建德市地名总体规划〔20092020〕.doc
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1、建德市地名总体规划2009-2020(审议稿)第一章 总 则 第1条 为适应建德市经济社会发展,加强地名管理工作的科学性、前瞻性、实效性,提高地名管理与服务水平,更好地满足社会对地名服务的需求,依据国家有关地名规划、管理的法规,结合建德市的实际,编制本规划。 第2条 本规划适用于建德市域范围,作为确定道路、桥梁、隧道、广场、公园、绿地、居住区、专业市场、台、站、港(埠)、场及其它大型标志性建筑物、构筑物、各类自然地理实体、风景名胜、古迹、纪念地等名称的依据和规范。 第3条 规划指导思想 落实科学发展观和构建和谐社会的精神;按照建德市经济社会发展规划和城乡规划的基本精神与有关地名管理的要求,反映
2、建德城乡“一主四团” (“主”:主城区;“四团”:乾潭组团、梅城组团、寿昌组团、大同组团)的空间结构和功能定位;构建本市科学合理的地名体系,增强地名的整体性、系统性和稳定性,充分体现建德地名特色,方便社会使用。 第4条 规划范围 根据建德市城市总体规划,本次地名规划的范围,为全市行政管辖范围,围绕已形成的“一主四团”格局,总面积为2321平方千米。 第5条 规划期限 近期:2009 2010年。 远期:2011 2020年。第6条 规划目标近期:调查现行地名,分片、分类编制地名词库;理顺管理体制;建立和完善各级地名管理工作机制;完成地名总体规划;建立全市地名公共服务体系和地名信息公共发布系统;
3、完善地名申报、审核、公示、论证、审批、公告制度;进一步完善各类地名标志设置;逐步纠正不规范的派生地名;按照国家标准要求,建立地名标志的长效管理机制。远期:全市各类地名全面实现层次化、系列化,形成有序布局,特色鲜明,文化内涵丰富,构建与“国家优秀旅游城市”、建设“特色山水旅游城市”、打造“特色经济强市,文化生态名城”,体现建德悠久历史文化和优美的自然环境相适应的地名体系。组织力量开展地名文化研究,理清建德地名的文化特色和发展脉络,编撰出版建德地名故事、建德地名辞典、建德地名文化史、和新的建德地名志等地名学著作和地名知识普及读本。在地方媒体开辟地名文化宣传园地,在市委党校和各级学校举办地名知识讲座
4、,宣传普及地名知识。绘制分级(如乡镇、村)、分类(如商贸购物、风景旅游等文化专业图、河流山脉图)等地图。推动地名文化的深入发展。第7条 规划原则1地名的标准化、规范化原则。体现地名依法管理和科学管理的要求。2地名服务与城乡规划同步原则。充分体现地名规划在城市建设、管理中的配套和协调功能。 3地名整体性、层次性、系统性原则。提升和加强城乡地名管理,强化地名指位、指向和服务功能,方便社会使用。 4体现建德特色原则。延续历史文脉,彰显城市特色,体现地貌特征,慎用企业名称。反映建德历史、文化、地理和经济特征。挖掘、保护和使用老地名,地名用词贴切,雅俗共赏,易找好记。 5地名可持续发展原则。继承与创新相
5、结合,体现当代经济,社会发展中的创新元素,展示时代精神,保持地名长期稳定。第8条 规划依据1国务院地名管理条例(国发198611号)。2地名管理条例实施细则(民政发199617号)。 3关于开展城市地名规划工作的通知(民发200565号)。4浙江省地名管理办法(浙江省人民政府第56号令)。 5关于实施地名公共服务工程的通知(浙地委E20053号)。6关于加快推进城市地名规划工作的通知(浙民政2007)162号)。7浙江省城市地名规划编制导则(试行)(浙民区200669号)。8杭州市地名管理办法(杭州市人大常委会2001年7月1日公布)。9杭州市住宅地名称及大型建筑物名称管理办法(杭地委2000
6、2号)。10杭州城市地名总体规划(杭政函2006108号)11建德市国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要。12建德市城市总体规划(20012020)。13关于开展地名公共服务工程的实施意见(建地名委2005112号)。 14其它相关政策文件。第二章 地名系列分区总体框架第9条 划分地名系列分区的主要因素自然地理与人文环境特点:本市的地理形态是东西长、南北窄,人口、居民点、产业分布、交通干线均呈轴向集聚;行政区域的历史沿革和经济社会发展空间布局日渐优化,已形成“一主四团”的总体格局。城乡统筹发展的空间架构“一主四团”是本市地名系列分区的宏观框架。按“一主四团”进行地名系列布局和地名采词的科学引
