人格心理学专题研究.ppt
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1、龔珮瑄、秦天、李沂澂、龔珮瑄、秦天、李沂澂、許胤筠、蔡宛蓁、梁恩盈、許胤筠、蔡宛蓁、梁恩盈、趙冉、趙冉、楊琬琳、簡侑晴、林烝增楊琬琳、簡侑晴、林烝增人格心理學專題研究-拉岡1拉岡的生活與傳奇拉岡的生活與傳奇2拉岡的生活與傳奇1901193219451953學習與探索學習與探索初步定向與初步定向與“六年沉寂六年沉寂”介入巴黎精神介入巴黎精神分析學協會分析學協會理論的真正理論的真正奠基奠基第二次分裂第二次分裂第三次分裂第三次分裂31901年1932年:學習與探索一、1901年4月13日生於法國巴黎絕口不提的童年往事。二、1926至1932年積極參與巴黎許多精神分析學會相關活動並與著名學者撰寫發表了
2、13篇文章使Lacan的興趣逐漸從醫學和精神病理學轉向精神分析學。三、1932年被授予醫學博士學位論偏執狂病態心理及其與人格的關係一書為博士論文。41933年1945年:初步定向與“六年沉寂一、1934年加入巴黎精神分析學協會。二、1936年擔任精神病理學的進化學會副主 席職位提出鏡像階段的概念。三、1939年至1945年銷聲匿跡、與世隔絕。51945年1953年:介入巴黎精神分析學協會一、1945年第二次世界大戰結束,巴黎知識界 氣氛濃烈巴黎精神分析協會恢復正常活動,Lacan成為協會重要幹部。二、1952年當選巴黎精神分析學協會主席。三、1953年6月被迫辭去巴黎精神分析學協會主席職務,加
3、入法國精神分析學協會。61945年1953年:介入巴黎精神分析學協會四、1953年7月發表象徵、想像與在提出回歸佛洛依德口號。五、1953年9月的羅馬演講Lacan在羅馬舉行的國際精神分析學大會發表言語與語言在精神分析學中的作用與範圍。71953年秋1963年8月:理論的真正奠基一、1953年開始正式向公眾開放研究班講演直至1979年,長達26年開了26個研究班。二、1956年創辦精神分析學雜誌發表法國精神分析學協會成員的文章,自然而然形成了一個 Lacan派1964年第二次分裂的前兆。三、1963年7月法國精神分析學協會選擇犧牲Lacan得以加入國際精神分析學協會Lacan默然離開法國精神分
4、析學協會。81963年秋1964年6月:第二次分裂一、1963年11月法國精神分析學協會宣告結束。二、1964年合併巴黎精神分析學協會和法國精神 分析學協會,成立法國精神分析學聯合會 Lacan及其追隨者成立精神分析研究組,後來改名為巴黎佛洛伊德學派(另名拉岡學派)。91964年1969年夏:第三次分裂一、1966年成功地出版文選,直至今日,文選已翻 譯成十幾種文字。二、1968年的五月風暴(學生運動)加上Lacan的專斷獨 行,已為巴黎佛洛伊德學派埋下了深刻的危機。三、1969年巴黎佛洛伊德學派中的嚴謹精神分析學家因對 Lacan的不滿而成立了第四小組,並創辦了自己的刊 物局部第三次分裂。1
5、01969年秋1981年9月:奇異的歸宿一、1969年到1976年Lacan的活動亦然頻繁。二、1980年1月宣布由他於1964年創立的巴黎佛洛伊德學派解體,但隨後又成立佛洛依德事業學派。三、1981年9月9日逝世。11拉岡的思想淵源拉岡的思想淵源12拉岡的思想淵源經歷超現實主義、精神病理學、結構主義三階段文化背景與思想對拉岡理論的影響法國精神分析運動1.自1953年傳播精神分析給法國 大眾。2.能指、所指之間的任意性。3.潛意識的話語。4.使用玩笑和雙關的寫作風格。超現實主義(重視對心理現象的語言表達)13文化背景與思想 對拉岡理論的影響精神病理學1.吸收Freud的理論並用於自己的研究。黑
6、格爾辨證法1.自我、主體的討論:鏡像階段。2.慾望(desire):將佛洛依德的libido概念和黑格爾的認識概念聯繫起來。存在主義(沙特、海德格)1.鏡像階段2.慾望的本質:存在的匱乏。3.語言觀:語言是人的主人。14索緒爾結構主義索緒爾結構主義1.所指和能指2.用語言符號用來解讀精神分析的潛意識理論(潛意識具有類似語言的結構),企圖將精神分析科學化、理論化。與自我心理學的對恃與自我心理學的對恃自我心理學:1.強調自我對現實的適應問題。2.強調精神分析的臨床方面。拉岡:1.國際精神分析學會(International Psychoanalytic Association)2.自我是誤認的產物
