议论文第二段的写法.ppt

议论文序列训练之如何写好第二段1第二段的作用 第二段，是议论文必不可少的一个环节。提出论点之后，如果迫不及待地举例论证，没有对材料进行必要的分析，就会使得文章论点与材料油水分离，文章结构松散，缺乏议论的针对性，也缺乏理论深度，议论的基础就没有打好。2名篇导引例文1：师说（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。思路点拨：学者必有师（观点）为什么？（阐释原因）第一段 第二段3例文：拿来主义（鲁迅）但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。思路点拨：观点段：要学会观点段：要学会“拿来拿来”阐释段：辩证分析送去的阐释段：辩证分析送去的危害危害4例文3：君子固穷，得其所乐（学生优秀作文）真正的快乐，终要归于俭朴，但那时心中的喜悦却与体肤的穷或富无关，纯粹的君子，只因内心贫穷得纤尘不沾，故得大自在。（起笔不凡，有悟性！）步入现代社会，财富成为了世界的风向标，资本、黄金、利益，种种看似有差的名次下藏着同一种欲望，逐利。但我们可曾思索，富裕真的可以带来生命的快乐吗？我以为，唯有在浩荡的红尘中归守贫穷，才可收获快乐。思路点拨：财富成为风向标但是，富裕不能带来真快乐5例文4“接受”而不“享受”（2013年广东高考作文）如果我的“生活难以为继”，如果恰巧有“热心于慈善事业”的人向我提供捐助，如果这份捐助并不会被用来如“光标哥”那般捐助后而炫示，那么，我会选择接受这份捐助，只是，我从心里会对自己说：接受，但不要“享受”。诚然，接受捐助，从心底会生出一种别样的滋味。毕竟，“不食嗟来之食”乃古之良训，但是，当一个人的生活难以为继的时候，有人施以援手，如拯之于泥淖，拯之于洪水。这双温暖、善意的手，对于受助者而言，自然是恩大于天，高兴感激，都是自然而然的事。思路点拨：诚然，接受会不好受但接受于人有益，接受于社会有益6以高考作文以高考作文“老老鹰鹰和和乌鸦乌鸦”材料材料为为例例探究第二段的写法探究第二段的写法7方法一方法一理理论阐释论阐释法法 论点：要敢于追梦第二段：“每个人都有属于自己的梦想，但只有真正勇敢的追梦人才会品味到追梦制图的喜悦，那是一种不计结果只享受过程的勇敢。”8论点：要正确认识自己第二段：此处的认识相对于了解而言，更是对自己心灵的一种解剖和反省，是对自身优劣的一种清醒感知。了解自己，方能将自己置于最合适的位置，选择最适合自己的事情去做。9方法二：辩证分析法观点：要敢于“自不量力”第二段：“自不量力”并非毫无计划的埋头蛮冲，也不是毫无根据的妄自猜想，而是可行而富有挑战的梦想。要想拨动那十足的“千金”，就得有分量的“四两”。看似不可思议的冒失的“自不量力”，背后更有着相当的汗水做基础。10方法三：引证法观点：人生需要想象第二段：阿尔萨斯曾经说过，给一双翅膀涂上想象的色彩，它即便飞得不高，也散发着耀眼的光彩。我深以为然。11方法四：深入引申法观点：不要盲目模仿，要敢于创新第二段：其实我们都如那只乌鸦，在社会的天空飞翔，虽有苍鹰从头顶掠过，抓住猎物，但我们也不能盲目效仿，只需在自己的位置上，做好自己的本分，也一样会成为佼佼者。12方法四：深入引申法观点：正确认识自己第二段：当乌鸦大叫着从空中俯冲下来，妄图捕捉山羊时，它被牧羊人抓住的命运便已经注定。它将自己摆在鹰的位置，没有正确认识自己，认清自己的能力，或许，它的失败便已无法避免！13方法五：比喻论证法观点：要正确认识自己第二段：人外有人，天外有天。如若总是把自己放在天上，那么总会有一天，你会像风筝那样飘忽不定。线断了，风筝也不知何处了。145/21/202415方法五：比喻论证法观点：正确认识自己第二段：每个人心中都有一面镜子，而心态就是那张拭镜纸。平和的心态，正确的评价，使心如明鉴，这样才能超然物外，轻松下好人生这盘棋！16课堂小结第二段写作方法：理论阐述法 辩证分析法 引证分析法 深入引申法 比喻论证法17牛刀小试阅读下面材料，按要求作文。一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。”这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。”这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”这个人紧皱着的眉头松开了。读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。18立意没有问题的人生是没有的.