7、导,有利于综合考虑地名的历史沿革、地名与自然地理人文地理环境的关系以及经济社会发展、产业布局、区域与城镇功能定位、市域内地名共性与区域差异性、地名的可持续发展等多种因素。第10条 不同区块地名系列化采词的重点以“一主四团”为重点,“城区”注重新旧地名的协调,提升地名网络的有序性;新城区以全面层次化、整体化、系列化为目标,体现地名布局规律;“四组团”的中心城镇在注重地名指位功能的前提下,以提高地名文化品位,巩固和弘扬地名文化、反映当地地名特点为主。第11条 实施地名系列分区划分和采词导向的要求在地名总体规划基本原则指导下,地名采词全市统筹,具有系统性和整体性,纵向具有层次性、横向具有地域差异性;
8、老地名保持稳定性,新地名体现文化继承和地名词义的时代性;对功能相近、相同的,应避免地名系列用词雷同。 第12条 主城区地名系列布局与地名采词导向城区范围地名采词总导向,突出以建设“特色山水旅游城市”为基调;体现“国家优秀旅游城市”品位;打造“特色经济强市、文化生态名城”的目标;弘扬“严州文化”的传统文脉;反映“锦绣新安江”的优美自然地理环境。坚持“十一五”规划提出的“东扩南拓西进,沿江发展”的城市发展战略方向。将我市建设成现代山水城市和生态宜居城市的定位。作为我市政治、经济和文化中心的城区,由于产生和发展的历史短暂,历史遗产缺乏,文化底蕴浅薄,采取借用和移植方法,将本市境内适用于道路名称的历史
9、文化遗产的词语,尝试选用于城区道路名称,既弥补了城区历史文化缺陷,又使全市境内的文化遗产和自然景观,均能在城区得到体现和宣传。中心城区:建设已经成型,不可能大面积开发,保持现有地名的稳定性,提升部分地名的文化品位,局部区域的改造尽量挖掘和保护古地名、历史地名和历史名人名称。 城东区块(含洋安片):是城市东扩的主区域,兼有工业、商贸、行政、居住、交通枢纽、教育集聚地等多功能。作为城区的次中心,要东西 (东部新区与西部老区) 相协调、南北(江北洋溪与江南洋安片)相呼应。可用“建德”主地名派生地名,并结合当地的地理、人文和经济发展特征为重点采词导向,注意吸收朱买臣遗迹文化为采词导向,弘扬其刻苦好学、
10、穷且益坚的艰苦奋斗精神。形成工业、商贸、行政、居住的地名系列。城东区块洋安片,按“打响新安江城市品牌和旅游品牌;以综合娱乐休闲度假的定位;坚持山、水、城互相渗透的的设计理念”。按城市规划的行政和居住区功能,以我市境内的自然风光和人文景观,为地名采词内容。溪头区块:城市规划以旅游休闲、居住为主,按照“引水入城,引车入地,打造清凉、清静、亲水生态型的城区客厅综合体”的规划建设要求和在市政设施中设立历史人物的配套。做好“以山为景、以江为轴、以水为魂”的文章。突出建德旅游景点、著名历史人名和描写新安江山水风光的诗文采词,形成反映旅游景点、优美环境和人文景观的地名系列。同时,注重挖掘和保护老地名。叶家区
11、块(含城西):城市规划以居住为主,突出反映新安江、寿昌江汇合处宜人的人居环境,地名采词以体现田园风光和城市郊野为主线,形成江水、田园和郊野的地名系列。城西蕴含着紫金滩、铜官峡、千岛湖的历史、地理和文化,地名采词以体现区域山水特色为导向。城南区块:是实现城市建设“东扩南移”战略中商贸和物流的主战场,又是新安江更楼工业功能区所在地。地处江南,保持同白沙等地名相协调,充分利用现有地名向外延伸,并与寿昌镇地名主线相呼应。地名采词突出历史上已经形成的“仁”、“汇”、“丰”、“和”、“源”、“昌”等商贸文化因子进行派生为主。形成特有的商贸、物流、工业等文化地名系列。主城区周边区域:下涯镇:现已成为城市东扩
12、区域;集镇部分区域已经是城市总体规划范围;新安江两岸优美风光集中于该镇黄饶、山边、西岸等沿江地带,规划为建德市休闲度假区;境内有相传唐农民起义领袖陈硕真牺牲后,化为凤凰隐栖于此地的落凤山,纪念朱买臣流落于此的招贤桥、招贤里、朱池岭等古地名。地名采词内容丰富,要与主城区融为一体。形成既以新安江的“江、“水”为主,又反映当地历史、文化、地理特点的地名系列。莲花镇:位于中心城区之北,境内山水环境优美,特色鲜明,“莲花”名称就是自然环境的体现。有“新安江后花园”之称。地名采词可以“莲花”为主词形成区域内自然山川地名系列。 第13条 梅城组团地名系列布局与采词导向梅城组团包括梅城、杨村桥、三都、大洋镇,