7、,不可信。3.反醫學化、固定會談時間15拉岡與結構語言學拉岡與結構語言學16結構語言學的應用能指(S)與所指(s)隱喻與換喻聯繫潛意識與語言活動(拉岡解釋)夢的凝縮與移置17能指與所指原本出於索緒爾的概念.(s/S)能指(signifier):聲音,意識。所指(signified):思維/概念,潛意識。例如:蘋果(能指)一種看起來圓圓,吃起來甜甜的水果(所指)為了溝通運用種種詞語(能指)來傳達意義和意向(所指)所指具有優先性但對拉岡而言,能指和所指間並非是通體透明的字詞衍伸出來的意義,可能超過使用者的理解範圍如:伊莉莎白一世臨終時摸著頭(能指)指定繼承人?頭疼?(所指)能指才是指導性因素精神分
8、析學中,人們要注意的是能指與所指之間的斷裂(split)關係和不穩定的關係。能指對所指的關係“總是流變不定、有待打破重構的”SS18以一個事物的名稱來指稱一個事物。意義的製造者。隱喻(metaphor)S1S1S2S2S1S1S2S2換喻(metonymy)透過兩個詞項之間外在的因果、空間、時間鄰近性而進行,是名稱的改變。S1S1S2S2S1S2(S1)S2“雪”概念“純潔”“純潔”白宮(.總統)總統“總統”白宮“白宮”“總統”19語言學語言學隱喻隱喻換喻換喻異相似性原則(因事物之間的相似性而產生作用,例如用不同詞語表達相似概念)連接原則(因事物之間的關連,如因果、時空、部分與整體的關係而產生
9、作用,雖名稱轉換,仍然指示著同一個概念或形象)同皆具有“能指的替換”的功能(即符號具有任意性)類比到Freud潛意識機制“潛意識有類似語言的結構”將意識上的症狀藉潛意識分析加 以轉換,找出症狀背後意義)如:症狀醒來轉錯方向猛撞頭代表意義心情不 好)凝縮作用(=隱喻)轉譯機移置作用(=換喻)轉譯機大量元素被凝聚簡化成一種形象出現。透過外在相似關係,將慾望調換成一種不重要的觀念,而在夢中卻居主要地位轉換。20凝縮(condensation):例如夢C生/舉動與說話都像A,身體特徵卻像B。隱夢被壓縮精神分析+結構語言學夢境的凝縮是一種語言的隱喻症狀隱喻、替換、共時態CBA例C生舉動、說話象徵A先生(
10、Freud)凝縮顯現內容潛隱內容(語言學)隱喻能指(S1)所指(s2)夢中人與A生有共同特質(舉動說話)夢中人的舉動、說話替代A生的舉動、說話,去指稱A生凝縮隱喻例C生身體特徵真正含意B先生(Freud)凝縮顯現內容潛隱內容(語言學)隱喻能指(S3)所指(s4)夢中人與B生有共同特質(身體特徵)夢中人的身體特徵替代B生的身體特徵,去指稱B生凝縮隱喻21精神分析+結構語言學夢境的移置是一種語言的換喻移置(dplacement):透過外在相似關係做詞語上的轉換;隱意元素被另一物取代。隱夢重心被轉移例如常夢到掉東西在公共澡堂得回去撿,隱藏意涵可能是對於窺視裸體的欲望。換喻、組合、歷時態慾望例例掉東西
11、在公共掉東西在公共澡堂得回去撿澡堂得回去撿真正含意真正含意窺視裸體的慾望窺視裸體的慾望(Freud)移置顯現內容潛隱內容(語言學)換喻能指(S1)所指(s2)回公共澡堂撿東西與窺視裸體具鄰近關係以東西在公共澡堂(S1)的情境出現,去指稱窺視裸體的慾望(s2)移置換喻22拉岡的潛意識理論拉岡的潛意識理論23潛意識到結構語言學的影響,以潛意的語言作用(能指與所指的任意性、凝縮移置、隱喻換喻、症慾望)重新詮釋潛意的概,提出兩大命題:1.潛意具有類似語言的結構。2.潛意是他者的話語。24拉岡與Freud。潛意識夢的解析Freud發現夢的表面意義只是一種顯象,背後的隱夢或意念即潛意識。夢的活動規律主要有
