中国现代文学三十年(钱理群新版)现当代文学文学考研笔记-名词解释-作家、代表作品分析.doc
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<p>中国现代文学三十年笔记 第一个十年(1917——1927) 文学革命——文学背景:诗界革命,小说界革命,政治小说风潮,林译小说。 发生标志:1917年1月,胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。 提出八事 须言之有物,不模仿古人 须讲求文法,不作无病之呻吟 务去滥调套语,不用典 不讲对仗,不避俗字俗语 评价:1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识,对文学发展规律的总结,符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点,强调文学内容与形式的双重改革。 陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》,坚定文学革命的立场。 提出三大主义作为文学革命的征战目标: 曰推到雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学。 曰推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学。 曰推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。 n“人的文学”:1918年12月,《新青年》刊登了周作人的《人的文学》,对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发,充分肯定人道主义,强调一种“利己而利他,利他即是利己”的“理想生活”,提出以“人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文字,便谓之人的文学”,认为新文学即人的文学,应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作。 1922年与学衡派的论辩。 学衡派:1922年9月,南京创刊《学横》。梅光迪,胡先骕,吴宓。文化保守主义者,受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨:“昌明国粹,融化新知”。 鲁迅《估学横》,批驳。 n文学研究会:成立于1921年1月,北京。周作人,郑振铎,(矛盾)沈雁冰,王统照,(叶圣陶叶绍钧等12人。会刊:《小说月报》。宗旨:研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学。注重文学的社会功利性,被看做“为人生而艺术”的一派,现实主义的一派。以人生和社会问题为题材,倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。 n创造社:成立于1921年6月。日本东京。郭沫若,张资平,郁达夫,田汉等。《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。初期主张:为艺术而艺术,忠实表现作者“内心的要求”,强调创作的“直觉”与“灵感”,文学美感,注重文学表现“时代的革命”,侧重自我表现,浓重的抒情色彩。初期创作:郭沫若《女神》,郁达夫小说,田汉戏剧。以1925年五卅为界后期:“表同情于无产阶级” 后期创造社刊物更注意马克思主义理论和社会科学问题的研究和宣传。与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。1929年2月,创造社为国民党政府封闭。 新月社:1923年于北京成立。代表人物:胡适、陈源(陈西滢)、徐志摩、闻一多、梁实秋等。原是一个文化社交团体。1926年4月,徐志摩在《晨报》上开辟的《诗镌》为其代表性刊物。和新月社有关的有影响的文学活动,一是新月诗派的活动;二是1928年《新月》月刊的创办。 n新月派:现活动分前后期。前期1926年,徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上编《诗镌》周刊,要求创造新诗的新格式新音节,闻一多提出音乐美、绘画美、建筑美的新诗“三美”的格律诗理论主张,闻一多、徐志摩及朱湘、饶孟侃、刘梦苇等等发表新格律诗创作,称为“新月诗派”或“格律诗派”,对新诗发展有积极意义。后期 1931年,徐志摩又创办《诗刊》,后期有陈梦家等等。是年,陈梦家编《新月诗选》,收18人的诗,展示了新月诗派阵营及诗作成就。