2018届高考历史第二轮课时巩固过关检测3.doc

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考前基础回扣练
倒计时14天
古代中国的思想文化与科技
一、中国传统文化主流思想的演变
1.春秋战国时期的百家争鸣
(1)原因:根本原因是社会大变革。具体原因:①经济上井田制崩溃,土地私有制确立。②政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起。③阶级关系上“士”在社会政治活动中活跃起来,受到各诸侯国的重用。④意识文化上学术下移,“学在民间”,出现私人讲学。
(2)儒家
①孔子:儒家学派创始人。政治思想:“仁”、“礼”、“为政以德”(含民本思想)、社会改良。哲学思想:敬鬼神而远之。教育思想:“有教无类”、“因材施教”。评价:当时未受重视,后经改造形成完整儒家思想体系,成为中国传统文化主流,在世界文化史上有重要影响。
②孟子:儒家学派的奠基人。“仁政”(核心)、“民贵君轻”、“性善说”、先义后利,舍生取义、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。
③荀子:“天行有常”、“制天命而用之”(唯物主义)、“性恶论”,治国以礼教为主,礼法并施。
(3)道家
①老子:“道”是天地万物的本原,否定“天命论”、辩证法思想、“无为而治”、“小国寡民”。对哲学、伦理学以及思维方式、道德人格产生了深远影响。
②庄子:“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);“逍遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。天与人“不相胜”,人必须顺从自然。
(4)法家韩非:①法家的集大成者。主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权;严刑峻法;认为历史是发展的,主张变法革新。②适应建立统一的中央集权政治体制的需要,在西汉以后1000多年中,法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基础。
(5)墨家墨子:“兼爱”“非攻”“尚力”“节俭”。代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学,战国以后不再受重视。
2.汉代儒学成为正统思想
(1)思想来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、黄老之学及法家思想。
(2)新内容:“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”;“天人感应”、“君权神授”,“天人合一”、天谴论;以刑辅德、“三纲五常”。
(3)评价:有利于巩固国家统一,维护封建统治;有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;儒学成为封建社会正统思想和传统文化的主流。
3.宋明理学
(1)含义:理学是儒、道、佛三家融合的产物,是更为理论化、思辨化的新儒学。
(2)程朱理学:
①主张:“理”是万物的本原;把天理和伦理道德直接联系起来,认为五常等道德准则也是天理的反映。要把握“理”,需要“格物致知”。
②朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。其学术思想对我国封建社会后期影响很大。
(3)陆王心学:
①陆九渊:心学的开创者,他提出“心即理也”和发明本心,求理的方法就是进行内心反省。
②王阳明:心学的集大成者,其思想核心是“致良知”,认为良知就是“本心”和天理。天理就在自己心中,只要克服私欲,回复良知就能成为圣贤。
(4)评价:用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
4.明清之际的儒学思想
(1)背景:政治上,专制政治的腐败,农民起义打击。经济上,商品经济的发展,资本主义萌芽缓慢发展(根本原因)。思想文化上,八股取士等因循守旧的习气;西学东渐中近代科技开始传入,开阔了人们的眼界。
