由神曲看但丁宗教观的复杂性.doc
《由神曲看但丁宗教观的复杂性.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《由神曲看但丁宗教观的复杂性.doc(5页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、(完整word)由神曲看但丁宗教观的复杂性由神曲看但丁的宗教观的复杂性【摘要】:但丁处于思想上由封建神学向人文主义过度的初期,其宗教观亦表现出了这一鲜明的时代特色。而其宗教观主要体现在神曲中。此文通过对神曲内容的研读及当时相关的社会背景的考察来详细解读但丁具有“基督教人文主义”特色的宗教观.【关键词】:神曲、二重性、人文主义恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。作为文艺复兴的开创人之一,但丁的宗教观是当时时代潮流的体现,透露出资本主义萌芽的思想特点。而神曲是体现但丁思
2、想尤其是其关于宗教的思想的主要作品。总之,但丁的宗教观承前继后,体现着其所处时代的鲜明特色。一、 写作背景及其宗教观形成的原因但丁生活在14世纪的意大利(但是当时的意大利还是一个笼统的概念,是由很多小邦国、公国、候国还有教皇国等组成的),那个时候还是中世纪(所谓中世纪就是指的欧洲从西罗马帝国灭亡以后的封建社会到资本主义的萌芽),意大利因为地处于地中海,交通便利,所以海运经济特别发达,因此就产生了资本主义的萌芽,也就产生了资本主义的萌芽思想,即“文艺复兴”。当时佛罗伦萨政界分为两派,一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派,另一派是效忠教皇的盖尔非派,1266年后,由于教皇势力强盛,盖尔非派取得胜利
3、,将齐伯林派放逐。盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨,一部分富裕市民希望城市的独立,不愿意受制于教皇,分化成“白党”,另一部分没落户,希望借助教皇的势力翻身,成为“黑党”。两派重新争斗,但丁的家族原来属于盖尔非派,但丁热烈主张独立自由,因此成为白党的中坚,并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。1301年教皇特派法国国王的兄弟瓦鲁瓦的卡罗(Carlo di Valois)去佛罗伦萨“调节和平”,白党怀疑此行另有目的,派出以但丁为团长的代表团去说服教皇收回成命,但没有结果,果然卡罗到佛罗伦萨后立即组织黑党屠杀反对派,控制佛罗伦萨,并宣布放逐但丁,一但他回城,任何佛
4、罗伦萨士兵都可以处决烧死他,从此但丁再也没有能回到家乡。神曲便是但丁在流亡期间所作。神曲的意大利文原意是神圣的喜剧.起名喜剧是因为作品从悲衰的地狱开始,到光明的天堂结束.由于当时的人们习惯把叙事诗称为“喜剧”和“悲剧”,而这个故事有一个比较完满的结局,所以称为“喜剧”。由但丁生平及基本观念可将其宗教观基本概括为具有理性色彩的宗教信仰.他并不怀疑神和造物主的存在,甚至虔诚地信仰着基督教,但他反对教皇束缚渴望独立自由的政治主张以及其渴望自由与真理、维护声誉的个人追求则流露出人文主义的理性色彩。这亦可能是但丁被称为“新时期的第一位诗人,旧时期的最后一位诗人”的原因所在.但丁宗教观的形成原因则可以从一
5、下两个方面来理解:、 从客观上讲,任何一种宗教思想的具体内涵都不是一成不变的,“随着每一次社会制度的巨大历史变革,人们的宗教观念也要发生变革。”但丁与十六世纪宗教改革前夜创造了神曲,受到资本主义萌芽及早期资本家宗教观的影响,也体现了新旧宗教思想的交替。但同时但丁的神曲是西欧中世纪晚期文化向近代过渡期思想的结合,不免带有中世纪神学的烙印,向人们展示了一条宗教意义下的人类追求自由和光明,到终极幸福的道路。、 从主观方面讲,但丁年轻时确实是个性解放的倡导者.早年,他熟读维吉尔、奥维德、阿拉斯等古代名家的作品,系统学习过诗学、修辞学、神学、算学、天文学等自然科学,这当然是他萌生人文主义思想的种子.二、