新月派的小说家有沈从文、凌叔华等。 n语丝社:得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于1924年11月,1930年3月停刊,语丝社随之消散。《语丝》主要撰稿人有周作人、鲁迅、林语堂等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物,主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝文体”,这种文体在思想内容上任意而谈,斥旧促新,在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式,泼辣幽默,讽刺强烈,文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类,对散文发展有重要影响。 湖畔诗社:1922年3月,成立于杭州,是文学革命后涌现的具有浪漫抒情倾向的新诗团体,主要成员为应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人。汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版合集《湖畔》,同年还出版了汪静之的个人诗集《蕙的风》。文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人”。该诗社以写作爱情诗闻名。被朱自清评为“真正专心致志作情诗”的诗歌团体。内容以爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期为主,清新、美丽。形式自由,运用浪漫主义手法;塑造了天真、开朗的自我抒情主人公形象,展现了五四新人的青春人格与气质。 第二个十年(1928——1937.6) 进入第二个十年的标志:1928年1月,全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊,上海共同倡导“革命文学”。同年3月,胡适,徐志摩,梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。 了解:此时期显著特征:1,五四时期的相对思想自由的氛围消失,文学主潮政治化。 2,革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用,决定此后面貌。 3.左翼文学兴发,多种倾向文学互竞,丰富30年代文学创作。 革命文学论争:背景:1.现实政治的推进。2,作家的思想自身的发展。3,国际无产阶级文学思潮的影响。创造社和太阳社VS五四时期已成名的作家,鲁迅,矛盾等 文艺思想对立:马克思主义VS自由主义(自由主义作家:梁实秋,朱光潜,沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则)这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是:左翼作家VS“新月派”,左翼VS京派 n左联: “中国左翼作家联盟”的简称,中国共产党领导的革命文学组织,于1930年3月2日在上海成立,会议选举鲁迅、沈端先、冯乃超、钱杏邨、郑伯奇、洪灵菲七人为常务委员。创办《前哨》、《世界文化》、《文学导报》、《北斗》、《文学月报》等刊物。“左联”的成立,对于团结进步作家反击国民党反动派的文化“围剿”和推进革命文学运动,培养革命青年作家队伍,繁荣无产阶级革命文学,介绍和宣传马克思主义文艺理论,做出了积极的贡献。1936年在共产国际的干预下宣布自动解散。 n京派:30年代,以北京为中心的小说流派,沈从文是“京派第一人”,还有周作人、废名、芦焚、林徽因、萧乾、朱光潜等。所以称为京派,是因为其作者当时在京津两地进行文学活动,作品较多地在京津刊物上发表。京派文人活跃于《现代评论》、《水星》、《骆驼草》、《大公报·文艺副刊》、《文艺杂志》这些报刊上。主张关注人生,但是与政治斗争保持距离,也反对文学的商业化、世俗化。多数是现实主义手法,也发展了抒情小说和讽刺小说,使小说散文化、诗化。 文学创作的潮流与趋向:三大派别:左翼,京派,海派(集中表现在30Y的上海。代表作家:张资平、叶灵凤) 第二个十年历史特点:广阔的社会历史内容,对民族灵魂开掘的历史深度,从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。 第三个十年(1937.7——1949.9) 特点:1.文学与战争救亡发生紧密联系。(最显著) 2.不同地域有着不同的文学。 3.孤岛文学 战士形成的地缘政治文化,对文学的制约。分为:国统区,解放区,沦陷区,上海“孤岛” 抗战初期:昂扬激愤的英雄主义,救亡。 