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阅读下文，完成第1621题。（18分）羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以渔畋废政。尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳！”祜改容谢之，此后稀出矣。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江涡游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翁然悦服。称为“羊岱”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗常病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，遂告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。”（节选自晋书羊祜传）【注】诡计：奇计。16写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）博学能属文（2）枯独安其室17为下列居中加点词语选择释义正确的一项。（2分）（1）皆计所侵，送绢尝之（）A侵占B侵犯C侵害D侵袭（2）枯与陆抗相对，使命交通（）A结交B连接C往来D沟通18下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）。（2分）A胤今日若死，此门乃开耳今君乃亡赵走燕B称为“羊公”，不之名也名读之不知，惑之不解C枯女夫尝劝枯有所营置视成所蓄，掩口胡卢而笑D人臣树私则背公及诸河，则在舟中矣19把第段画线句译成现代汉语。（6分）每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。20第段中“此意”指的是：做大臣应当 。（2分）21依据两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。（4分）相关事迹羊祜的品质安边垦田(1)徐胤当门(2)邓香归降(3)陆抗服药(4)【答案】16（1）撰写（2）安守17（1）A（2）C18C19每次与吴人交战约定好日期才交锋，不做那些偷袭的事，部下将领中要献那些诡诈的计策的他就给人喝好酒，使献计者醉不能言。20自守卫疆界，不要贪求小利；不树私背公。21有眼见，识大局；深得军心；以德服人，做人光明磊落；真诚待人，宽容大量。【解析】16试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。（1）里根据前面“博学”和后面“文”可知，译为动词词性，和文章搭配，故译为“撰写、创作”；（2）根据“其室”可知译为动词，结合后面内容“恩礼有加焉”可知，译为“安守”。文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。18文言虚词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，A项译为才；“乃”字是语气助词，可以起到承接的作用。B项结构助词，不译；宾语前置句的标志，不译。C项“所”，译为代词，放在动词前组成名词性短语。D项译为就；已经。此外还需要注意是否合语境，感情色彩等。文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象。答题时应该重点注意。考点：理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。19试题分析：本题考查语句翻译，需要抓住的关键词有：“克”译为约定，“为”译为做，“将帅有欲进谲诈之策者”定语后置句，“辄”译为就。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”，如“吴人”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。20试题分析：本题考查第段中“此意”指的是内容，结合题干提示，把“此意”放回原文，结合“人臣树私则背公，是大惑也”可知，“此意”应该指不树私背公，自守卫疆界，不要贪求小利。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（六）阅读下文，完成第2226题。（13分）勿斋记（明）朱舜水世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。腾君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！注传心：传授道统。刍荛：指割草砍柴的人。22概括第段的意思。（2分）世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里。23第段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（）。（3分）A以圣贤为例，具体典型，很有说服力。B交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。C借助圣贤之人的做法，引出文章观点。