字要你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是的。19花开花落总是春 为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”？为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”？即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。生活就是这样，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你积年累月的烦恼，他有他百思焦急的忧愁；你有你不请自来的苦闷，他有他难以倾吐的衷肠既然烦恼忧愁随处可见，既然肝肠寸断于事无补，那么何不平心静气任云舒卷，任春来去，任那“花开花落两由之”？用的心情去盘点生活，轻装上阵！常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、清除过错与愧疚，必然会使脚步减缓、心情透支。因此要经常打扫心灵的库房，清扫昨日的烦恼，腾出空间存放更多今天的快乐，并为未来留下隙地。登高望远，拓宽心灵所达到的境界，世界自然就会宽大、开朗起来，紧锁着烦闷的眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸，我们也就不再会是呻吟于深切苦痛的怯懦者，却会以乐观的心态尽览人间春色，品鉴人生的大滋味。20 用组好的心情去盘点生活，轻装上阵，你自会多一份淡泊，少一分苦涩。也许像陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”一般的闲适；也许像太白追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般的高洁。抛开烦恼，任思绪纷飞，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红。清点生活，轻装上阵，你会多一份从容。你会发现沙漠很美，渴望去寻一方绿洲；你会发现空谷很美，企盼去撷一支幽兰；你会发现生活很美，歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热。清点生活，轻装上阵，你会多一份超脱。摒弃功名利禄，是是非非，忘却悲欢离合，荣辱贵贱。张开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，“登山则情满于山，观海则情溢于海”。过往的悲伤留在过往，沿途的忧愁沿途遗忘，灵魂蜕去了沉重的外壳，无限风光自然会映入心窗。潇潇洒洒，处处杨柳堪系马。坦坦荡荡，家家有路到长安。21原来，我们都可以做得更好 草木枯荣，花开花败，自然之理；可生长于崖隙间的松柏，却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了，冬就来了，年年如是；可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲，却欢呼着自己的花季到了同样，每一个有着鲜活生命的人，又何尝不该是这样呢？也许命运是个促狭鬼，总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地在世上白走一遭，于是便设计了许多的“问题”、难题，来铸就无数的精英，无数的精魂？有谁能预言，一个债台高筑的破落户巴尔扎克，却成了世界上产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗？恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著人间喜剧。有谁能预言，一个被白人住在贫民窟中的黑人林肯，却成了22美国历最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了午餐半小时、命运琴弦、奶奶的星星，读到了老屋小记、我的遥远的清平湾。请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧！没有哪一个人的人生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与“落蕊”，松开你紧皱着的眉，敞开你快乐的心，相信，原来我们每一个人都可以做得更好！