相持阶段:沉静下来,正视战争残酷,现实腐败,沉郁苦闷,对战争,民族前途的忧虑。 重新认识民族,自己,寻找民族振兴的出路。 具体:1.爱国主义主题的扩展与深入,题材纵深立体开拓,多样化趋向。面对现实,总结历史。面向自己(财主底儿女们,路翎) 2.长篇小说,多幕剧,长篇叙事诗,抒情诗。(财主,霜叶红似二月花,四世同堂) 3.主题集中:对腐朽现实政治的否定+知识分子的自我内省,历史总结。 解放区:民族形式的革新与大众化,创作基调明朗,朴素。对新社会新制度的赞美+人民斗争生活的热情描绘。翻身解放成新人。形成新评书体,新章回体小说,民歌体叙事诗,新喜剧。 沦陷区文学:(七七事变后,东北+华北沦陷区) 乡土文学。雅文学和俗文学在对立中接近 n文协:1938年,中华全国文艺界抗敌协会。武汉。名誉理事:周恩来,孙科,陈立夫。老舍主持文协日常工作。理事中无鲁迅。会刊是《抗战文艺》口号为“文章下乡,文章入伍”。 要求文艺紧密地与抗日斗争相结合。标志着30年代无产阶级革命文学,自由主义文学,国名党民族主义文学汇流,抗日民族统一战线,第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。 n“孤岛”文学:指抗战时期上海租界的文学,存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界,四面都是日军侵占的沦陷区,仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方,故称"孤岛"。文艺工作者利用租界这一特殊环境进行抗日文学活动,称"孤岛文学"。代表《夜上海》《长夜行》等反映沦陷区人民生活和斗争的剧本。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:1942年座谈会上。正式发表于1943年《解放日报》 内容:党如何领导文艺,文艺的“外部关系”问题,核心命题:革命文艺“为群众”及“如何为群众”。根本的,原则的问题:“为什么人的问题”,“首先为工农兵服务”“工农兵方向”小说 第一个十年: 1. 五四小说取得文学正宗地位:梁启超“小说界革命”,出版传播手段进步。 2. 从“问题小说”到人生派写实小说 n问题小说:主要在1919—1923年兴盛一时。文学研究会诸作家由于文学“为人生”的要求,探讨什么是人生,人生有何意义等有关人生的一般问题的小说,同时关注各种社会问题,并试图给出答案。这类小说是现实主义小说的前期发展。代表作家及作品有冰心的《超人》,王统照的《沉思》,叶绍钧的《一生》,许地山的《缀网劳蛛》,庐隐的《海滨故人》等。问题小说是充满各种矛盾的社会现实和写实派作家上下求索的创作心态相碰撞的产物,也是五四启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物。问题小说的题材比较广泛,表现了作家们对社会现实及人生的深切关注。 n乡土小说:中国现代文学史中的“乡土小说”是指二十年代在鲁迅小说影响下,一些来自乡村,寓居京沪等大都市的年青人,目击现代文明与宗法制农村的差异,在鲁迅改造国民性思想的启迪下,带着对故乡和童年的回忆,用隐含着乡愁的笔触,审美地表现乡村生活的小说。作者主是是文学研究会和未名社、语丝社一些作家,主要有许杰、王任叔、彭家煌等。主要作家作品:王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《怂恿》《活鬼》。台静农《地之子》。许钦文《疯妇》。 人生派写实小说:主要由文学研究会的乡土小说作家群组成+叶圣陶。王鲁彦《柚子》集,彭家煌《怂恿》集成就最大。 n“自叙传”抒情小说:中国现代抒情小说的最初体式,作者多集中于创造社。创造社的主要成员在日本留学期间,较多地接受了19世纪欧洲浪漫主义文学及近代日本"私小说"的影响,于是强调"本着内心的要求,从事于文艺活动"。主张再现作家自己的生活和心境,减弱对外部事件的描写,而侧重于作家心境的大胆暴露,包括暴露个人私生活中的灵与肉的冲突以及变态性心理,作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。自叙传抒情小说作为一股创作潮流是从郁达夫1921年出版的《沉沦》小说集开始的。 第二个十年: 上一时期的写实小说和抒情小说流派——1.以左联为核心的左翼 2.远离文学党派性和商业性的“京派” 3.接近读者市场的“海派” 原因:政治和商业对小说的介入。 1.“左联”和左翼小说 左联:造成革命现实主义的小说。 其准备期间的小说代表:蒋光慈。 其中一支:以矛盾为首,沙汀,吴组缃,叶紫——社会剖析小说。 还有:太阳社,创造社中的。 