D通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。24作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分）25对第段画线句理解恰当的一项是（）。（2分）A“狂夫”借指藤君，表达谦逊之意。B“圣人”借指藤君，表达感激之情。C作者认为自己境界与圣人相距甚远。D作者为藤君向自己求文而感到庆幸。26概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）（4分）【答案】22世人学习圣人之道，把圣人看得太高，因而距离圣人之道很远。23D24藤君好学，有志于“四勿”；他厌恶高远玄虚的旧习，想要得到我的话来证实他的生平之志和中庸之德。25C26要务实，脚踏实地做学问，不能追求高远玄虚之说【解析】22试题分析：本题考查学生概括文意的能力。第一段的意思是“世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里”，依据意思概括即可。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。23试题分析：题干要求选出“第段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项”，D项，“揭示圣人之道的玄妙高远”有误，文章第二段说“岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉”，可见圣人之道并非玄妙高远。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。24试题分析：题干问的是“作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么”，答题的区域在第三段。考生可以找到“腾君素好学，有志于四勿也，以名其斋”“抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎”这些内容，然后进行概括即可。学.科网考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。25试题分析：题干问的是“对第段画线句理解恰当的一项”。A项，“狂夫借指藤君”错，“狂夫”应指自己；B项“表达感激之情”有误；D项，“感到庆幸”有误。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。26试题分析：第二段借用孔子和颜渊的例子来说明圣人之道并非玄妙高远，由此说明自己的修身之道，即要务实，要脚踏实地；第三段借对腾君的分析来表明自己的观点。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【译文】：世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里。古今能称得上圣人的没有比孔子伟大的，聪明睿智没有超过颜渊的。等到颜渊向孔子询问仁的时候，孔夫子用精微妙理给他解答，这正是圣贤之人传授道统的秘诀，为什么独独说“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？那些看、听、说、动的事，是耳目口体的功能，是否符合礼教，需要内心的智慧去衡量，“勿”是学习人情事理基本常识的最基本要求，难道夫子不能说玄妙高远的话？还是颜渊的才能不能追求玄妙高远的志向？他们用来传授的东西，只不过是日常之所擅长之事，人情事理最基本的常识，他们很少有比不上颜渊的，由此可以知道了。所以那些懂得道义精妙的人，是在这些方面而不是在那些方面。腾君向来喜好学习，有志于追求“四勿”之境界，用它给自己的书斋命名。因此称为“勿斋”。初次在太史所见面。士大夫初遇的时候，都自有礼节，不会轻易有所请求之事，为什么拿“勿斋”来请我给它做记呢？我不了解这个人，又为什么轻易为他执笔为文，就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢？或者是他内心久已厌恶那些高远玄虚的旧习，茫茫然就好比捉风一样，一旦醒悟，想要得到我的话来证实他的生平之志，中庸的品德吗？“古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教”，勿斋有啊！“（即使是）狂妄之人的言语，圣人也会选择性的听取”，我也被听取了啊！阅读下文，完成第1620题。（17分） 贾琮字孟坚,东郡聊城人也。 举孝廉，再迁为京令，有政理迹。 旧交阯土多珍产，明玑、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之属，莫不自出。前后刺史率多无清行，上承权贵，下积私赂，财计盈给，辄复求见迁代，故吏民怨叛。中平元年，交阯屯兵反，执刺史及合浦太守，自称“柱天将军”。灵帝特敕三府精选能吏，有司举琮为交阯刺史。琮到部，讯其反状，咸言赋敛过重，百姓莫不空单，京师遥远，告冤无所，民不聊生，故聚为盗贼。琮即移书告示，各使安其资业，招抚荒散，蠲复徭役，诛斩渠帅为大害者，简选良吏试守诸县，岁间荡定，百姓以安。巷路为之歌曰:“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢犯。”在事三年，为十三州最，征拜议郎。 时，黄巾新破，兵凶之后，郡县重敛，因缘生奸。