13、即“环三江口经济圈”范围。地名系列布局与地名采词导向既要体现四镇各自特色,又要重视“环三江口经济圈”一体化,使四镇的地名采词相互协调。 梅城镇:梅城镇北枕乌龙山,南临三江口,山川雄伟,历史悠久,人杰地灵,是一个千年古镇。自三国吴黄武四年(225)置县,唐武则天(697)置州(睦州,宋宣和三年改严州)以来,作为县治已有1700余年历史,作为州治也有1300多年的历史,是钱塘江中游的水运枢纽和政治、经济、文化中心。作为州治,历史上曾有许多名人在此仕宦、游历,留下许多诗文古迹,对此应予特别关注。梅城是钱塘江特有的九姓渔民最大的聚居地,其历史至少600余年,已经形成特有的文化习俗。建国后,九姓渔民彻底
14、改变了苦难的命运,融入社会,其文化特征也逐渐浮消失,以留下历史痕迹,体现地方文化特色。抗战时期浙大西迁在梅城留下遗迹、遗事,也应予以重视,加以反映。地名采词重点突出严州历史文化,挖掘和保护历史地名;同时要体现三江口秀丽的自然风光。形成历史文化底蕴深厚、风光秀美优雅、特色产业强势明显的地名系列。杨村桥镇:交通条件优越,区位优势明显。特色农业形成规模,境内有万亩大棚草莓景观,是浙江省优质高效草莓示范基地,被农业部命名为“中国草莓之乡”。“观莓、品莓、咏莓”的生态农业旅游观光业别具一格。地名采词要突出体现农业科技品位、旅游观光农业的特色。三都镇:位于新安江、富春江、兰江相接处,水陆交通方便、历史悠久
15、,发展观光休闲旅游业的环境条件优越。地名采词以自然山水休闲旅游于一体,突出三江口风光的独特地理区位优势。形成体现山、水、村、特色农产品的特色地名。大洋镇:大洋为建南重镇,系严郡南部门户。现在的大洋镇包括原大洋、三河、麻车三个乡镇。曾设有三河戍和三河驿,是严州古代的三大驿站之一,既是一处重要的军事关卡,也是一处交通咽喉,地位十分重要,历史上曾发生过多次战斗,留下了将军岩、将军庙这样军事色彩浓烈的地名。唐代诗人刘长卿等人曾在诗文中多次写到三河戌。章家村不仅是远近闻名的水果村,以产优质的白枇杷驰名,还是清代著名学者章燮的故里。章燮是著名的唐诗研究家,著有唐诗研究多种,其中唐诗三百首注疏一书驰誉古今,
16、为唐诗学界公认的名著,风靡全国,不仅在浙江多次翻印出版,北京、上海、安徽、湖南等地也纷纷出版此书,有很大的影响。章家村现有章氏宗祠、章燮故居、章燮墓道等古建筑,保存完好,已列入建德市市级文保单位。大洋镇原杨村(现新源村),系元建德路总管(相当于严州知府)鲁祖后裔聚居地,鲁氏家庙、宗谱皆保存完好。鲁祖因军功封轻车都尉、建德路总管,其子鲁显、孙鲁宝皆继任,总计长达67年,几乎与严州元代史贯穿始终。鲁氏三代为缓和民族矛盾、减轻人民负担,安定一方社会都发挥过重要的作用。值得肯定。大洋镇原下徐西坞村是范仲淹后裔聚居地,明初建村,已有五百多年历史,宗祠、宗谱保存至今,自然环境十分优美,经村民们的努力,其影
17、响日益扩大。原麻车乡高垣村,是杭州宗文中学(校长是著名教育家钟毓龙)抗战时期的内迁地,文化积淀十分丰厚。三河戍、将军岩、章燮、鲁祖、范仲淹、宗文中学,这些历史文化内容都应予以关注,列为词库备用条目。境内还有著名的小洋摩崖石刻,西湾坑休闲度假村。曾是中共浙江省委在此地领导农民运动的主要区域,革命历史为秀美风光增添了新光彩。地名采词必须彰显“红色”主线,形成地理环境、人文景观、特色产业、休闲旅游等地名系列。第14条 寿昌组团地名系列布局与采词导向寿昌组团包括寿昌、大慈岩和航头镇。寿昌镇:寿昌古名新昌,与建德同年诞生,有着丰厚的历史和文化底蕴。出现过叶义问、胡楚材等著名人物,并有传统的“寿昌八景”传
18、世,名人姓名、封号及八景景名皆可采入词库。寿昌镇是省级经济开发区,交通四通八达,拥有公路、铁路、航空三大立体交通网络。在较多地名中都体现“万松抱治、青龙绕城”的历史文脉和优美环境。地名采词既反映当地历史、文化和地理特征,以“寿昌”两字派生,又体现开拓创新、和谐兴业的主题。形成历史与现代并重的地名系列。大慈岩镇:大慈岩镇地接杭金衢三市,地理位置十分特殊。大慈岩镇文化积淀深厚,旅游资源丰富,拥有国家级风景名胜区和省级文化保护区,主动对接“义乌经济卷”,实施“经济强镇,旅游兴镇”的发展战略。古村落较多,其中新叶和泉山(今名双泉)都是千年古村。泉山系诸葛亮后裔南迁最早之聚居地,村中尚保存着两座诸葛宗祠