共同特点:自觉运用文学为革命呐喊,在变革年代里以热情写出“思想大于艺术”的,具有重大社会效果的作品。 柔石:《为奴隶的母亲》:典妻,春宝娘。悲剧性:对自身命运的习以为常,欲有所动,无处表述。 《二月》:对中国知识分子思考的结晶。萧涧秋。强大的封建主义习惯势力面前,个人奋斗,人道主义理想的碰壁。 丁玲:五四后第二代善写女性并始终保持女性立场的作家。第一个革命女作家姿态。 20年代末期: 处女作:《梦珂》,1927 《在黑暗中》《自杀日记》《一个女人》三个集子 主要描写:新一代青年女性性爱的苦闷。 女子“新”在:1.封建礼教的叛逆者,新思想影响,逃离封建家庭,有家难回的漂泊者。 2.个性解放,爱情至上。 3.崇尚自由,博爱等源自西方的思想,充满憧憬,心地善良。 《莎菲女士的日记》莎菲:五四退潮后小资产阶级叛逆,苦闷的知识女性。 (自我感伤小说) 执拗的寻觅人生意义而无出路 鄙视世俗又感到要沉入纵情声色 重感情爱幻想,狂想 反抗带有病态但仍是反抗。 知识分子时代病的反映。 三十年代左联时期 《一九三O年春上海》知识分子从个人主义走向集体主义。 开始试写表现工农大众的作品。 代表作《水》农民觉醒,反抗的群像描写。突破了“革命加恋爱”的模式,题材意义标志着左联文学的转变。 抗战和解放战争时期:《太阳照在桑干河上》正确的表现了农村的阶级关系,写出了生活的复杂性。结构匠心独具,十分严谨。 张天翼:讽刺小说家《包氏父子》 蒋牧良:《雷》 沙汀:《法律外的航线》《代理县长》《凶手》《兽道》《在祠堂里》 吴组缃:《西柳集》 叶紫:《丰收》 艾芜:《南行记》 萧红:中国诗化小说精品(首创) 处女作:《王阿嫂之死》 成名作:《生死场》 北中国农村的生活的沉滞,闭塞,造成的对民族活力的窒息。 这一方浸润着血污的黑土,是人轮回的“生死场” 讽刺长篇《马伯乐》 代表作:《呼兰河传》北方小城镇的单调的美丽,人民的善良与愚昧。传统的落后文化对人的戕害,中国社会滞后的发展,生与死,空间的永存,时间的永动的生命体验。精神被扭曲,人性被毒害的呼兰河人,还写了农民的抗争与觉醒。有着回环复沓的感觉,没有完整的故事情节和鲜明的人物形象,没有强烈的矛盾冲突,只是一个个片段诗化的链接。 其作品:1。直面惨淡的人生,继承鲁迅对国民性的批判的主题。艺术的沙漠,有隔阂和沙漠,没有光和热。 2.具有诗的体裁与散文的风韵。 3.结构散漫,但非散乱,有一根情感的主线索。 4.信马由缰的方式。 5.强烈的抒情色彩。自我抒情,心无城府,超越审美观念。 2.京派小说与其他独立作家的小说 京派:代表作家作品:废名《桥》《莫须有先生传》, 芦焚(师陀)《谷》,杨振声,萧乾 汪曾祺《受戒》 萧乾:第一篇小说《蚕》 《篱下》:借用儿童眼光看世界,清澈中透出酸楚,寄人篱下,世态炎凉,返璞归真。 《栗子》:把爱国情怀与男女恋爱交织。强烈的政治情怀超越京派。 代表长篇《梦之谷》:自叙传长篇。感伤的诗。 李劼人:“人生派”的延续 《死水微澜》《暴风雨前》《大波》:以四川为背景,描写出自甲午战争到辛亥革命前后二十年间广阔的社会图画。宏伟的构架和深广度。——“大河小说” 海派:30年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化的畸形繁荣产物。 初期特点:1.新文学的世俗化和商业化。 2.过渡性的描写都市 3.提出“都市男女”这一海派常写常新的主题 4.重视小说形式的创新 张资平,叶灵凤 第二代海派:新感觉派 中国最完整的一支现代派小说,表明西方现代主义文学处于独立地位。 施蛰存:《在巴黎大戏院》《魔道》心理分析小说,城乡二元倾向。 刘呐鸥:《都市风景线》《残留》《风景》在批判中迷失,与中国现实结合不够,洋味浓。 穆时英:“新感觉派的圣手”“鬼才”,真正意义上的新式洋场小说家。 《南北极》集《上海的狐步舞》批判,迷恋,潜在的哀婉抒情气息,更能体现现代都市人灵魂深处的悲哀。 特点:1.快速的节奏表现现代都市生活,半殖民都市的畸形和病态。 矛盾:左翼代表,站在阶级立场上,揭示民族资必将灭亡 新感觉派:受现代物质文明的濡染,融入其中,认可与接收,沉醉,压抑,批判。 2.刻意捕捉新奇的感觉印象,追求小说形式,手法,技巧的翻新,表现其“新现实” 通感,穆时英《夜总会里的五个人》等 3.注重挖掘潜意识,隐意识,生活中微妙心理,变态心理。 刘呐鸥《残留》施蛰存《春阳》 丰富了心理小说的表现手法,夸大“本我”的作用 第三个十年 1.暴露与讽喻 张天翼《华威先生》“包而不办”抗战文化官僚的典型。 攫取权力的狂热,无孔不入的亢奋,外部具有“开会迷”的行为。具有历史预见性。 钱钟书:学者型讽刺小说家 抗战胜利后《围成》:揭露抗战期间中上层知识界的众生相。 多重意蕴:1.生活层面。40年代抗战时期中国老城乡,农村的落后,闭塞及知识界,教育界的腐败。 2.