)
命题者在设置选项时有意混淆各种关系，比如，将并列说成转折、将递进说成并列，或者将条件说成结果、将假设说成现实、将充分(必要)条件说成必要(充分)条件。还要特别注意因果关系的两种情况：一是因果的颠倒，指选项在因果(或条件)关系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成了“因”(或条件)等；二是强加因果关系，即把无因果关系的两个事物说成有因果关系。
【判定技巧】
分析各选项分句的构成和分句间的关系，比对每一个选项分句之间的关系，能否在原文找到对应的依据，是否符合逻辑关系。要特别注意指示代词、关联词语、副词以及一些修饰性词语。

7．请指出并分析选项的命题陷阱。
[选项]　(2017·全国卷Ⅱ，T1－D)中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。
[原文]　正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　选项采用“添加”的命题手段设误。“从而”一词强加因果，从原文可知，中国瓷器“从单色走向多彩的转型”，只是“中国传统社会从单一走向多元的例证”，而不是“推动了当时的社会向多元转型”的因素。
●命题陷阱8　曲解文意
选项中的观点与原文不一致，错误项故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。
【判定技巧】
要注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系，看选项是否有意混淆了各种关系，或者在概括转换时更换了意思。

8．请指出并分析选项的命题陷阱。
[选项]　(2020·新高考模拟，T1－B)科幻小说关注探索与发现，更看重题材的新奇，而不是形式的讲究，所以在文体形式的探索上较为随意。
[原文]　从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥……必须在情节设计上出乎意料……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力……
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　原文强调了科幻小说看重题材的新奇，不注重细致的形式。原文说“科幻小说对形式的探索并不用力”，但并非“较为随意”，选项曲解文意。
二、熟知类题通法，落实“2步流程”
信息理解与分析题重在考查把握文章内容的能力。从全国卷命题看，命题者所设置的选项有的是对文本内容的直接转换，有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。此题重点考查筛选并整合信息的能力，只要准确定位信息并仔细比对，就能快速判定对错。
☞落实关键能力
信息理解与分析题答题“2步骤”

☞规范答题思路
[典例]　(2020·新高考全国卷Ⅱ)阅读下面的文字(阅读文本见“真题体验　T三”)，完成后面的题目。
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．层层叠叠的鳞片是巴巴的明显特征，这种由角蛋白构成的鳞片让它拥有了一件防御力极强的浅橙色“外套”。
B．除了科学家们在实验室无菌环境下培育出的极少数动物，地球上所有生物的体表、体内，甚至细胞内部都聚集着微生物。
C．我们肉眼很难直接看见细菌，却可以感受到它们带来的影响，比如当你腹泻时，可能就是你肠道菌群的稳定性遭到了破坏。
D．以前我们认为个体是由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动，但是微生物的研究证明了这种观点是错误的。
[尝试解答]　________
[解题思维]
　步骤
选项 　
第一步：审清题意，确定答题区间
第二步：回归原文，逐项仔细比对
A
对应文本第一段第④⑤句
选项“层层叠叠的鳞片是巴巴的明显特征”对应原文“它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片，这些浅橙色的鳞片层层叠叠”；选项“这种由角蛋白构成的鳞片让它拥有了一件防御力极强的浅橙色‘外套’”对应原文“构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白”“形成了一件防御力极强的外套”。该选项无误。
B
对应文本第二段第④句
选项“地球上所有生物的体表、体内，甚至细胞内部都聚集着微生物”对应原文“人类身上也寄宿着微生物，地球上的所有生物都一样”。选项“除了科学家们在实验室无菌环境下培育出的极少数动物”对应原文“唯一的例外，是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物”。该选项无误。
C
对应文本第三段第③④句
选项“我们肉眼很难直接看见细菌”对应原文“有时候，通过显微镜都几乎看不到海绵的本体”；选项“却可以感受到它们带来的影响，比如当你腹泻时，可能就是你肠道菌群的稳定性遭到了破坏”对应原文“但是都遵循相同的生存规律。……人类肠道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵袭下也会让人发生奔涌的腹泻。……而我们自己肠道内的伙伴也可能潜移默化地影响我们的大脑”。该选项无误。
D
对应文本第五段第①～③句
选项中的“个体是由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动。”与原文中“我们在观察父母与朋友时，看到的都是由无数细胞组成的个体：由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动。”表述相符。而选项后半句“微生物的研究证明了这种观点是错误的”于文无据。该选项错误。
[答案]　D

比对分析，判断下列选项的错误类型并说明理由。
1．[选项]　不论是过去还是现在，中国长久以来总是以世界大国自居，现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重、传播各地文明的做法。
[原文]　中国长久以来总是以世界大国自居，不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神，怀着谦卑的心态，去尊重、传播各地文明，而不是盲目的自信自大。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　偷换概念。选项“现在我们要宣传古人法显……”说法错误，原文是说“然而我们需要学习古人法显……”，“学习”不能等同于“宣传”。
2．[选项]　用殷墟做样板和标准，用发现王陵来证明夏王的存在的难度很大，因为晚商前的王陵规模小，缺少明确标示身份地位的特征。
[原文]　晚商以前的王陵，规模可能不大，可能没有墓道等明确标示身份地位的特征。即使发现，也不易辨识，更不易与具体的王相对应。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　曲解文意。选项“因为晚商前的王陵规模小，缺少明确标示身份地位的特征”错误，原文是说“规模可能不大，可能没有墓道等明确标示身份地位的特征”。
3．[选项]　儒、道两家在中华传统文化中最具代表性，它们讲仁爱，道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。
[原文]　在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　张冠李戴。选项“它们讲仁爱，道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真”错误，原文指出“与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处”。
4．[选项]　伟大诗人的高尚的人生价值观与诗歌境界碰撞出动人的诗情，就能滋养出蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。
[原文]　诗歌精神是诗人精神世界的产物，与创作主体的品性、修养密切相关。诗品即人品、诗如其人的例证不胜枚举。一方面，伟大诗人的人格魅力与精神感召力在诗歌中得到充分释放、展现；另一方面，高尚的人生价值观与诗歌境界又可以激荡出动人的诗情，滋养诗歌乃至人类的文化品格。如此，才有了蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　以偏概全。“滋养出蕴藉醇美、骨气端翔的佳作”，原文提出两个原因，而选项只提到了其中的一个。
5．[选项]　当下美育应重传统轻西方，融汇西方与民族、古典与现代的文化，形成好的审美教育体系。
[原文]　当下美育还出现重西方而轻传统的倾向，我们的美育应充分吸纳传统文化内容，自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来，从民族角度观察世界，自现代眼光观照传统，形成既能包容人类文明的所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　于文无据。文中只是说“当下美育还出现重西方而轻传统的倾向”，但并没有强调当下美育应该“重传统轻西方”。
6．[选项]　中国戏曲与西方现代派戏剧的变形不一样，不允许抽象和夸张，只是认真描摹生活。
[原文]　王国维说中国戏曲是“以歌舞演故事”，歌舞与人类日常行为方式的巨大差异决定了它不可能如实地再现生活。写意允许适度抽象和夸张，但与西方现代派戏剧的变形不一样，中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活，只不过在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟，把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”——“转虚成实”，并且，为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个“有意味的形式”——程式固定下来，也就是戏曲的“技”。
[分析]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[答案]　混淆是非。原文引用王国维的话是说中国戏曲“写意允许适度抽象和夸张……在‘意’和‘有’难以兼得的时候要借助虚拟”，由此可以看出，允许适度抽象和夸张。