19、,一宋一明,历史十分久远。同时还有三件躲过“文革”劫难的明代文物:泉麓诸葛氏宗谱、诸葛氏子系图和赠诸葛宗礼序,皆为手写本,具有极高的文物价值,世称“泉山三宝”。泉山与同为狮山脚下的周围村落里叶、陈店、邵山庄等都有栽莲的传统,而且全部引用狮山泉水灌溉。泉山的两座诸葛氏宗祠及“三宝”中有着十分丰富的莲文化因子。莲花和诸葛亮构成了泉山独特的文化特色。新叶系省级文化保护区,是一处传统农耕社会、宗族文化的活化石,有着强烈的典型意义。其各祠堂的名称如有序、崇仁、双美等,以及重乐书院之名,透露出浓郁的儒家文化气息,这些文化因素都应该充分吸收到市、镇两级的地名词库中去。地名采词以挖掘历史文化和体现经济特色为重
20、点。航头镇:航头是寿昌往龙游入福建、往长林入江西的要道,是古代通商行军的官道,其与龙游交界处的梅岭是古代屯兵之所,为梅岭驿,具有重要的军事意义,历代以来,一些往南方的战事都与这里有关,有着极其丰富的军事、经济文化资源。航头是唐代诗人翁洮的故乡,曾有“航头八景”之称,这些历史文化信息都应该在地名词库中得到适当的反映和表现。 第15条 乾潭组团地名系列布局与采词导向乾潭组团包括乾潭镇和钦堂乡。乾潭镇:乾潭在历史上为建北重镇,古名胥村,宋代曾于此设胥村驿,是严州三大驿站之一。因为距下游杭州较近,往往得风气之先。建德(严州)近代史上第一所现代性质的学校建北小学即于20世纪初创办于乾潭。乾潭在近代史上涌
21、现出了包宗经、包汝羲、王韧、邵延焘这样的民主革命先驱和近代教育先驱者,其影响十分巨大而且深远。原下包乡的胥岭村,因相传伍子胥经此而得名,历史悠久,风光秀美,近年来已成为文学创作和摄影爱好者的创作基地。乾潭原安仁乡名之“安仁”一词,语出论语里仁篇:“仁者安仁,知者利仁。”(有仁德的人安于仁,聪明人利用仁。)又论语宪问篇:“君子修已以安人”,都是歌颂仁德的美好语言,体现了浓郁的儒家文化气息。现并入乾潭的原姚村乡梓州村,有纪念为民而死的清代严州知府王光鼎的王公祠(分祠,主祠在府城梅城东门街),清装而赤脚,极有特色。清末大学者俞樾在春在堂随笔中对之作过记载,大加赞美。姚村还有建于南宋的条框式结构石桥西
22、山桥,此种桥梁结构见于北宋清明上河图,为木构件,此类木桥浙南泰顺尚多,但宋代石构桥浙江仅存两处,因此十分珍贵,有极高的历史文化价值和科学技术价值,堪称一宝。 按照“生态立镇、工业强镇、旅游兴镇”的发展战略,地名采词以反映文化、生态、环境、创业为主题,形成“乾潭文化”地名系列。 钦堂乡:钦堂乡名,以元初皇帝赐“纯爱堂”而来,有悠久的历史和深厚的文化内涵,地名采词可以“纯”、“爱”派生,还可从丰富的矿产资源和系列产品品牌派生,形成历史和现代有机结合的地名文化。第16条 大同组团地名系列布局和采词导向大同组团包括大同镇和李家镇。大同镇:镇北有蛟溪自西向东横贯,东南有自西南向东北斜穿的大同江,生态良好
23、、环境优美。“大同”是地理实体名称,也是丰富的文化内涵的集中反映,“大同”一词出自儒家经典礼记礼运篇:“大道之行也,天下为公。” “选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子。”在这社会里,“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。”“货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为己。”“是谓大同”。天下大同为人类社会的最高理想,是儒家的“共产主义”。类似的思想,道家也有(庄子在宥:“颂论形躯,合乎大同。” )。大同思想有着浓厚的中华文化色彩,具有极高的思想价值。大同曾经是三国新昌(后改寿昌)县县治,历史十分悠久,有古城山、古城畈、劳村四门、柳城等古地名留传至今,溪口万
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