文化层面:对传统文化的反思和对西方文化的批判。 3.哲理层面。对现代人命运的哲理思考。没有一个英雄,均是盲目寻梦者,为命运所玩弄。人类困境的感受,精神的孤独感,反讽。人生到处是围成。 主人公方鸿渐:性格怯懦,柔弱,弱智知识分子,嘴上机敏。传统文人的正义感,忠孝为核心,儒道合一的文化性格。 没有一帆风顺的原因:传统文化在现代社会中遇到的困境,西方价值评估体系,重利益,重自我实现,个人,拜金主义等,他处于这样一种虚伪自私的重利社会中肯定无所适从,对社会普遍认同的价值体系不以为然,东方重义轻利的观念使他被现实击垮。 小说传达:对现代世俗的揶揄和讽刺。 主题深刻,意蕴多面。 独特风格的讽刺特征。 叙述故事,旁征博引,引用了丰富的比喻。 2.体验与追忆 “七月派”小说:胡风(理论代表),《七月》,国统区,路翎,丘东平。 主张:现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态,生活血肉感,对人心灵的直视。 特点:1.小说审美内容和艺术风貌异常复杂。竭力挖掘生活本身复杂性。(路翎《燃烧的荒地》)表现人物性格复杂性。(财主底儿女们) 2.深刻而丰富的心理刻画,心理斗争和心理状态的极端变化。(财主底儿女们) 3.重体验的现实主义色调,融入作家热情和战斗精神。 4.沉郁,浓重,激越,悲凉的创作风格,悲剧气氛。 其作家笔下都有倔强的灵魂,坚韧的品性《饥饿的郭素娥》,但都趋于毁灭。 语言拖沓,重浊,不透明,粗犷,压抑。 路翎:创作代表。《饥饿的郭素娥》《蜗牛在荆棘上》《财主底儿女们》 师陀:把悲凉中国乡镇的衰败和人生命运的难以把握相结合。 《无望村的馆主》勤俭的,暴力的,靡费败亡 《果园城记》朴素,纯情,柔和,凄凉。活在昨天的宗法制小城。 《结婚》最好的讽刺长篇。 3.通俗与先锋 张爱玲: 处女作《沉香屑 第一炉香》 新旧杂糅,雅俗共赏,中西结合。表现泸港两地男女两性和两性心理,男女之情——贯穿小说的主线。 成名作:《倾城之恋》范柳原,白流苏。 新感觉派写的是对“性”的沉溺,张爱玲是女性的悲剧,写出了女性在新的生活环境中的生活情境,与旧小说不同。. 意象的特点:1.把自然景观化解为都市生活中的琐细物象。 2.意象的繁复(相互映衬又相互独立,产生新的意韵) 3.把人物心态植入客观物象,突出主观感觉,营造心理意象。 4.意象连缀。“月亮” 月亮:凄凉,阴森,寂寥。产生于最悲惨绝望的时刻。自己的生命感受,情绪记忆。 小说形式体现新旧,雅俗特点: 1.叙事模式:借鉴传统又自如运用西方蒙太奇手法。有古典章回感又融入现代人的情绪特征。(七巧变老) 2.语言上的新旧杂糅:工笔的细腻,写意的蕴藉,传统小说的清雅别致,现代人的创造。 3.风格:苍凉之感。自身经历,中外文学素养。 徐訏: 基调:浪漫虚构,大众传奇,爱与人性善恶的多重性。 《鬼恋》变态的出世心理和充满神秘色彩的恋情。 1943年写《风萧萧》,徐訏年。 无名氏(卜乃夫):浪漫爱情小说的畅销作家。 《野兽,野兽,野兽》《海艳》《金色的蛇夜》 后期浪漫派小说的特点:1.凭想象编织故事,多有夸张,理想化。 2.异国情调,神秘色彩 3.人生哲理的寻绎,对象征诗情的刻意追求。 4.现实与民间 丁玲:《太阳照在桑干河上》 新诗 第一个十年 1.新诗的诞生——“五四”新诗运动 散文化,平民化。打破诗的格律,白话写诗。 2.尝试中的新诗——早期白话诗 具有明白而平凡的特点,缺乏飞腾的艺术想象力。 3.“开一代诗风”的新诗创作。 表明新诗在经历萌生后蹒跚着前进。 小诗体:冰心《繁星》《春水》 宗白华《流云小诗》 即兴式短诗,表现作者刹那间的感性,寄寓一种人生哲理或美的情思。 冯至 《昨日之歌》诗集,鲁迅说:“中国最为杰出的抒情诗人” 其抒情诗最大特色:出处表现出艺术的节制。幽婉的风格。 叙事诗。《蚕马》《吹箫人的故事》 4.新诗的“规范化”——闻一多,徐志摩为代表的前期新月派 新月派:提出:“理性节制情感”的美学原则,诗的形式格律化。闻一多:三美:音乐,绘画,建筑美。 闻一多(理论的基石) 徐志摩:(艺术的范本)贡献:1.诗歌音乐性的建立。 2.诗歌体式的变化多样,追求形式完美 3.创造深邃优美的意境。《再别康桥》 5.“纯诗”概念的提出与早期象征派诗歌。 象征派: 李金发(诗怪)《弃妇》,颓丧,感伤,忧郁的情绪,弃妇难以名状的“隐忧”。 题材:1.生命的哀歌。2.自然和爱情。3.怀念故乡家乡,追溯童年。 6.蒋光慈为代表的无产阶级诗歌 5+6显示了诗的“大众化”与“贵族化”不同趋向。 第二个十年 在前一基础上发展,出现了以殷夫为前驱,蒲风为代表的中国诗歌会诗人群。 VS徐志摩,陈梦家为代表的后期新月派+以戴望舒为代表的现代派诗人 1.中国诗歌会诗人群的创作 中国诗歌会:1932年9月。“左联”领导下的一个群众性诗歌团体。 上海总会。