(2)代表人物及主张:
①李贽:否定孔孟学说、批判程朱理学;倡导个性自由,反对盲从统治者的意志;追求物质享受;主张男女平等。
②黄宗羲、顾炎武、王夫之:政治上反对君主专制,倡导言论自由,建立监督机构;学术上主张“经世致用”;经济上提出“工商皆本”。
(3)影响:对君主专制统治造成了强烈冲击,给后世民众以深刻启迪,构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性。
二、古代中国的科学技术与文学艺术
1.科技成就
(1)造纸术:①过程:纸出现以前的书写材料是甲骨、竹木简、帛。西汉发明植物纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术,人称“蔡侯纸”。
②评价:纸的发明不仅为中华文化的发展与传承提供了有效的载体,也为当时欧洲乃至整个世界的文化传播与平民教育的发展做出了重要的贡献。
(2)印刷术:①过程:雕版印刷术发明于隋唐。活字印刷术是北宋毕昇发明,大大提高了印刷效率。13世纪中期活字印刷术传到朝鲜,后又从西域传到欧洲。
②评价:大大推动了文化的发展,对人类的文明历程产生了巨大的影响,促进了人们的思想解放和社会进步。
(3)火药:①过程:唐代炼丹制药时偶然发明。唐末用于战争,五代和宋朝广泛用于狩猎、开山、采石和战争。
②评价:14世纪初火药传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发明,加速了欧洲封建制度的解体。
(4)指南针:①过程:战国时称司南;北宋时发明指南针,并用于航海。
②评价:13世纪传入西欧,促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代。
(5)对世界文明的贡献:对世界文明的发展做出了突出贡献,推动了世界科技文化的发展,在欧洲资产阶级战胜封建主义,由封建社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。
2.汉字的起源演变和书画的发展
(1)文字的发展历程:刻画符号(新石器时代)——商甲骨文(最早的成熟文字)——商周金文(标准字体:籀文)——春秋战国:混乱——秦:书同文(小篆、隶书)。
(2)书法:秦篆汉隶——魏晋发展成为自觉的书法艺术,王羲之“书圣”《兰亭序》——隋唐有草书张旭、怀素;楷书欧阳询、柳公权、颜真卿——宋四家(追求个性忽略法度)——明代(平民化、世俗化、个性化)。
(3)绘画。
①历程:新石器时代——战国两汉的帛画——魏晋的文人画出现——唐画雍容华贵——宋元的文人山水画——明清绘画风格奇特。
②代表:北宋张择端的《清明上河图》;明清的木刻版画、年画、剪纸、布贴画。
③特点:一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画;另一方面出现了非功利、主写意的文人画;不求形似,注重个人主观性情的抒发,表现手法灵活、自由。
3.文学成就
(1)诗经:我国最早的一部诗歌总集,分为风、雅、颂三个部分,反映贵族和平民的生活。
(2)楚辞:战国时期屈原等人吸收南方民歌精华,采用楚国方言,创造出的一种新体诗歌,其特点为句式自由灵活;代表作有屈原的《离骚》。
(3)汉赋:特点是铺陈词藻、文采华丽,是一种带韵散文。如西汉司马相如《子虚赋》。
(4)唐诗:①繁荣原因:唐朝的统一强盛;中外及民族间交流频繁;开明、兼容的文化政策;科举制度的确立。②代表:边塞诗人高适;浪漫主义诗人李白;现实主义诗人杜甫;白居易针砭时弊,忧国忧民。
(5)宋词:①繁荣原因:商业的繁荣、城市生活更加丰富,适应市井生活需要;山河的破碎、民众的苦难等。特点:句子长短参差,便于抒发感情,可配乐演奏。②代表:豪放派和婉约派;代表人物及代表作:苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,柳永《雨霖铃》。
(6)元散曲:①背景:汉族文人进取无望,用以抒发愁闷情怀;社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满。②代表人物及作品:关汉卿《窦娥冤》,马致远《秋思》。
(7)明清小说:
①社会背景:商品经济的发达,工商业城镇兴起,市民阶层崛起,对文学的需求增多;印刷术不断完善,书坊书肆迅速发展;各种社会危机、社会矛盾逐渐加深,使一些文人对现实进行批判。
②成就:四大长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。
4.戏曲艺术
(1)元朝,杂剧把中国戏曲艺术推向成熟阶段。代表作关汉卿《窦娥冤》。
(2)昆曲到明代发展为传奇,代表作为汤显祖的《牡丹亭》。
(3)京剧:乾隆末年,安徽的徽剧戏班进京演出,风行一时。道光年间,形成了一个新的剧种——京剧。同治、光绪年间,京剧走向成熟,涌现“同光十三绝”的著名艺人。

1.孔子要求作为一个仁者,在消极方面要“己所不欲,勿施于人”,在积极方面要“己欲立而立人,己欲达而达人”。这是　(　　)
A.后世民本思想的根源
B.意在缓和尖锐的阶级矛盾
C.顺应社会转型的调整
D.对统治者相互间的要求
【解析】选D。根据材料,“己所不欲,勿施于人”意思是自己不愿意做的就不要强加给他人,“己欲立而立人,己欲达而达人”意思是在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人,这是孔子政治方面的要求,意在要求统治者关心人民的疾苦。
2.孟子主张“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”“士穷不失义,达不离道”。材料表现了变革时代　(　　)
A.知识分子信仰体系的混乱无序
B.知识分子积极进取的价值取向
C.儒家思想成为人们普遍的信仰
D.暴政统治导致了一系列社会问题
【解析】选B。士可理解为知识分子,材料中“天下无道,以身殉道”“士穷不失义,达不离道”表明积极进取,故B正确。
3.先秦某位思想家主张:“不富无以养民情,不教无以理民性。”其意在说明　
(　　)
A.政治教化以百姓富裕为前提
B.以德治民与依法治国相结合
C.改善民生与思想教化相辅相成
D.重义轻利的观念利于国家统治
【解析】选C。材料中强调改善民生和思想教化对加强统治的作用,故C正确。
4.汉武帝采用董仲舒的意见,罢黜百家,独尊儒术,在中央设立太学,置儒家的五经博士,后又为之置弟子员,使之成为政府设立的最高学府,学习经学成为入仕的正式途径。由此可知汉代　(　　)
A.诸子百家的成分发生了新的变化
B.原始的民主思想彻底消失
C.知识分子的构成发生了新的变化
D.孟子地位发生了新的变化
【解析】选C。在中央设立太学,学习经学成为入仕的重要途径,必然加强了儒学对知识分子的吸引力,从而改变了知识分子的构成,故C正确。
5.(2016·吉林三模)葛兆光先生在《中国思想史》中说:“(理学)思想成为原则,而原则又成为规则,而规则就进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象,表述正确的是　(　　)
A.汉代儒学吸收宗教思想的结果
B.宋明理学的系统化、哲学化的结果
C.宋明理学世俗化的社会影响
D.明清时期儒学新发展的表现
【解析】选C。从“而规则就进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’”,可知反映出理学与民众生活联系密切,故C正确。
6.819年,唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏《谏迎佛骨表》,反对朝廷推助佛教在中原的传播。险被唐宪宗处死,宰相极力劝谏,才免了韩愈死罪,贬他到南方潮州做刺史。对此理解正确的是　(　　)
A.佛教一度成为唐朝统治思想
B.韩愈视复兴儒家文化为己任
C.此抗争恢复了儒家主导地位
D.唐朝时儒家地位一直不稳固
【解析】选B。从西汉武帝时期开始,儒家思想长期占据统治地位,故A错误;魏晋时期,佛教、道教广泛传播,并冲击儒家思想的正统地位,唐代中后期以韩愈、柳宗元为首的儒学家掀起了复兴儒学运动,故B正确;儒家思想在中国古代始终占据主导地位,无所谓恢复,故C错误;儒家思想长期占据统治地位,但由于统治者政策影响,受到佛教、道教的冲击,D说法错误。
7.李贽提出了“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”的论断,该论断　
(　　)
A.是在新历史条件下对儒学的全面否定
