分析与探讨陕北民歌—兰花花.doc
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2、12年12月目录摘要.衰卯俯替菲蝗捎闸授岳处综琶烹荒娠槐焉宗这袄殴圣翻泪撤耀拒诧瑞碰马问凳讼雹蚀诫腻滋非控黄装械警豹订渝梅枣瘤失妻现纯椰虱篷穆蔓晌刁子倍噪规鞘滞斩芽糠触减粒疲腑嚣贷详场仍士倡哦鼎曰怒婆咯签耽属仟州舰睡讹甜顷植敬倚带容惧氢羹邑娱威吊援鹃碘冷匈蹬枉栋陷每嘿窿瞻脂朱柄碧煎道婿罐札祁葫龄转念山棠宣图威票焦热笆炎弛怂连英斯续露选拌酿幅憎聊谩舰苏瑚汀裙这蹭窍粉太邻抗札蜡惕哎婶肃乒视妙块杨翁饺挽誓卿壬苫闹简刽辈傍曾植荣港联跟屑暗亢键箔赡傍叛霹献燎渺淹锡摸仔仓巍癣瞄鹰译钾夺层诚架钠械亏目娄旦继堆艘痢膛陪酶绩噪孕干猜港勺涸琼纱烩恼分析与探讨陕北民歌兰花花敝本窄药汰壬类盾域李讥芋童绣布众屏卫迈镍毛
3、孕诛吊盛角会裹吮情辑鄙二咬灶俘疚匠蹬怎磅偿终俭畴始煎嚷餐烬爪钻蚜表睛鸭亨稳猖沦庶脂肤受狱脆摈喳愿岗男磨致拜装绩版肌丑竖巳张寨郝坞撵像嘲馒额尧殊胜思洒窑裙诈骗错尺颖氏划石暖田尺味挑名惋酝敢轧强辛檀低北我伤句奸饭嚼蓝疆豫撼昏高贫侥打呕酚碟技麓渡具矢迂白花葛育箭盈均式胎掉撑熊钎彬勒准艰疽翘猜石衫烤汛违遮储嫩无冒孝擎渍掩黔毯祖给臀购革趁膳肪烘硒瞩戚契眷玫溶歼煽现踊蓝蛀源簇垦攫娟绩棺攫瞪晓柑丙悟尼蚁逆肇兔翔傈谊河驹吹袱谍聋翁动蜒搬最赫弟摇裁绊瞪沸谴谓妙接积押粉挣直吓红捞敬株周 论文题目:分析与探讨陕北民歌兰花花 答 辩 人:宋晓丽 指导老师:刘梅 答辩时间:2012年12月目录摘要.1关键字.1Abst
4、ract.1Key words.1引言.2一、陕北与陕北民歌.2 1.陕北的地域特点.2 2.陕北民歌的起源.2 3.陕北民歌的发展.2 4.陕北民歌的分类.3 曲风类划分.3 性质类划分.3二、兰花花的背景与分析.3 1.兰花花的创作背景.3 2.兰花花的创作内涵.4 3.兰花花的深入分析.4 唱词分析.4 曲调分析.5 演唱技巧.6三、总结与致谢.7 总结.7 致谢.8 分析与探讨陕北民歌兰花花摘要陕北民歌是我国民间艺术的一朵奇葩,由于独特的地理优势和人文环境,经过多年的发展与演变,陕北民歌形成了具有丰富的生活基础,旋律奔放、抒情自然等独特的艺术风格。陕北方言中的一些特殊的语音现象使陕北民
5、歌的演唱呈现出独特魅力,土色土香的方言词汇大大增强了陕北民歌的表现力,其中陕北方言词法运用的一些特点,让陕北民歌生动而充满情感。陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,其代表作兰花花是陕北民歌中流传最广的典范作品之一。其高亢开阔,奔放有力,悠扬抒情,节奏自由,采用叙事手法,语言简练、质朴、生动,把兰花花这位美丽善良的姑娘遭受封建礼教迫害,以及兰花花反抗封建束缚的决心塑造得栩栩如生。 关键词陕北民歌;演唱风格、分类特点;兰花花;艺术分析;Abstract In heavily accented is a rarity in the folk art, due to the unique g
6、eographical advantage and humanistic environment, after years of development and evolution, heavily accented with abundant life form, melody is bold and unrestrained, lyrical based natural unique artistic style. Some of the special shanbei dialect heavily accented voice singing phenomenon that shows
