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《敬业与乐业》教案
第一课时
一、 解题导入 
提出疑问： 
1.你理解的“业”指的是什么？ 职业、工作。 
2.“敬业”是什么意思？    专心致力于工作。 
3.“乐业”又是什么意思？   快乐地工作。
4.标题是否表达了作者的观点？否。 
二、饮冰室主人——梁启超与背景资料 结合注解①了解梁启超。 
  梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。 补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。 
“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词，可看作议论文体。 
三、介绍演讲 
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求 
1． 认清对象，确立主旨 2、思路清晰，节奏明快 3．感情充沛，例证动人 4．语言准确，形象生动　
四、介绍议论文常识 
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 
1、表达方式：议论 
2、三要素：论点、论据、论证。 
（1）论点：作者的见解和主张。 ①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。 
（2）论据：提出论点的理由和根据。 
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。  
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式等。 
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。 
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。 ①举例论证：典型事例。 ②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。③比喻论证：打比方。 ④对比论证：正反相互对立的事物比较。  
3.结构：（三部分） 
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论） 提出论点——分析论点——得出结论 
4、 议论文的语言：严谨，有说服力。
五、 字词 
(1)生字 
心无旁骛 解剖 佝偻丈人 承蜩 强聒不舍 知之者不如好之者 亵渎 
骈进  教诲  择拣  敬业乐群  征引 
（2）多音字 
禅 【（chán） 禅师 （shàn）禅让】  作【（zuō）作坊 （zuò）作业】 
（3）释义 
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。 
理至易明：道理极容易明白。                
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。 
不二法门：佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的法门。 
饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，比喻无所事事。 
心无旁骛：意指专心致志，一点不分心。亵渎：轻慢，不敬。   
亵渎：轻慢，不尊敬。 
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。      
言行相顾：言行不互相矛盾。 
六、整体感知 
要求学生反复阅读课文，讨论： 
1． 演讲中哪句话最能体现作者的观点？怎样引出中心论点？ 明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。(中心论点) 　　
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言  引出中心论点 
引用格言引出中心论点；作为道理论据；增强文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣。 
2．作者先后谈论了哪几个问题？  
明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。  
3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?明确：(本文的结构是“总——分——总”) 
分三部分：第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业 
第二部分（2～8）论证中心论点。  
   第一层（第2～5段）提出有业之必要。                     
第二层（第6～7段）论述“要敬业”。                 
第三层（第  8 段）论述“要乐业”。 
第三部分（9）归结全文 　　　　
七、深入研讨 设计如下话题： 
1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。） 
梁先生引用了孔子的话（反面论证：无业的害处）和百丈禅师的故事（正面论证：有业的重要），得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
 2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。 准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。
 3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。 示例： 
（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。） 
（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。） 
4、拓展延伸作业 
听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）
第二课时
一、知识回放 
听写词语:   断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。 二、继续研读课文 
1． 课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。 
（1）首先解释什么是敬? 什么叫敬业？（引用朱子的话做理论论据） 明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。” 
（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。 明确：“神圣”。
（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。 明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事„„便是人生合理的生活。” 
（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”? 示例： 
①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。
 ②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。 
③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？ 明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” 
（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。 
（7）接下来作者又举了两个例子—— “我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过„„同一价值。”  
（8）你们赞同这个观点吗？ 示例： 
①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。
②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。 (这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。) 
2． 课文是如何论述乐业之重要的？ 
（1）朗读课文，体会演讲的特点。
 ①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！” 
作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？ 
告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。 
更容易引起读者的阅读注意力，更有力的论证乐业的重要性，在对比中加深影响。
 ②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听„„” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。 
③引用名言，通俗注解。 
（2）乐业之重要。 
梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。） 
（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。 教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！” 
3、作者是怎样结束他的演讲的？（齐读9段） 把敬业和乐业总结为责任心和乐趣，并提出希望。
 三、探究活动 
思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。 
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。4．凡职业没有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10．从劳苦中找出快乐来。 11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 12．每一职业之成就，离不了奋斗。 13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
四、拓展延伸
请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。 
五、 语言特色
 内容论证方面： 
大量引用经典、格言，增强说服力；如：孔子、朱熹、曾国藩。 
举例子证明自己的观点。 
演讲语言方面：口语特色 
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； 
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 