机关刊物《新诗歌》 发起人:穆木天,蒲风,杨骚,任钧 其诗人特点:与中共领导的革命斗争有直接,自觉的血肉联系。 创作口号:“捉住现实”“歌唱新世纪的意识” “要使我们的诗歌成为大众歌调,我们自己也成为大众中的一个” 这一时期的诗歌观:1.要求诗人站在“无产阶级的意识形态”的立场上去。反映现实,“诗的意识形态化” 2.要求“诗与诗人的大众化” 由此产生的创作特点: 1. 表现工农大众及其斗争,强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用 2. “诗的意识形态化”,作为主体的是奉行战斗集体主义的群体。 3. 在艺术表现上,直接描摹现实。 中国诗歌会外,始终关注现实的诗人: 臧克家:乡土诗人,农民诗人,有别于新月派诗歌的绅士气和中国诗歌会的功利性 第一本诗集《烙印》,还有作品《洋车夫》《老马》 “坚韧主义”:正对生活苦难,倔强的精神,沉着迎接磨难。 鉴赏:简约明朗的古典主义色彩,注重炼字,提倡苦吟,用具体单纯的象征表现古典诗歌含蓄凝重的风格。以暗示代替说明。 2.后期新月派的创作 后期新月派:1928年《新月》月刊新诗栏+1931《诗刊》季刊为阵地。 基本成员除前期徐志摩等外,还有陈梦家等南京青年诗人群。 特点:出现向自由诗发展,幻灭的空虚感,迷茫的感伤情绪。 暗示,象征构成隐晦的艺术境界。 3.戴望舒,卞之琳等现代派诗人的创作 现代诗派:形成于30年代,以《现代》杂志为中心,以戴望舒为代表的现代主义诗歌群体,受西方象征主义诗歌影响,注重表现个人内心世界的苦闷,把外来诗歌的观念和形式与古典诗歌相结合,使现代诗歌中国化。 主要成员:戴望舒,施蛰存,何其芳,卞之琳,废名,林庚,李白凤,金克木等 由后期新月派和象征诗派演变而成。戴望舒的《雨巷》已经显示了新月派向现代派过渡的趋向。 起点:《我的记忆》 特点:1.用暗示和象征表现个人内心的深层情趣。诗歌主题的多异性和审美风格的朦胧美。捕捉微妙瞬间,神秘恍惚 2.西方象征派诗歌与中国古典诗词结合,新诗的现代化,民族化。音乐性,旋律美。 戴望舒:早期特点:哀婉,朦胧,晦涩,爱,梦死的交织。成名作《雨巷》开启“诗的音乐性”时代。 抗战爆发后,后期:高亢,清晰,思想力度加深。 汉园三诗人:何其芳《燕妮集》,李广田《行云集》,卞之琳《数行集》。 《汉园集》为1936年三位诗人的合集。 卞之琳:《音尘集》《鱼目集》“小处敏感,大处茫然” 最醉心于新诗技巧与形式试验的艺术家。 特征(贡献):1.由“主情”向“主智”转变。 主客体关系的相对性。 《断章》“新的智慧诗” 2.“诗的非个人化” 第三个十年 1.从同声歌唱到七月派诗人群的出现 七月诗派:艾青影响下,胡风为中心,以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》《呼吸》等杂志为阵地而形成的青年诗人群。 代表诗人:牛汉,绿原,方然等 提倡:革命现实主义和自由诗体为旗帜,在国民党统治区的诗歌创作中产生巨大影响。 主张:1。反对琐碎的描摹生活现象本身,主张凭借历史力量,“突入生活”, 2.反对冷淡的摹写生活,主张诗人渗透到客观对象中。主观与客观,历史与个人的融合统一。 2.从冯至等校园诗人群盗以穆旦为代表的“中国新诗派” 中国新诗派:继七月诗派以后出现于国统区诗坛的一个青年诗人群。 1947年7月,杭约赫,上海,《诗创造》月刊和《中国新诗》,围绕两刊物形成一个以校园诗人为主体的诗歌群体。 主要诗人:王辛笛,穆旦,郑敏,陈敬荣,袁可嘉,唐祈,唐,杜运X。九人合集《九叶集》九叶诗派由此得名。 特点:表达内容上:1.寻求时代与自我的平衡(两点融合) (强调对人类的苦恼和荒诞意识的表现,对人类存在的价值进行拷问和追索,表现时代的希望和自我的执着) 审美追求上:1.强调情感的理性化。 穆旦:中国的哈姆雷特,反叛性,异质性。代表作《被围者》 内向的,冷漠而又热烈,内敛的,冷酷的,哲理的深度,厚重,深沉。 郑敏:最具有沉思气味的人,雕塑感,绘画感,哲理的沉思。代表作《金黄的稻束》 4.敌后根据地的创作:民间化倾向 李季《王贵与李香香》 信天游诗体 阮章竞《漳河水》 散文: 第一个十年 2.周作人与“言志派”散文 周作人: 特点:内容上:1.自我心理剖析 2.写民俗 3.写个人私事 艺术上:1.个性化的文学观 2.真诚随意的创作态度 3.朴实自然的风格 4.冲淡,闲适的韵致,平和,中庸的性格,清冷,简洁。 作品:《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》 3.冰心,朱自清和“文学研究会”作家散文 冰心:《往事》《山中杂记》《寄小读者》 朱自清:《荷塘月色》《背影》 5.“语丝”派和“现代评论”派的散文 语丝派:1924年,《语丝》杂志,散文流派。 