12、:凝縮、移置、象徵、潤飾Freud發現了夢的工作與語言現象之間的相似性,但並未加以深入研究。卻引起拉岡的興趣,所以將潛意識概念納入結構主義語言學的框架中25潛意識具有類似語言的結構拉岡將潛意識與語言統一起來,最重要的步是:找到相對應的概念 凝縮(凝縮(condensation)轉換成)轉換成隱喻隱喻移置(移置(displacement)轉換為換喻)轉換為換喻潛意識潛意識前意識前意識、意識、意識Freud物的呈現物的呈現詞的呈現詞的呈現語言學語言學所指所指能指能指夢夢隱夢隱夢顯夢顯夢26凝縮作用作為隱喻過程EX:夢中聚集兩個或多個人的特徵而創造出一個合成的人物夢中聚集兩個或多個人的特徵而創造出一
13、個合成的人物M醫生=一個叫M的人+佛洛依德的長兄佛洛伊德對M醫生的描述:M醫生實際上就是一個臉色常常蒼白令人感到擔心的傢伙,他刮鬍子、跛行又使我想到這是另一個人,即我那未在國外的長兄,他經常是刮鬍子刮的最乾淨的人,近日也常來信說大腿骨的關節炎使他行動不變。s1S1s2S2M長兄s3S3M醫生s1S1s2S2s3S3顯現內容潛隱內容相似連結27移置作用做為換喻的過程用一個顯現的材料去指稱一個潛隱的材料,而兩者兼具有相近的關係。佛洛伊德:喬裝;拉岡:表面上的無意義我是法國人,滑雪事故EX:我在女市長的陪同下在街上散步,我經過一些設有妓院的街道。我是法國人,因此我經過這些街道時是講法語。我看見我的一
14、位朋友他最近出了一次滑雪事故,我對他說我是法國人並很高興地把我的居民證給他看。s1S1s2S2我是法國人滑雪事故跟女人性愛性愛的危險s1S2(S1)s228潛意識具有類似語言的結構夢中發現的潛意識=日常生活中的心理分析、壓抑、徵狀形成中的潛意識徵狀是隱喻、慾望即是一種換喻 徵狀是被壓抑的事物的種象徵替代 慾望透過偽裝進入意識就好像潛意識有另一套文字系統一般,拉岡試圖對精神分析的結構做出明確的說明29潛意識是他者的話語 在此命題中,拉岡描述了一段關係.(想像的other)a 母親、慾望的對象母親、慾望的對象 subject(主體)S A Other(他者)a(想像的 ego)想像軸線想像軸線又稱
15、潛意識軸線語言之牆(他人的主體、象徵性事物的處所)嬰兒的自我(鏡像)兒童的ego ideal30潛意識是他者的話語 在會談室之中.(想像的分析者)a subject(當事人)S A 分析者 a當事人想像的 ego想像軸線想像軸線又稱潛意識軸線語言之牆對當事人而言,他的潛意識,就是分析者的話語。31潛意識拉岡認為潛意識是生命力的基礎人們共同擁有得一種心理結構與語言結構類似得一種心理結構32主體理論主體理論33主體人是說話的主體,而非表達的主體。拉岡把主體看作關係系統,而非實體。拉岡強調主體在自我中的分化【杜聲鋒(1988)】:1.自我與想像方面相連繫;主體與象徵方面相連繫。2.本質上,主體是慾望
16、(dsir);自我是觀望 (regard)3.自我是被物化(rifi)的,甚至可以蛻變為對象 (object),真正的主體是裂隙(scission)與張力 (tension)。34主體理論從兩層次同時展開:35鏡像階段與自我的形成鏡像階段與自我的形成36鏡像階段n鏡像階段鏡像階段嬰兒生活史的關鍵時期,是每個人自我自我初步形成初步形成的時期。n自我自我就是鏡像鏡像(母親、他母親、他人人)。37鏡像階段論(mirror stage)n鏡像階段之前鏡像階段之前嬰兒處於無力無助無力無助狀態,無法把自己的身體看成一個統一的整體,對自己破碎的破碎的身體身體具有不安和焦慮。n6-18個個月的嬰兒月的嬰兒視覺
17、發展視覺發展透過對鏡中影像鏡中影像的不同認識階段,逐漸擺脫其對破碎的身體的處境,進而確認自我自我。38鏡像階段-第一時期n嬰兒將鏡子中自已的影像,視為一個現實的現實的事物事物。(會跟鏡中影像互動、試圖抓握)n自我與他人自我與他人混淆混淆嬰兒不能區分鏡像與自己、他人的鏡像和他人的差別。n在他人中嬰兒看到自己。打別人的嬰兒,叫喊著自己被別人打。看見別人跌倒,自己反而哭了起來。39鏡像階段-第二時期n嬰兒發現鏡子中的影像,不再是現實的事物,而是一個影像影像(image)。(不再去抓握鏡子中的影像)n區分他人區分他人可以把影像從他人中區分出來,把影像從他人的現實性中區分開來。但還不能區分自己與自己的影
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