6、 由神曲看但丁宗教观神曲自创作之初就受到广泛的关注,这和当时的社会状况是分不开的,可以说,神曲是一部应世之作,它契合了人们在宗教观念上的新的要求。在由封建神学向人文主义过度的初始期,一些新兴的资本家的事功心态与纵欲心态也开始逐渐挣脱基督教的禁欲主义等,并对教皇教会的权利和沟通人神作用提出怀疑。另外,当时长达四十年的西方教会大分裂扰乱了传统的等级秩序,也使得教会的威信递减,加剧了意大利的社会紊乱的局面。但丁于是就要通过自己的作品加以拨乱反正。解答人们此时宗教观上的一些疑惑。简言之,但丁期望用善和爱心(善和爱心:如对贝阿特丽采的爱、对弗朗西斯卡与保罗的爱的同情、由地狱至炼狱再至天堂逐渐接近爱与善等
7、)的文化来拯救人们无处安放的灵魂,拯救黑暗腐朽的国度。这也是但丁之所以作神曲的最主要原因了。作为一个过渡性的人物,但丁自有他对圣经和基督教的背离和超越之出。神曲中表现了中世纪基督教世界观的明显烙印,包含着不少神学和烦琐哲学的知识,神秘色彩浓厚.地狱、炼狱、天堂三界的构思是以基督教的禁欲、苦修为内容的世界观为基础的。甚至可以说神曲本身就是关于基督教的作品.但实际描写中又表现出对现实生活斗争的强烈兴趣、主张在生活与斗争中遵循理性的教导,强调自由意志的重要性。反对蒙昧主义,提倡追求真理,赞美人的才能与智慧,肯定文化知识的重要性,这一切都是同教会教义相悖的新人文主义的思想的萌芽。所以,有的论文中根据但
8、丁这一宗教观的特点将其命名为“基督教人文主义”.这看似矛盾的宗教观实际上是时代进步的体现。总结起来,但丁的宗教观具有二重性,这也是其宗教观最为显著的特点。在神曲中,这种具有“二重性”宗教观的体现则更为具体化:、 基督信仰与人文主义第一章 中朝圣者在深林中邂逅了“豹、狮、狼”三种分别象征着淫欲、强暴、贪婪的动物,它们给朝圣者带来恐惧,同时又是人前行的阻碍。这里体现的是基督教对负面自由意志的束缚.在地狱的第二至第五圈分别是惩罚贪色者、贪食者、奢靡者、易怒者等犯下不能节制的罪的灵魂;在第六圈迪斯城有因在背叛上帝的战斗中失败而被打入地狱的天使们以及异教徒们。在地狱第七圈中,施暴于他人、自身、上帝及自然
9、者分别被浸在沸腾的血沟中,变成会流血的树、被火雨或者炽热的沙子折磨。第八圈即马勒勃尔治分为十谷,分别对诈骗的拉皮条者和诱奸者、阿谀奉承者、买卖圣职者、占卜者、贪官污吏、伪善者、窃贼、狡诈的谋士、挑拨离间者、伪造者进行惩罚。第九圈的四环分别是:该隐环弑亲者;安特诺尔环-卖国者;托勒密环暗杀宾客者;犹大环背恩者.维吉尔、荷马、贺拉斯、奥维德、卢甘等高贵可敬的人因为生活在基督教之前,不能以适当的方式尊崇上帝而进入地狱的第一圈林勃中接受着“没有希望却生活在希望中”的惩罚。甚至没有机会信仰基督的人都是有罪的,可见其虔诚至深至诚。除此之外,还有灵魂永恒说:火、气和岩石这些食物虽然也是造物,却并非是直接的造
10、物总有衰败的一刻。人的肉体是由父母而生,总有一天会死去。但灵魂不同,它是造物主直接吹入体内的,因此得以永生。即基督教教义中的灵魂永恒说。以上无不体现了深深植根于但丁思想中的基督教观念。在地狱的第一层林勃中那些出生并且成名于基督教产生之前的高贵的人们进入地狱,却能够保存他们的尊严从而使他们与其余人分开。此时,很难使人联想到地狱中的丑恶与晦暗.此处便表现了在基督教基础上对知识的美好向往与尊敬。在地狱的第二圈,但丁因对弗兰西斯卡和保罗的爱情的怜悯甚至像被死亡击倒般昏厥。体现了其对自由的爱情的向往及人文主义精神。、 人的自由意志在信仰与救赎中的作用人怎样朝至善的方向发展呢?这是集一生之思考于一炉的神曲
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 神曲 但丁 宗教 复杂性
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【精****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【精****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。