诏书沙汰刺史、二千石，更选清能吏，乃以琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”乃命御者褰之。百城闻风，自然竦震。其诸臧过者，望风解印绶去，惟瘿陶长济阴董昭、观津长梁国黄就当官待琮，于是州界翕然。 灵帝崩，大将军何进表琮为度辽将军，卒于官。 号：shenjun0729子贤博客 16写出下列加点词语在句中的意思。（4分）（1）前后刺史率多无清行（2）征拜议郎（3）观津长梁国黄就当官待琮 （4）大将军何进表琮为度辽将军17下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( ) (2分)A何有反垂帷裳以自掩塞乎 犹不能不以之兴怀 B因缘生奸 我欲因之梦吴越C及琮之部 胡为乎遑遑欲何之 D乃以琮为冀州刺史 见犯乃死，重负国18把文中划线句译成现代汉语。（5分）（1）诛斩渠帅为大害者，简选良吏试守诸县，岁间荡定，百姓以安。（2）旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。19第 段写“巷路为之歌”的用意是 。（2分）20联系文章内容，简析贾琮的主要品质。（4分）号：shenjun0729子贤博客（六）阅读下文，完成第21 25题（13分）（甲）余霞阁记管同府之胜萃于城西，由四望矶迤而稍南，有冈隆然而复起，俗名曰钵山。钵山者，江山环翼之区也。而朱氏始居之。无轩亭可憩息。山之侧有庵，曰四松，其后有栋宇，极幽。其前有古木丛篁，极茂翳。憩息之佳所也。而其境止于山椒，又不得登陟而见江山之美。吾乡陶君叔侄兄弟，率好学，乐山林，厌家宅之喧阗也。购是地而改筑之，以为闲暇读书之所。由庵之后，造曲径以登。径止为平台。由台而上，建阁三楹，殿以书室。室之后，则仍为平台而加高 。由之可以登四望。桐城姚郎中为命名余霞之阁。钵山与四松各擅一美，不可兼并。自余霞之阁成，而登陟憩息者，始两得而无遗憾。凡人多为私谋，今陶君筑室，不于家而置诸僧舍，示其可共诸人，而己之不欲专据也，而或者疑其非计，是府也，六代之故都也，专据者安在哉？儒者立志，视天下若吾家。一楼阁也，諰諰然必专据而无同人之志，彼其读书亦可以睹矣。而岂达陶君之志也哉！（乙）钵山余霞阁记梅曾亮江宁城，山得其半。便于人而适于野者，惟西城钵山，吾友陶子静偕群弟读书所也。因山之高下为屋，而阁于其岭。曰“余霞”，因所见而名之也。俯视，花木皆环拱升降；草径曲折可念；行人若飞鸟度柯叶上。西面城，淮水萦之。江自西而东，青黄分明，界画天地。又若大圆镜，平置林表，莫愁湖也。其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹，绵绵缗缗，上浮市声，近寂而远闻。甲戌春，子静觞同人于其上，众景毕观，高言愈张。子静曰：“文章之事，如山出云，江河之下水，非凿石而引之，决版而导之者也，故善为文者有所待。”曾亮曰：“文在天地，如云物烟景焉，一俯仰之间，而遁乎万里之外，故善为文者，无失其机。”管君异之曰：“陶子之论高矣，后说者，如斯阁亦有当焉。”遂之为书记。21甲文第二段空格处应填入的虚词是（ ）（1分）A. 矣 B. 焉 C. 也 D. 耳22结合甲、乙两文分析“余霞阁”得名的原因是 。（2分）23乙文中，管君为什么认为梅曾亮的说法与“余霞阁”的阁名“有当”？（3分）24紧扣“俯视”二字，赏析乙文第段的景物描写。（4分）25简析甲、乙两文写作意图上的不同。（3分）16（4分）（1）大致，大多（2）授予官职 （3）在任上 （ 4）上表推荐17(2分) C18（5分）（1）诛杀那些制造祸害的头目，挑选良吏守护各县，一年之内动荡平定，百姓因此安定下来。(3分)（2）依据旧典， 应该是驿站的车马，垂下红色帷裳，到州界迎接。(2分)19（2分）以百姓对他的爱戴与对前几任刺史的憎恨，从侧面表现贾琮的清廉品质和施政的才能。20（4分）为政清廉、体察民情、体恤百姓、嫉恶如仇等。（2分）结合内容：任交阯刺史时，发出告示，使百姓安心从业；招抚离散的人；取消徭役；诛杀制造祸害的主要人员；挑选良吏守护各县。任冀州刺史时，不依旧典，纠察美恶。（2分）号：shenjun0729子贤博客(六)（13分）21（1分）B22（2分）阁因山而建，在阁可观远近之景，“余霞”为想象登阁所见之景，故名。23（3分）梅曾亮所说作文之灵感与阁上所见之“余霞”，皆美妙绚丽，却都都是稍纵即逝、难以捕捉。24（4分）乙文紧扣“俯视”二字，多角度、多层次地描写了登临余霞阁所见之景。首先总写花木之繁盛，接着写草径和行人。写行人用比喻“若飞鸟度柯叶”，新颖别致，又符合自山巅俯视山下的特点。然后写自山顶俯视江宁城，所见莫愁湖气势非凡。最后写城郭鳞次栉比之街市、袅袅人立之炊烟和远寂近闻之闹市人声，写活了俯视情状，令人如临其境。号：shenjun0729子贤博客25（3分）管同的文章重点肯定陶君建造余霞阁与天下人共享的胸怀，而梅曾亮则侧重在文章中抒发在余霞阁所得到的景与文关系的体悟，主张行文自然。阅读下文，完成第1620题（17分） （1）范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮。之陶，为朱公。朱公以为：陶，天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。（2）白圭，周人也。当魏文侯时，李悝务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝、漆；茧出取帛絮，予之食。