敬业与乐业                     粱启超
提出问题------------分析问题-----------解决问题
(引论)        (本论)        (结论)
第一部分：提出论点。
第二部分：论述敬业与乐业的重要。
第一层：论“敬业”的重要。
第二层：论“乐业”的重要。
第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

总------------------分-----------------总

《敬业与乐业》教案
第一课时
（一）导入新课：
同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？
七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》（板书课题）
（二）走近作者：
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。
（三）检查预习情况：（课后读一读，写一写）
给下列加点字词注音或释义（并注意写法）：
①征引：引用。②佝偻gōulóu ③骈进pián ④亵渎（xièdú）：轻慢，不庄重 ⑤心无旁骛：专心致志，一点也不分心。（骛wù）⑥敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 ⑦断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。⑧不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。⑨言行相顾：指言行不互相矛盾。⑩强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。（聒guō）
（四）整体感知，理清写作思路：
1．播放教学录音，整体感知课文内容。2．学生自由朗读，并思考：
（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？（对职业应采取怎样的态度）
（2）针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。
（“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。）
（第一要敬业。……第二要乐业。）
（敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。）
（凡职业没有不是神圣的。）
（凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。）
（五）课时小结：
1本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍2初步了解作者要表达的思想，见解。
第二课时
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
（一）提问：
本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”？什么叫“论据”？什么又叫“论证”呢？
举例引导：（举班上学习成绩较好的学生做例子）
小丘同学学习怎么样？----------讨论的问题
↓↓
小丘同学学习认真，成绩好！----------你的看法，观点
↑↑
小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依据，事实
（二）像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。（板书议论文三要素）
（三）文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢？试找出文中相关语句。（对职业应采取怎样的态度）（课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。）
针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？（要敬业与乐业。）
（四）认真朗读课文，思考：
1．文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢？（有业）（课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。）
2．根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。
第一层（1--5）有业；第二层（6--7）敬业；第三层（8）乐业。
（五）赏析第一层：仔细朗读（1—5段）
1．作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据？
（1）孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
（2）百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
2．引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？
“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。
3．请你再为“有业之必要”列举几条理由。
（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
（3）从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼；
（4）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
4.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
5、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
（六）课时小结
1．本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。
2．领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。
【第三课时】
复习上节课的议论文知识导入。（论点，论据，论证）
（一）赏析第二层：仔细朗读（6—7段）
1．假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点？（学生讨论）
2．本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢？他提供了哪些依据？
（1）朱子的话；（2）当大总统和拉黄包车的例子；（3）佝偻丈人承蜩的故事；
（4）木匠与政治家，挑粪工与军人；（5）曾文正，庄子，孔子的话。
3．思考：这些依据有什么特点？可以大致分成几类？明确：
第一类（1）和（5）都是名人名言；第二类（2）（3）（4）都是实际的事例。
（教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。）
（二）再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的？明确：
（1）什么是“敬”----主一无适便是敬
↓↓
（2）为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的
↓↓
（3）怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实
（三）拓展延伸
我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”？（学生讨论）
（四）课时小结
1．本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。
2．引导学生明白议论文论据的两种基本类型。
【第四课时】
复习旧知导入。（议论文论据的两种形式）
（一）赏析第三层：请同学们默读第8段
1．作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢？
梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。
然后，就提出了自己的观点“凡职业都是有趣味的”。
2．为什么说“凡职业都是有趣味的”？你同意他的观点吗？为什么？（学生讨论）
3．“凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由？你能不能举一个实际的例子？
示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。（正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。）
（二）综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？说说“人类合理的生活”应该是怎样的？明确：
（1）首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”；（有业）
（2）对于所做事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；（敬业）
（3）要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（乐业）
（三）质疑探究
作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。（学生讨论）
（四）课时总结
1．本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2．写作特点：
（1）论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
（2）论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。（3）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

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