23小小试试牛刀牛刀阅读下面材料，写作：下面材料，写作：乔布斯布斯遗言言:作作为一个世界一个世界500500强公司的公司的总裁，我曾裁，我曾经叱咤商界，无往不叱咤商界，无往不胜，在，在别人眼人眼里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的乐趣并不多，到后来，趣并不多，到后来，财富于我已富于我已经变成一种成一种习惯的事的事实，正如我肥胖的身体，正如我肥胖的身体都是多余的都是多余的东西西组成。成。此刻，在病床上，我此刻，在病床上，我频繁地回繁地回忆起我自己的一生，起我自己的一生，发现曾曾经让我感到无限得我感到无限得意的所有社会名誉和意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无得暗淡无光，毫无意意义了。了。我也在深夜里多次反我也在深夜里多次反问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，已已经失去了价失去了价值，那么我，那么我现在最想要的是什么，即我一生的金在最想要的是什么，即我一生的金钱和名誉都没能和名誉都没能给我的是什么？我的是什么？现在我明白了，人的一生只要有在我明白了，人的一生只要有够用的用的财富，就富，就该去追求其他与去追求其他与财富无关富无关的，的，应该是更重要的是更重要的东西，也西，也许是感情，也是感情，也许是是艺术，也，也许只是一个儿只是一个儿时的梦的梦想。无休止的追求想。无休止的追求财富只会富只会让人人变得得贪婪和无趣，婪和无趣，变成一个成一个变态的怪物的怪物正正如我一生的写照。如我一生的写照。上帝造人上帝造人时，给我我们以丰富的感官，是以丰富的感官，是为了了让我我们去感受他去感受他预设在所有人在所有人心底的心底的爱，而不是，而不是财富富带来的虚幻。我生前来的虚幻。我生前赢得的所有得的所有财富我都无法富我都无法带走，能走，能带走的只有走的只有记忆中沉淀下来的中沉淀下来的纯真的感真的感动以及和物以及和物质无关的无关的爱和情感，它和情感，它们无无法否法否认也不会自己消失，它也不会自己消失，它们才是人生真正的才是人生真正的财富。富。24财富之外，还有别样的世界第一段：古语说“人之将死，其言也善。”如果没看到乔布斯的这段遗言，我仍会把他视为最成功、最幸福的人。他的苹果，他的财富。但是，现在看来，乔布斯在他临终时把他一生孜孜以求的东西作出了彻底的否定。遗言如此，更应引人深思：财富之外，还有别样的世界。请同学们试写第二段。25附范文：附范文：财富之外富之外古语说“人之将死，其言也善。”如果没看到乔布斯的这段遗言，我仍会把他视为最成功、最幸福的人：他的苹果，他的财富。现在看来，乔布斯并不认同，他临终时把他一生孜孜以求的东西作出了彻底的否定。遗言如此，更应引人深思：财富之外，还有别样的世界。我们主要是仍被财富拒之门外的我们，在证明我们存在的意义和价值的时候，往往视对财富的拥有为第一目标。这也是人之常情，乔布斯本人的经历就是最好的证明。而且，这种有动力的人生过程，才似乎是有意义的。我们习见习闻的各类励志文章和成功人士的现身说法，大多是生动而丰富地在指向一个不变的主题：对财富的追求。（辩证分析）分析）但是，这样的文章，没有下篇；这样的说法，没有续集。按理讲，财富的拥有者也决不会整日无忧无虑，每日都从梦中笑醒。他们也有“有钱人的”苦恼，像“吾生有涯”之类，不唯智者才有。26对生命更有深刻的理解，正如乔布斯所说：“上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有的人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。”当我们把生命的过程视为目标单一的单程旅行，心中只有一个目的地，而根本无暇看窗外的风景，如果上帝看到这一切，会用一个成语来表达悲哀和愤怒：暴殄天物。我们是上帝创造的“天物”。他并没有阻止我们追求财富的理想，只是，他想让我们在财富之外，还有尽量丰富的内容，让我们懂得情感，学会爱，有艺术般的生活，不能因内心贪婪而变得无趣。这样，才更接近“人”的本义，才更接近造物主的本义：这便是人的神性所在。人的“神性”取决于人内心的丰富与崇高。当人退化为单一目的时，人都无法原谅自己。梁漱溟在这个世界会好吗中讲，人来此世，要面对三个问题，即人与物、人和人、人和自己内心的问题。而人的内心和谐，应该是解决这些问题的核心。乔布斯遗言中的“遗憾”，应该就在于此。27我们不应该相信“轮回”的妄想。但是，我们可以设想，如果让乔布斯“轮回”一世，他一定不再做现在的“自己”。现在正在以乔布斯为人生标杆的人，请你思考一下乔布斯的遗言吧，不要让他的“遗憾”在你的身上重现。即使是你做了乔布斯重生，你的生命也不能只用钞票来印证。因为，你还有财富之外的人生。285/21/202429