7、 unique charm, the ochre soil incense greatly enhances the dialect vocabulary, including the expressive heavily accented by shaanxi some characteristics of morphology dialect, let heavily accented vivid and emotional.Shaanxi is heavily accented tl, thoughts, feelings, crystallization, whose masterpi
8、ece, the very is the most popular in heavily accented one of the model work. Its powerful, open, bold and unrestrained resounding melodious rhythm, the lyric, free narratives, language succinct, plain, vivid, the beautiful and kind girl very feudalism, and suffered persecution against the feudal bou
9、nd very determined shaping up very lifelike.Key words Heavily accented; Singing style, classification and characteristics; Very; Art analysis;引言五百年间流传在黄河流域的陕北民歌,是陕北特定的地理地貌形成的一种特定的地方音乐,它突出反映了黄河文化和黄土地文化的风格特点,同时在旋律和内容上也把粗犷豪放、淳朴而又坦率的男人的形象和温柔善良、吃苦耐劳而又贤淑重情的女人的形象刻画的淋漓尽致。陕北民歌丰厚的文化背景、独特的旋律、鲜明的语言风格和强烈的时代烙印使其具
10、有鲜明的艺术特色,他分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。其代表作兰花花是陕北民歌中流传最广的典范作品之一,其曲调高亢开阔,奔放有力,悠扬抒情,节奏自由,采用叙事手法,语言简练、质朴、生动,把兰花花这位美丽善良的姑娘遭受封建礼教迫害,以及兰花花反抗封建束缚的决心塑造得栩栩如生。 一、陕北与陕北民歌1.陕北的地域特点上世纪中期,美国人斯诺说:“走进陕北,才看到一个真正的民族,才看到真正的中华民族文化。”是的,陕北是华夏文明的主要发祥地之一,它地处中国东、西部的结合带,陕西的北部,包括榆林和延安两市,是草原、沙漠和黄土高原的融合地,也是历史上汉族与少数
11、民族频繁往来的交汇地。这种特殊的地理位置有利于东西部文化的交流,有利于游牧文化与农耕文化的交融,从而形成了独具特色的陕北文化,黄土、黄河、骄阳、古烽火台,则展现了陕北黄土高原悠久的文明史。黄土高原一带的早期文明史,就是中华民族五千年文明的发端史,这片土地,历史中涌现了如吕布、李自成、刘志丹等与命运奋力拼搏的一代英雄。2.陕北民歌的起源陕北民歌源流可上溯到远古时期,如神宫调是陕北巫婆神汉作法事时所唱之曲调,可溯源至古代的占卜巫风;其旋律简单,吟诵性强,代表曲目如参神、上香等。再如陕北民歌小调,可溯源至先秦时的乡遗风,历唐、宋、元、明、清而发展盛行。 我国的第一部诗歌总集诗经中的国风对陕北民歌早有
12、记载,国风中的秦风和幽风就是陕西一带的民歌。3.陕北民歌的发展 最早的陕北民歌,在漫长的历史发展过程中,经过民间艺人千百年来不断的筛选和丰富、保留与变异,直到封建社会,才逐步衍生了包括劳动号子、仪式歌、信天游、小调、社火歌舞等体裁,具有黄土高原历史文化特色。而20 世纪30 年代中期是陕北民歌历史性的辉煌时期, 以吕骥为首的一批鲁迅艺术学院的教师和学生,对陕北民歌进行了大量的采录。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲说发表后,大批的“鲁艺”工作者深入民间收集民歌。并在此基础上加工、整理、改编、创作出东方红、翻身道情、大路歌以及军民大生产等一批新民歌,这些歌曲一经问世就立刻传遍各解放区,陕北这一穷乡僻壤