核心作家:鲁迅和周作人。其次林语堂。 主要成就:短小犀利的杂感 “语丝文体”:任意而谈,无所顾忌,催促新的产生,排击旧物。 现代评论派:自由主义知识分子,政治倾向与鲁迅和部分语丝成员相对立。 作家:徐志摩,陈西滢,吴稚晖 第二个十年 1.林语堂与幽默闲适小品 第三个十年 3.小品散文的多样风致 梁实秋《雅舍小品》,生活的智慧。 张爱玲《流言》集。讲庸常的生活陌生化。 戏剧 第一个十年 1.文明新戏:中国现代话剧的萌芽与诞生 春秋社,进化团,“甲寅中兴” 2.“国剧运动” 国剧运动:徐志摩,1926年,北京《晨报》副刊上创办《剧刊》提倡 主张:1.从整理和利用旧剧入手建立中国新剧。 2.发扬传统戏剧娱乐,纯粹艺术的倾向,反对易卜生式的社会问题剧 3.探讨人心的深邃,表现生活的原力,糅合东西方戏剧特点。 4.“小剧场”培育的田汉,丁西林等话剧文学开创者。 田汉:多产,充沛的创造活力,积极参与者和组织者 第一个剧本:1920《梵峨嶙与蔷薇》对“真艺术”与“真爱情”的追求。是其早期创作的总的主题。 “艺术家”形象系列。《南归》 另一主题:美的幻灭与毁灭。具有社会批判性。《获虎之夜》 “诗人写剧”的特色:长篇人物独白,叙事,抒情。 丁西林:出色的剧作家+物理学家 为数不多的喜剧家,独幕剧,“超前性”,剧中常有充满机智,幽默感的警句。 处女作《一只马蜂》 其戏剧结构:“二元三人”模式。《压迫》《酒后》 一些知识 《女神》 《女神》是郭沫若的代表作。《女神》是中国现代新诗的奠基之作,它出版于1921年8月,全诗共三辑,以第三辑最为重要。《女神》所表达的思想内容,首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现,要求打破一切封建枷锁,歌唱一切破坏者。其次,是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望,处处洋溢着积极进取的欲望。《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就,它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由,绝对自主”,而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变,依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。《女神》的浪漫主义特征主要表现在:诗中采用了比喻、象征的手法,并常借助神话传说、历史故事表达感情。《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱,但同时,他也有许多清丽婉约之作 文协 论语派 1、鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》奠定了新文学的现实主义基础。2、现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会,其文学思想基本倾向是现实主义。理论上对文坛发生了重要影响;创作方面,创作了许多现实主义小说,有反映社会问题的“问题小说”和反映现实人生的“乡土文学”。3、除文学研究会外,当时影响较大的语丝社,基本倾向也是现实主义。 4、欧美现实主义作家及其代表作品,在这时期得到大量翻译。 浪漫主义文学思潮的特征 1、 异军突起的创作社,拥有一批创作力旺盛的作家,主要人物有郭沫若、郁达夫等。在创作方面有郭沫若的浪漫主义诗歌集《女神》、郁达夫的《沉沦》。2、 当时最重要的新诗流派之一的新月诗派,就诗歌的主要倾向而言,是浪漫主义的。徐志摩《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。3、 欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品,这时期也被大量翻译。 现代主义文学思潮的特征: 1、 中国作家的大多数,选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义,但又常吸收现代主义的某些因素于其创作中。2、 象征诗人首推李金发,象征诗的特点:朦胧、含蓄、暗示。 无产阶级文学:倡导无产阶级革命文学的是创造社和太阳社。创造社主要人物有郭沫若、成仿吾、冯乃超等;太阳社的成员主要有蒋光慈、钱杏邨等。 3 新文化运动与文学革命的关系 新文化运动直接促成了文学革命,而文学革命又成为新文化运动最重要最有实绩的一部分,文学革命的性质与导向,成就与局限都与新文化运动息息相关。