互动仪式链下沈阳非遗短视频的传播价值和推广路径研究.pdf
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1、|RADIO&TV JOURNAL 2023.11shiting新闻与传播径,不断提升传播本体的传播能力,增强传播内容的吸引力,构建一个多媒体融合的立体传播网络,帮助少数民族非遗摆脱传播困境,从而推动少数民族非遗实现自身价值,最终实现保护少数民族非遗、增强中华民族的文化认同、维护国家统一和民族团结、促进社会和谐和可持续发展的目标。注释:国务院关于公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知J.中华人民共和国国务院公报,2021(18):22-45.吴平.国家非物质文化遗产 苗族古歌J.原生态民族文化学刊,2010(04):133.刘艺芃,阎立国.新媒体语境下山东非遗文化与乡村旅游融合发展
2、研究J.旅游纵览,2023(01):145-147.刘利永,何振虎,怀晓.突发公共卫生事件中的组织传播以2020年新冠肺炎疫情为例J.媒体融合新观察,2021(02):64-68.中华人民共和国非物质文化遗产法N.人民日报,2011-08-05(008).习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告J.党建,2022(11):4-28.张远向,陈东琼,刘鸿滨.保护传承历史文化遗产工作的根本遵循习近平总书记关于历史文化遗产的重要论述J.求知,2023(04):21-24.刘娉婷.福建省图书馆对非物质文化遗产的宣传与保护J.河
3、南图书馆学刊,2022(02):82-85.(作者单位:吉首大学文学与新闻传播学院)互动仪式链下沈阳非遗短视频的传播价值和推广路径研究杨丽娜摘要:当前,基于数字化和互联网技术的非遗短视频已成为传播非遗文化的新模式。然而,由于非遗短视频的功能和定位尚不明晰,非遗短视频传播与传承文化的力度依然较弱。应提升非遗视频内容的优质性,构建“共在”情境,合理设置话题助推互动,从而推动非遗短视频的有效传播,推广非遗文化,实现非遗的“活态”传承。关键词:互动仪式链理论;沈阳非遗;短视频;推广路径互联网的迅速发展使得社交媒体平台逐步在媒体传播中占领一席之地,其中,短视频更是成为信息传播形式的中流砥柱。2023 年
4、中国网络视听发展研究报告 显示,截至2022年12月,我国网络视听用户规模达到10.4亿,其中短视频用户规模达10.12亿,2022年短视频用户的人均单日使用时长为168分钟。移动互联网的快速发展使短视频用户数量不断增加,短视频的使用率也遥遥领先于其他应用。短视频不仅成为人们日常生活中获取信息的重要渠道之一,还降低了非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的传播成本,提升了非遗传播覆盖率,为非遗文化传承人提供了创收途径,已成为中国当下非遗传播最重要的媒介平台。可以说,短视频为非遗文化传播提供了新渠道和新模式。但是目前,在推动沈阳非遗文化的道路上,传播者利用短视频的互动功能传播非遗文化还存在不少问题。
5、因此,本文基于互动仪式链理论,分析典型活动下的非遗短视频互动仪式构成要素和传播价值,力求从互动传播的问题入手,提出沈阳非遗短视频未来推广的优化路径,旨在扩大沈阳非遗136视听 2023.11|shiting新闻与传播的文化影响力,“活态”传承和推广非遗文化。一、互动仪式链理论互动仪式链理论由美国社会学者柯林斯提出,该理论是基于人类行为动机和情感的理论研究发展而来的。在柯林斯的探索中,他认为社会结构的基础是“互动仪式链”,形成这种链条离不开具体情境中个人之间的接触,随着时间的不断累积形成了互动结构。换句话说,互动仪式是一种具有因果关系和反复循环的过程,鉴于参与者彼此具有共同的爱好和关注,他们能感
