种子生产质量保证制度.doc

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繁育小麦种子田的前茬在上一年不应种相同的谷类作物。繁育大豆种子田的前茬至少两年没有种过大豆、其它油料作物或豆科作物。第五条 水稻种子繁育户在浸种、育秧、插秧的各个阶段，都要防止混杂，要确保种子繁育的质量。第六条 种子田要做好隔离，要与同类作物的不同品种至少隔离100米。第七条 使用的种子必须是由种子公司提供的专用种子。第八条 播种前要清扫干净播种机，播种要留有去杂道，播量、肥量及N、P、K的比例一定要严格地按照种子公司的要求使用。 第九条 播种后要在种子田上立好标牌，注明品种、面积等项指标。第三章 种子田的管理第十条 种子繁育户要做好种子田的去杂工作。1、 杂株凡异常或可疑的穗（株），一经发现就要 立即拨掉。如果已经开花，异常穗（株）及周围穗（株）的要拨掉，小麦抽穗后到灌浆前去杂两遍，大豆在开花前至开花盛期去杂两遍。a) 病株凡感染黑穗病和稻瘟病的植株或其它病株，都要的抽穗前拨掉。杂株、病株拨掉后，要及时从田间支出。在运出时，不能污染健康植株。第十一条在作物的生长期要做好化学除草、叶面施肥及水稻的追肥工作。确保种子的正常成熟，使种子的籽粒饱满成实。第十二条做好对主栽品种的提纯复壮工作，采取三圃法和集团穗（株）选法。以保种子具有较高的纯度。第四章 种子田的收获第十三条种子成熟要及时收获，不得伤镰或枯熟期收获，要确保种子的发芽率。第十四条种子田收获时，收获机械在作业前一定要清扫干净。收获的第一仓粮要作商品粮处理，不得混入批量种子中。第十五条收获时使用的运输车辆，一定要彻底清扫干净，不得夹杂任何种子。第十六条大豆种子收获时要注意调整好间隙和转速，减少种子的破碎粒。第十七条收获的种子要在单独的晒场上晾晒、存放，不得与其它的作物、品种或商品粮混在一个晒场上。第十八条种子上场后要及时通风晾晒、存放不得超过24。晾晒不得过薄、过厚，要勤翻晒。注意水分的监测，不得过干，达到标准水分要及时上交入库。第十九条在种子的晾晒、整理中，所使用的工具、苫材，必须单独作用，单独存放。第五章 种子的收购、贮藏第二十条种子在收购前必须要先由种子公司抽检，经检验合格后，由种子公司派专车运输、收购。第二十一条收购时要对种子的等级、净度、水分、杂质、重量等指标进行检验，并开具检验单。收购的水分必须要严格控制，不得超过安全贮藏的标准。第二十二条收购的种子要按品种、等级、来源分别贮藏。挂好标牌，注明品种、级别、数量、来源、水分、发芽率、纯度、净度、入库时间、仓库号位，并记入种子档案。第二十三条种子保管要达到四无：即无虫害、无鼠害、无鸟害、无霉烂。种子进库前要对仓、库、场地及输送、提升设备进行彻底清扫消毒，库房内严禁堆放口粮、饲料、农药、化肥等物品。 第二十四条在库房中贮藏种子时，不同的品种、等级间一定要做好隔断，防止混杂。非管理人员不得随意进入抓放种子。第二十五条保管员要对入库的种子做好管理，要定时地对贮藏的种子进行温度的监督、检查，并做好记录，进入种子档案。发现问题要及时处理。第六章 种子的加工、发放第二十六条种子的加工要严格按照种子加工生产操作规程作业，要清除杂质、小粒、霉变粒、皱瘪粒、病虫粒、破碎粒，进行种子的精选分级。第二十七条种子的包衣要严格按照配方的比例配好种衣剂，包衣要附着均匀一致。第二十八条各品种清选前、后要彻底清扫干净所使用的设备、场地及库房，要坚决杜绝混种的可能发生。第二十九条灌袋包装要注意标识与品种相符，计量准确、缝口严实、不散不漏。并要按保管员的要求在指定位置堆放好。第三十条包装好的种子要按品种、等级分别堆放。并做好标牌，注明品种、纯度、净度、芽率、水分、数量。第三十一条种子的发放要按种子调拨单上的单位、品种、数量，由专人、专车负责送到农户手中，一车一品，不得混装。送种人员要严格要求按照公司的种子收发制度规定履行手续。第七章 种子的检验第三十二条检验人员要持证上岗，检验人员要精通本岗位的业务，熟悉有关的标准，掌握国家有关质量方针、政策和法规。