(1)蔡元培提出“思想自由,兼容并包”促进了“新思想,新学术”发展,新文化运动借北大学术的自由空气推波助澜,导致了1919年五四爱国学生运动,文学革命在这种背景下发生。(2)新文化运动的倡导者推动了一场旨在反对文言,反对旧文学,提倡新文学的文学革命。这场革命的先驱者一身二任,同时又是新文化运动的倡导者,文学革命自然纳入新文化运动轨道,成为新文化运动最坚实有力的组成部分,表现出浓厚的思想启蒙功利色彩。 21 胡适《论新诗》 必须“推翻词调曲谱的种种束缚,不拘格律,不拘平仄,不拘长短,有什么题目,做什么诗,诗该怎么做,就怎么做”,后来胡适将上述主张概括为“作诗如作文”,包括两方面要求:一是打破诗的格律,换以”自然的音节“,二是以白话写诗,不仅以白话词语代替文言,而且以白话语法结构代替文言语法,并吸收国外新语法,也即实行语言形式与思维方式两方面的散文化。 22 北大歌谣研究会 1920年成立,发起人与参与者大都是早期白话诗人,如周作人,刘半农,沈尹默,由此开始了现代新诗”歌谣化“的努力,刘半农从故乡江阴采风同时,用江阴方言写作“四句头山歌”20余首,刘大白《卖布谣》借鉴了民间歌谣形式,这是对传统诗歌的文人化贵族化的反拨,与五四文学平民化一致。 《新青年》:中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海,原名《青年杂志》,陈独秀主编。"五四"前后以《新青年》为主要阵地,同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张,1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》,正式掀起文学革命。1918年5月,现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月,它成为上海共产主义小组机关刊物,1926年终刊。 文学改良刍议:1917年发表于《新青年》,是倡导文学革命的第一篇理论文章,对文学革命在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从"八事"入手:须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想,从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊,粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题,初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。 文学革命论:1917年2月发表于《新青年》,表明了更坚定的文学革命的立场,明确提出"三大主义"作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的平民文学;推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度,主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。 "人的文学":1918年12月,《新青年》刊登了周作人的《人的文学》,对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发,充分肯定人道主义,强调一种"利己而利他,利他即是利己"的"理想生活",提出以"人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文字,便谓之人的文学",认为新文学即人的文学,应充分表现"灵肉一致"的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作,"人的文学"成为五四时期文学的一个中心概念。在《平民文学》中,周作人进一步阐述"人的文学"的主张,强调文学须应用于人生上,提出"普遍"与"真挚"的原则,并申明"以真为主,以美即在其中"的文学观念,这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 双簧信:1918年钱玄同和刘半农的双簧戏,正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕。复古主义者反对新文化运动和文学革命,却暂时没有人公开出来讲话。于是钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来,化名"王敬轩"写给《新青年》编者写信,再由刘半农写复信予以</p>- 配套讲稿:
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