6、受到对方身体的微观节奏和情感。基于此,柯林斯还建立了互动仪式模型,并将两人以上的身体在场、对局外人设限、共同关注焦点和共享情感体验作为模型的四个构成要素。伴随社交媒体平台的快速发展,虚拟性特征为身体在场创造了条件,因传受双方的界限模糊,受众更易在这种平等关系中进行交流,当受众因共同的爱好和兴趣对某一内容发表观点时,他们也会浏览他人的评论。在循环往复的交流过程中,受众容易生发出共同情感,从而激发更为热烈的讨论气氛,最终形成高度的情感共鸣。传播者可以将互动仪式链理论运用到非遗短视频的传播中,借助人们处于同一场域所进行的仪式活动,利用符号互动去传递思想和观念,通过形成情感认同进一步提升非遗短视频的文
7、化影响力和传播力。二、非遗短视频传播中的互动仪式构成要素(一)技术赋能下的身体在场柯林斯在互动仪式理论中指出,身体的在场可以使受众间情感体验的感知和交换更迅速。非遗文化的形成有其明显的地域特色,不同的地域空间形成的非遗文化和类别也各不相同。由于地域之间的距离,让大范围的受众在场进行互动传播往往不切实际,但是,伴随着科技的发展,移动互联技术为身体的虚拟在场提供了可能,人们可以在社交平台上完成大范围的群体沟通,建立互动,实现情感交换。来自全国各地的网民虽然基于不同地域发布非遗短视频,但是可以围绕共同感兴趣的短视频内容展开打赏、点赞、评论、转发等系列行为,形成跨地域、跨时空的身体虚拟在场的互动与传播
8、。以社交平台发展热度较高的抖音来说,它将非遗爱好者聚集在一个虚拟场域中,即使没有亲临现场也不影响互动交流。例如,用户可以在“非遗在身边”“非遗在沈阳”等话题下发布视频,通过平台构建的虚拟场景与其他参与者进行“云互动”,使“身体在场”留下痕迹。(二)关注与算法建立对“局外人”设限为使互动过程中的焦点更突出、互动仪式更流畅,互动参与者需要具备统一的群体成员身份,并对仪式外的人设限。无论是抖音还是快手等短视频社交平台,都已经对用户的“局内人”与“局外人”身份做了区分。从平台注册和账号关注方面来说,在短视频社交平台上,未注册的用户因无法进行转发、点赞和评论而被排除在外。而且在平台上,用户可以根据自己的
9、兴趣和爱好选择关注的账号,他们通过搜索自己喜欢的账号建立联系或加入账号创建的群体中,围绕感兴趣的内容进行讨论和发表意见来构建群体身份符号,以此形成更为亲近的关联,而那些不感兴趣和未参与讨论互动的人则成为“局外人”。从算法推荐机制发挥的作用来看,大数据推送和用户画像可以根据用户的信息获取行为,掌握用户的兴趣,进而精准推送。能够刷到与非遗短视频相关话题的用户多数是非遗、传统手工艺文化等方面的关注者和爱好者,不感兴趣的人即使刷到了此类视频,也会因迅速划走而成为“局外人”。(三)非遗话题聚焦中的共同关注柯林斯认为,在互动仪式中,群体只有拥有共同关注的焦点才会被聚集在一起,才会形成更高程度的团结。近几年
10、,国家越发注重文化建设,逐渐加大对非遗的关注,并通过文化带动经济发展,加上科技助力,越来越多的非遗文化爱好者聚集在社交媒体平台。围绕“非遗”这一共同关注点,抖音汇聚了如舞蹈、曲艺、体育、美术、医药等种类繁多的国家级、省级、市级非遗代表项目。UGC(用户原创内容)和PGC(专业生产内容)非遗内容生产者相结合,在直观景象和画面的传递中形成了共同的话题焦点,并凭借非遗短视频获得了众多个体的内心共鸣和情感认同,在围观、浏览、思考、发言和讨论中完成“互动仪式”。与此同时,传播者还可以通过转发功能让更多感兴趣的人聚拢到一起,使共享情绪得以蔓延扩散,受众也在这一过程中获得极大的群体归属感。(四)交流互动中的
11、情感体验共享参与者情感与关注点的相互连带,产生了共享的情感与认知体验。受众基于对非遗短视频内容点赞和评论等行为来分享自身的情感体验。随着对某一个感兴趣的视频一来二去的互动交流,受众的情感也在不断累积,会自发形成共情效应,这种情感连带效应产生后,由于彼此黏合度不断增强,进而推动了非遗爱好者更加积极地表达内心想法,并参与他人讨论,形成更强烈的情感共振。例如抖音于2019年推出“非遗合伙人”计划,该话题总播放量达36.7亿次,视频发布者众多,热度最高的是关于蜡染文化的视频,点赞量267.2万次,评论量9.3万次,转发量12.9万次。这些庞大的数字背后是137|RADIO&TV JOURNAL 202
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