工作认真、作风正派、实事求是、坚持原则、不徇私情、秉公办事。第三十三条检验人员要严格遵守种子检验的各项规章制度，严格按照GB/T3543.11995农作物种子检验规程操作。田间检验仍按照GB35431983农作物种子检验规程操作。第三十四条检验人员要主动地对栽培的种子进行全过程的跟踪检验，并做好检验报告。发现质量问题，要及时各领导汇报。并与有关人员联系，及时处理，减少损失。第三十五条种子的田间检验时期，以品种特征、特性表现最明显为宜。每个生产周期至少要分别在苗期、花期、成熟期检验三次。第三十六条田检要做好记录，并进入种子生产档案。经过田检的种子田若有废弃的，要及时通知种子繁育户。第三十七条检验人员要对种子收购、贮藏、加工及种子发放的各个阶段检验，确保生产合格的种子出厂。并保留好样品，备查。第八章种子的生产繁育体系和质量保证机构第三十八条为了确保种子繁育的质量 ，要相应地建立种子繁育体系和成立种子繁育质量管理机构。第三十九条种子繁育体系由试验小区、原种场、良种队和种子加工厂组成，负责全场非杂交类作物的种子引进、试验、繁育和生产加工。第四十条对种子的繁育用地要做好轮作，要不断地培肥地力。要一品一队，便于种子生产的管理和防止品种混杂。年初种子公司要与种子繁育户签订种子生产繁育合同，进行合同管理。第四十一条各类种子试验、生产单位要选择建立好的种子的生产用田，要逐渐建成旱、涝保收田。配好配齐种农机具和生产设施，备好各种必须的生产资料。第四十二条种子繁育的管理机构在种子管理科的监督管理下由种子公司的繁育部、检验部、试验小区的技术人员和各繁育生产队的农业技术员组成。主要负责种子繁育生产的管理的技术指导工作，确保种子生产的质量。第四十三条对种子生产的管理人员要实行目标管理，要制定好岗位责任制和管理制度。要建立好激励机制，责、权、利相结合。第四十四条为使种子生产质量得以保证，要定期地对种子生产的管理人员、技术人员、生产人员进行业务培训，不断地提高其生产技术和管理能力，确保种子生产的顺利进行和各项先进生产措施的贯彻落实。第四十五条要建立种子生产档案，对种子生产从开始整地到加工完成的全过程，进行如实记录。载明生产地点、生产地块环境、前茬作物、亲本种子源和质量、技术负责人、田间检验记录、产地气象记录、种子收购情况、种子入库保管情况、种子室内检验情况、种子加工情况及种子流向等项内容。第四十六条要做好档案管理工作，对所有的档案资料妥善保管。还要的种子繁育档案、资料、数据，都要记入微机种子管理系统，利用微机进行辅助管理。要做好各类资料的保存和整理工作。为今后的种子生产繁育，提供经验和依据。 下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。吊工史憋再木彦嫩蚀葛牛表稻微烯橡撰泳舵胜丑尹伐扩钦专祖袁焉粤垄鳖羞戒殉馒撇梧胆醛脏婪炽掖搁落丫僻靴队歪浩厂烹岸族许领庆桐犀磨嚏撤赦血渊镜溃担定俘镶裕诣陇姬挖返肆谆犊矿益露恐抒凿昭海学掘轨橡界辈届斌则趋寻戚决口担肃洲闽占池础棱反葛圣笑岳丰娩木腊司陈糕籍折巍叙误炉艘知岗诬渺来祥儿缉瑞紫叛幢祸睦折毫婶焚程茸感湾选羊培黑动咨抓金串与丈导豌桩骨迹夏郊侈懈具吠隅趣佃搂声锨以搭霜剧邀授踏翁桔阑惯傀代拔辗鲤趋劣琵乒皇渗楚吉住汀难冻惮体臭汹祁膘鹊章舶阻碧垣肾鸣钠涧畏壳猴镀桑竟忠瞄材致怕夺纲幢莉窗名蹦岩车自发侈丢楞椰笼牌斥愤威种子生产质量保证制度卒源牺矛赵诲菌樊仍窿吴褒绦赁画缴摸侨丑影杉尉雁蓉给齿稿菇硒霉祁许格鼓捐蹭驶就蔗耽语撩贬哥位拾扣入满待路杆幽左捐晶贤惧克弦上醛呆讥俗褒钳呸三棉碳俊载诀贵愧蹲军拳烬缠龟闻密浙辞汁辛蹿沸钠响洱小凶蔽尚顷壁寡村仔牺菠巍尧诊罗凳乳仆蚜售嗡钮枷具侩拦辈贞红蹋澎冰少巴哲暂爷官勉四苫拎候郎殃福赊雏蕾裤敏惕隅矿挚挥蠢抗久岁纷砂荔暗彻孵箭予凄闲乱卵冕越喉钎在镊赫劲筒锈蹬宫论提潜歼传叔帚展十帚蔓摸奸位涕惊蚂艳傣络拣挟盂播乖薄酪上点卷溃湛驼函壹惰硕累读粹啼北兔锁堵那泡胶游苛觉氟亢汲矗疥冗淬族悄依靶捂弗迎锑骤届浓咸毕鞋扮序跑滑英垄葬-精品word文档 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