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。 （3）乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮，鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？16.解释文中加点的词：（ ）（4分）范蠡既雪会稽之耻 子孙修业而息之夫岁孰取谷 非苟而已也【参考答案】（1）除去；雪洗；洗刷 （2）使.生，使.发展（3）熟 （4）苟且，随便【解析】所谓“常见”，并不代表所考查的四个实词的意思都是我们接触过的。比如“具”在这里作“记录”理解，就是我们从未碰到过的。这就要求我们在熟练掌握300文言实词的基础上，还需要具备根据上下文语境进行词义推断的能力。如第二个息是使动用法， 苟且随便，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服(谏太宗十思疏)17.下面句中加点词古今含义相同的一项是：（ ）（3分）A.越用其五而得意 B.能薄饮食C.吾治生产 D .名显天下【参考答案】C【解析】“得意”文中意思是实现愿望，现在是个形容词；“生产”文中是名词，现在是动词。“天下”文中指全国现在指全天下。18.把下列句子翻译成现代汉语：（5分）（1）与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。（2）清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。【参考答案】（1）（他）与管事的家僮奴仆同甘共苦，捕捉发财实际就像猛兽凶禽博取食物那样迅速敏捷。（2）清是寡妇，他能守住先人家业，用金钱保护自己，不受侵害。【解析】用现代汉语翻译文言句子也是每年高考的必考题型，能够综合考察考生对于文言文重点实词、虚词、词法、句法以及语句组织等能力。这两个翻译都偏简单，运用直译法即可，同时关注（1）省主语、“用事”，趋时，介后（2）判断句，宾前，“见”被动。19.第二段白圭说的一段话说明 。（2分）【参考答案】经商要用智慧（1分），还要果断勇猛（1分）。【解析】白圭说他从事商业经营，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙武、吴起作战用兵，商鞅施行改革是一样的。因而如果一个人的智慧够不上权宜变化，勇敢够不上对事决断，仁德不能正确取舍，强毅不能有所坚守，即使想学他这套办法。最终是不会告诉他的。总结出经商需要智、勇、仁、强。20.请对文中作者对经商者所持态度进行简评。（3分）【参考答案】肯定以商致富在当时有积极意义，（1分）但认为行商致富是手段，最终得到统治者肯定乃至做官，（1分）功利性强，有时代局限性。（1分）【解析】对于评价题首先必须明确态度，其次结合文章内容进行分析。很明显作者对经商致富的态度是肯定的，但是这些人致富的目的确是为了得到统治者肯定和做官，这就体现了他的时代局限性。（六）阅读下文，完成2115题（15分） 随园四记 袁牧（清）（1）人之欲惟目无穷。耳耶、鼻耶、口耶，其欲皆易穷也。目仰而观，俯言窥，尽天地之藏，其足以穷之耶？然而古之人受之以观，必受之以艮。艮者，止也，于止知其所止。黄鸟且然，而况与人！（2）园悦目者也，亦藏身者也。人寿百年，悦吾目不离乎四时者是，藏吾身不离乎行坐者是，今视吾园，奥如环如，一房毕复一房生，杂以镜光，晶莹澄澈，迷乎往复，若是者于行宜。其琴左，其上书，其中多尊罍玉石，书横陈数十重，对之时倜然以远，若是者于坐宜。高楼障西，清流回状，竹万杆如绿海。惟蕴隆宛暍之勿虞，若是者与夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐无风，若是者与冬宜。梅百枝，桂十余丛，月来影明，风来香闻，若是者与春秋宜。长廊相续，雷电以风，不能止吾足。若是者与风雨宜。是数宜者，得一差强人意，而况其兼着耶？（3）余得园时，初意亦不及此。二十年来，庸次比耦，艾杀此地，弃者如彼，成者如此。既镇其甍，矣，夫何加焉？年且就衰，以农易仕，弹琴其中，咏先王之风，是亦不可以已乎？后虽有作者，不过酒之事，丹垩之饰，可必其无所更也！（4）丙戌三月记。注甍：房屋、屋脊。21、根据文章第（3）段所述，此文是为 而作。（2分）【参考答案】弃官归随园、重建随园、以农易仕22、对“年且就衰，以农易仕，弹琴其中，咏先王之风，是亦不可以已乎？”理解正确是一项是（ ）（2分）A表达作者安居于此，自得其乐得度过自己的晚年的想法。B表达作者安贫乐道，淡泊功名又知足常乐的思想感情。C表达作者追求自由、闲适，不愿屈从权贵的思想。D表达作者回归田园，向往、回归大自然的思想感情。【参考答案】A23、“而况其兼着耶？”其中的“兼”指 和 。（2分）【参考答案】（四时之景）赏心悦目；（行坐环境藏身）24、文章第二段采用颇为工整的句式。请对此予以赏析。（4分）【参考答案】文中从“于行宜”、“于坐宜”、“与夏宜”、“与冬宜”、“与春秋宜”、“与风雨宜”著方面描绘“随园”景色和环境，运用整句，叙述清晰，语句富有节奏感，进一步加强语势，凸显出作者喜欢并赞美“随园”的情感。25、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的名句。请简评袁枚与杜甫的人生态度。（5分）【参考答案】杜甫关注众生，胸怀更开阔。袁枚洁身自好，追求审美意趣，但毕竟囿于个人情怀。（5分）（如学生有不同观点，言之有理，阐述充分即可）