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《劝学》教案配套ppt
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《劝学》教学设计
【教学内容】《劝学》
【课型】新授课
【教学目标】
1. 知识与技能：
①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文.
②了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证;
2. 过程与方法：
教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点,并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;
3. 情感与价值观:
培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
【教学重点】
1．指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文；
2．了解本文的议论结构,学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。
【教学难点】
1。学习运用本文的比喻论证的方法；
2.劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法
【教学工具】多媒体课件
【教学课时】两课时
【教学过程】
【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点
课前布置预习：
让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上.

一． 导入：
古乐府诗《长歌行》 有云：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过，知识就是力量.知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步.那么,获取知识的途径是什么？答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中.大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率呢?这一点,古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性.

二．解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用.劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
三、作者介绍：
荀子（约公元前313—前238）名 况 ， 字卿,战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家.他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之"的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性.
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟.他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录.

四．疏通文意、整理文章重点文言知识点：
1。 听课文示范朗读音频，注意字音、句读及语调.
槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú
跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú
锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn
2。 学生个别朗读课文， 根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。
3。齐读课文，要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫.
4。  学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流
（10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况）

1. 梳理文言知识点：
①通假字:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 “知”通“智"，智慧
虽有槁暴，不复挺者。 “有"通“又”
君子生非异也，善假于物也. “生”通“性"，资质，禀赋
木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲
②古今异义
假舆马者
古义:借助，利用 今义：不真实
蟹六跪而二螯
古义:蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势
金就砺则利
古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称
用心一也
古义：因为心思 今义:专心、认真
爪牙之利
古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽或帮凶
③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用
④重点虚词：于、者、而（课堂上只讲解“而",其他两个字要求学生课下归纳）
而：连词，表转折,可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。
连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己
连词，表因果,可翻译成“因而”:积善成德，而神明自得,圣心备焉.
连词，表修饰，可翻译成“地"：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也.
连词,表假设，可翻译成“如果”“假如"：锲而舍之，朽木不折
连词,表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯
⑤词类活用
动词的使动用法：木直中绳,輮以为轮。
名词作状语：上食埃土，下饮黄泉
名词用作动词：假舟楫者,非能水也
⑥文言句式:
判断句:青,取之于蓝
固定格式：无以至千里（“无以……"意为“没有用来……的办法"。下文“无以成江海”中“无以”同此）冰，水为之
定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强

2.翻译重点句子,注意要“直译”：
1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。
2。假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者，非能水也,而绝江河
借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。
3.积善成德,而神明自得，圣心备焉。
积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。
4.蚓无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉， 用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水,（这是）用心专一(的缘故).

五．小结本课时：
本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点,其中“而"的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

六．布置作业
1．梳理本文“于”、“者”的用法。
2．背诵第一、二段。

【教学过程】【第二课时】
一． 复习上节课知识导入
提问一些重点的实词和句子的意思,如劝（劝勉、鼓励），绝(横渡）……
翻译：蚓无爪牙之利,筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。

二．整体感知全文
1。读课文，根据标题,找出本文的中心论点是什么？
明确:中心论点：学不可以已。
2。中心论点明确了以后，第二三段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？
明确:二三段是对第一段的分说,即是全文的分论点:
第一段：学习具有重大的意义；
第二段：学习具有重要的作用；
第三段：学习要采取正确的态度和方法。
3。 分析第一段：互动探讨课文分析：
要求学生找出本段论述的事物及特点。
明确：第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水"，说明事物经过一定的变化，可以提高。 
第二层“直木为轮"，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 
第三层“木受绳则直”、“金就砺则利" 说明：肯下功夫。必见成效。 
-—推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。

几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错.
4. 分析第三段：
提问:要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话.
明确:君子生非异也，善假于物也.
作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？
明确：从四个方面说明。即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足.
第三段作者又运用了怎样的论证方法？设喻说理
请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?
第三段作者用了五个比喻。 
“跂而望"、“不如登高之博见”：只有摆正“学"和“思”的关系才能使学习产生显著效果. 
“登高而招"、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。 
—-君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 。
5。 分析第三段:
提问:第3段主要讲了什么内容？
明确：学习的方法、态度
第三段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？
明确：第三段作者用了十个比喻。 
从“积土”、“积水"推论到“人的积德"，正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步"、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。 
下面就分两层说明如何做到积累。 
“骐骥"、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍"，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。 
蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一. 
-—本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 
“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长"“声非加疾”“非利足”“非能水”？
这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也"丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

三、归纳文章的论证层次：
明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松，不可以半途而废.这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段中，学习可以使人“知明而行无过',说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的.

四、分析文章的写作特色
①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体,深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻,说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度.这些比喻有的用同类事物相衬托，如:“登高而招”与“顺风而呼"，“假舆马"与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾"，“朽木不折”与“金石可镂"等.比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服.
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正.灵活而有变化,使论辩生动有力。
③语言特点：运用了排比和对偶,文章句式整齐又节奏和谐.排比还增强语势、增强说服力。

五．小结全文：
本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用.同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

六．拓展探究：
下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？
南方有鸟焉，名曰蒙鸠.以羽为巢，而编之以发，系之以苕.风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊,木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水）,君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士,所以防邪僻而就中正也。
这段文字用了“南方蒙鸠之巢"“西方之木"“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响,说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

七、布置作业
1。背诵全文；
2.尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响,200字左右。

附板书设计：
学不可以已
学习的意义：提高自己，改变自己（比喻论证）

学习的作用：弥补不足（比喻论证)

学习的方法、态度：积累,恒心，专心（比喻论证、对比论证）

(比喻论证:道理明白、具体生动、深入浅出）