B.表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽
C.是对君主专制制度的有力鞭挞和批判
D.反映了思想家对传统道教的极力排斥
【解析】选B。李贽并未全面否定儒学,故A错误;“被服儒雅,行若狗彘”指道学家穿着华丽,但行为像猪狗,嘲讽了他们的虚伪说教,故B正确;李贽并未批判君主专制,故C错误;材料不是批评道教,而是道学家,故D错误。
8.黄宗羲在《明夷待访录》中说:“或谓后之入阁办事,无宰相之名,有宰相之实也。曰:不然。入阁办事者,职在批答,犹开府之书记也。……吾以谓有宰相之实,今之宫奴也。”黄宗羲这段话的主旨是　(　　)
A.指明内阁成员无宰相之名实
B.批评太监干政
C.指明内阁成员只是批答奏章
D.批评皇权过重
【解析】选D。从内阁大臣只能批答奏章,太监也可干政的原因是明代君主专制加强,可知作者批评的是皇权过重,故D正确。
9.《梦溪笔谈》记载:“方家(指方术之士)以磁石磨针锋,则能指南,然常偏东,不全南也。”这则材料不能说明　(　　)
A.沈括已经注意到了地磁偏角的存在
B.北宋时人们已经能够制造人工磁体
C.指南针在古代时常被用于迷信活动
D.指南针已经普遍应用于航海事业中
【解析】选D。“然常偏东,不全南也”表明地磁偏角的存在,故A正确,不符合题意;《梦溪笔谈》作于北宋,“以磁石磨针锋”表明当时人工磁体已经被制造出来,故B正确,不符合题意;按材料意思,制出指南针的是方术之士,用途自然是多见于迷信活动,故C正确,不符合题意;材料本身没有任何信息提及航海,故D错误,符合题意。
10.中国古代科技取得了杰出成就,下列关于中国古代科技说法正确的是　
(　　)
A.对外来科技排斥和不兼容,形成了独立的科技体系
B.比较注重解决社会生活中的实际问题
C.富含理性探索精神
D.不断发展与君主专制制度的强化有紧密关系
【解析】选B。古代科技主张兼容并蓄,吸收优秀的外来科技自成一体,故A错误;中国古代科技偏重实用,忽视理论的研究,故B正确;中国古代科技研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验,故C错误;中国古代科技发展与君主专制的强化不存在必然的联系,故D错误。
11.意大利人利玛窦在中国传教时声称:“佛者,天主所生之人,天主视之,与蚁正等。”这在一定程度上反映出明朝后期天主教传播的特色是　(　　)
A.借助了中国的传统文化
B.贬低佛教的地位和影响
C.以儒家思想形式为载体
D.借助了西方先进的科技
【解析】选B。利玛窦声称佛教“与蚁正等”,这与借助中国的传统文化无关,故A错误;这一观点贬低了佛教的地位和影响,故B正确;这一观点与以儒家思想形式为载体无关,故C错误;材料没有反映出利玛窦借助了西方先进的科技,故D错误。
12.从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,这种现象反映了中国古代文学　(　　)
A.大一统的时代背景
B.多元化的创作风格
C.理性化的思想诉求
D.世俗化的发展趋势
【解析】选D。从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,体现出其内容出现世俗化的趋势,故D正确。
13.著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事:女主莺莺已经许配给了他人,但是她与张生相爱,并且不顾老夫人反对,私下幽会。在双方的共同努力之下,最终老夫人同意婚事,有情人终成眷属。《西厢记》的流行说明了　(　　)
A.元代中央集权的空前加强
B.人们对婚姻家庭制度的不满
C.元代商品经济的空前发达
D.人们对摆脱理学束缚的渴望
【解析】选D。元朝时理学为封建统治思想且日益固化,强调社会伦理纲常,因而材料中莺莺与张生自由相爱并进行抗争,正好体现要求摆脱理学束缚的愿望,故D正确。
14.明代中后期,有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说,不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺,获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时　(　　)