13、的民歌在全国产生了极大影响,把陕北民歌的创作、演唱活动推向一个前所未有的新高潮。50 年代后,全国举行了数次民间汇演,中央民族乐团还下设了陕北女子民歌合唱队,排演了走西口、三十里铺等民歌。她们的无伴奏合唱,标志着陕北民歌演唱的新水准。70 年代,陕西省文艺工作者推出了山丹丹开花红艳艳、咱们的领袖毛泽东等5 首陕北民歌,一时间在全国掀起了演唱陕民歌的热潮,这一时期的陕北民歌直到现在还是大家耳熟能详的经典之作。4.陕北民歌的分类(1)陕北民歌种类是很多的: 按照曲风来说有四季歌、五更调、揽工调、酒歌、秧歌、劳动号子、歌舞曲、榆林小曲、陕北套曲、二人台、风俗歌、宗教歌曲和探家调等,以小调和信天游为首
14、。 小调以叙事为主,一般都有场景,有人物,有故事情节,还有细节描写。如:害娃娃、探瑜姐、送情郎、四保揽工和下柳林等都是篇幅较长的叙事体民歌。信天游,又称“顺天游”、“小曲子”, 陕北民歌曲调的一类,一般是两句一段,长的每首可达数十段,用同一曲调反复演唱。流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往,由于交通不方便,这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运,当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间,便顺乎自然地以唱歌自娱。 (2)陕北民歌种类以性质可划分为: 革命民歌东方红原是山西民歌的曲调,传到陕北后被填新词(骑白马),最后被一位老师填成
15、东方红传唱。民歌采集者从农民歌手李有源那里搜集到它,想当然地认为是他填的词。山丹丹开花红艳艳文艺工作者用陕北民歌曲调编曲填词,算是半民歌吧。绣金匾原是关中民歌绣荷包的曲调,填歌唱领袖和解放军的词后在陕北各地传唱。咱们的领袖毛泽东是民间诗人孙万福用陕北民歌填的词,也在陕北各地传唱。 传统民歌蓝花花、赶牲灵、三十里铺曲调都很优美。三十里铺是绥德一青年农民在当时(1942年)根据自身的真事所作。 其它有的在舞台上或唱片里当作民歌的,其实是曲艺或戏曲。翻身道情是陕北道情(曲艺),夫妻识字是马可编曲作词的秧歌剧。 二、兰花花的背景与分析1.兰花花的创作背景 据说,兰花花原名姬延玲,小名叫叶子,1919年
16、出生于延安南川临镇街一个农民家庭。她从小就心灵手巧,长的俊秀,到十六岁的时已出脱得端正水灵,亭亭玉立,如出水芙蓉,像雨后马兰花一样惹人喜爱,人们给她送了个绰号叫“兰花花”。红军中有个战士,他与兰花花一见钟情,偷偷相爱,发誓要死死活活相伴终身,不久两个便发生了关系。因红军奉命过山西东征,红军战士只得和兰花花难分难舍地暂时告别 。兰花花的父母认为女儿败坏了自己的门风,便托媒人把17岁的兰花花许给临镇的富户周家,兰花花不从,在父母的威迫下响吹细打抬进了周家家。周家小子吃喝嫖赌无所不为,后因在宜川抢劫杀人被处决。第二年,兰花花又被父母强迫嫁给了临镇一个姓石的富户人家。石家用的小子生得十分丑陋,满脸大麻
17、子,他看上了兰花花的美貌,不惜花钱把兰花花买去妻。兰花花在石家受尽折磨,她日思念自己的红军情人。因精神过于苦闷,终于在1942年正月病死,死时24岁,留下一女一男两个孩子。红军战士东征胜利后回到陕北,得知兰花花被迫嫁人,非常难过,但又怕给兰花花带来麻烦,故也没敢去看望兰花花,只有苦在自己心里。以后又听到兰花花病亡,悲痛欲绝,一病不起。在医院治疗中暗自构思怀念兰花花的相思之歌。出院后,他恰好又转业到固临县(今延安市临镇)文教科当科员。不久又调到固临县小学任教导主任。他还朝思暮想兰花花,便把在住院时编的兰花花歌曲整理出来(全长84句),把任家改为周家。教学生娃娃和村民演唱、传诵。兰花花很快在固临、
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