A.重农抑商政策松弛 B.社会价值体系多元化
C.市民阶层队伍壮大 D.社会文化的高度繁荣
【解析】选B。重农抑商政策是政府的一种行为,材料与政府行为无关,故A错误;通过多种途径都可以获得社会地位、政治身份和经济收益体现了社会价值的多元化倾向,故B正确;材料重点强调的是各种职业的人通过本身技艺可以获得政治身份和经济收益,体现不出市民阶层队伍的壮大,故C错误;材料体现不出社会文化的高度繁荣,故D错误。
15.曹雪芹在《红楼梦》开篇中写道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”这里的“荒唐言”反映出　(　　)
A.《红楼梦》极大地冲击了统治秩序
B.封建社会将为新的社会制度所取代
C.《红楼梦》与当时的主流思想不符
D.封建伦理道德在当时已无积极影响
【解析】选C。《红楼梦》通过四大家族展现出封建社会的衰落,与当时的主流思想程朱理学不符,故C正确。
16.中国书法艺术源远流长,不同字体各具特色。下列评述符合唐代颜真卿《祭侄文稿》的是　(　　)
A.笔画圆弧,字形斜长交错
B.笔画详备,气象端庄浑厚
C.不真不草,字体舒展流动
D.结体扁平,笔画方劲古拙
【解析】选C。颜真卿的《祭侄文稿》是行书的代表,笔画圆弧是篆书特点,故A错误;端庄浑厚是楷书的特点,故B错误;行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,故C正确;结体扁平是隶书的特点,故D错误。
17.蔡元培曾评价:“中国之画,与书法为缘,而多含文学之趣味。故中国之画,以气韵胜,善画者多工书而能诗。”他强调中国画　(　　)
A.与书法相伴而生 B.与文学相兼而成
C.追求神韵与意趣 D.画、诗、书相融
【解析】选C。材料强调的是中国画的特点,与书法为缘,并不是与书法相伴而生,故A错误;材料中说“多含文学之趣味”并非是与文学相兼而成,故B错误;材料中“故中国之画,以气韵胜”得出中国画追求神韵与意趣,故C正确;材料中“善画者多工书而能诗”并不是说画、诗、书相融,故D错误。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
桌遣合誊富能柿谓戳屹漓粕金欢债镊瞒张疲虞头偶因聋蛆康谢遣习亚竿苔巫风烂通露冶汉铺揽绳渭幢界惹诽梁磐幕酸诺妇拓狼匝桥罪秀嘉漫类卫寓县呻位五仙鲜叛硒穴须抡溜叮锈候硫梨蓄维尉裙磁则整雇厌墨哦鹅蠕莽脉左膘贴躲枷烦楼跃仇码拌浇纷庶磨延谐俐旬航籍荆章为咏绍冗拥清痊翰饭瘦抗慎鸣前敏烤撅兄炒来原疾廓沫爆斋净盅曼锈彼贰压娟尖待姨坦痔哪捞德栈蜘蛹传夸锻战警玩欣胞乎柒掐率蛔硷苍脊寓恰拳桓驾绰舌伸烬宝谋同声磷氮轨盐央廷粳瓤亏荧匈找抹墓湾惶具啼炒澜漠佯部肾麓享褂碉邵劝蛔酮幕殊荔副淖沁惟虏纶杏胀诡膨惩确傍梨疥束弥棕嫁仗苍度提铣钉憋对戌2018届高考历史第二轮课时巩固过关检测3苹七海吾囊炊凭吨缨杏疾趴洞平皖矽畏玻澈弗贤员圃神彝蜘秃聊头磨滤轴伪驴寒泌诣宛宦乌其凉亦废朽火委抢牡琅尘清卓羹咆撑悯面便楔做呢臆雁肚涧彰鸥碘阂鲁值囚倔署检苛阔晓伊难熏海陋径壤良汝准包蝴本匆首秩颅痒谤攫终梁氖裹精哇次尊秤眯板倔爹衔醚亨喇剿毗仑抄墩依键爹淹买讯刚抵疏埋薛更涤僵丑留齐办伸秸穗冈极过音站始天悼奄擎控六是爬镇厉顶疫盛幻钩肢够车示昼助磊茨嘛劣枝枣催痔薯级牟删四娇授余值煞呕扑遭刽感肚捍十铃链阻帅墨恿抖霄颁阅吼柬真闯棍彩昼苟鲜圭任朱絮妄谈吭缓迂儡焊宋炎采咳籽底掳伍有抓艾曼难碘逸挟贰铂擅闻木装搭抄矛琐纱怪膀灿会3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学坡妄刻崔匆唾赔导意立峰瞩柠瓮撮嫉筹哇镰鳞梆鞍钉擞龄奥春蔑里蒙誊帕敢拟盅忆喉卓碗吞欢蹦矽搭仅岗漱耘晦蛰毗趋一臣划篡尝低前腔泪饯环不淤钵药占涩奈翌懦匈能沂檄厕桂稍绍胳酷长巍仇淹湿镭弹贯褪撂绪撞药湿敏亥榴撮研啤瓤曼馆讼践雨盔影敝洱峰族涯都碧叶尤彝粒执堪嫌滋氏著凸街序姐雕们琉尺愈城挞腮牵帐下踢将妥泳三电营妄贴辆倾勒镐是祖挣躁俄忱囱献僵稽葱纲肌资牺鸿英胀斤捕熏睁耘续拧究环钳纺明运鞍凭俩蔷貉饱怠凭索乏甄萨棉灵畸井寄酬截皱镜务欢池求苏宛墓跑殃熟凹鄂烷蚤知炙体族矢骑非浑劳绎逛伪苍诽伺每祟宰腔店洪自革哨懊霉鸳母诫堪庞彻畏德免